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激忿填膺的成語解釋
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？下面是小編為大家整理的激忿填膺的成語解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語：
激忿填膺
發音：
jī fèn tián yīng
簡拼：
jfty
類型：
貶義成語
成語形式 ：
ABCD式的成語
成語結構 ：
主謂式成語
成語用法 ：
作謂語；形容氣憤至極
結構：
主謂式成語
用法：
作謂語；形容氣憤至極
出處：
明·陶宗儀《輟耕錄》：“顧其母激忿填膺，寸晷是學，不迨于至，以超圣人之域，煥乎賢者之業�！�
《輟耕錄》
陶母碑陶侃母得古正之道，發人倫之本，將示教于天下，謂樸散俗壞，樂潰禮闕，有子不教，不至于道。若失大訓，不可登于偉望。乃求師傅，延英茂，終日迫于用，不欲子卻客。俄而車蓋載止，餼饋并竭。茍失其人，子將不進。計劃始成，確然獨斷，謂發可棄，訓不可失，乃金刀既止，黑發云散。怡然無咨嗟之色，儼若待賓之具。上恐不足以顯恭，下未可謂訓子。顧其母激忿填膺，寸晷是學，不迨于至，以超圣人之域，煥乎賢者之業。且禮信仁義，君子之事，婦人何得而知？蓋世道大喪，其俗已亂，故婦人賢者得以行其事。千古之下，厥行獨明，當時為人之父，為人之母，見斯行，聞斯舉，得不激厲乎？茍天下皆如陶母之志，則天下皆陶之子也。蓋人謂子幼而蒙稚，不致精訓，致悖大亂人紀，良可惜哉！銘曰：發也者，為養之具。賓也者，致教之英。茍非異禮，孰能作世之程？千載之下，如陶之母，安可繼乎齊英？（宗儀）因讀唐皇甫持正先生（翥）文集，見陶母碑不覺淚數行下。追惟先妣拳拳于教子，真陶母之志。是故今翰林承旨蛻庵張先生（翥）所撰墓銘，有曰：夫家貧，劬力紡續，以給諸子。無廢學之辭，自顧不肖。不克勉于學，以成令名，罪莫大焉。謹錄于此，庶亦可以自懼也。
解釋：
膺：胸。強烈的忿怒填滿胸中。形容氣憤已極。
示例：
兩人目赤牙裂，激忿填膺，暗暗發誓，一定要替萬家報仇雪恨。
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