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          《談讀書》培根

          時間:2024-09-22 04:26:19

          《談讀書》培根

            在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家一定都接觸過散文吧?散文的特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片段或事件的描述,表達(dá)作者的觀點、感情。什么樣的散文才是真正的好散文呢?下面是小編為大家收集的《談讀書》培根,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          《談讀書》培根

            《談讀書》培根

            記得,我初次讀到它,還是在上學(xué)的時候。那時候的我懵懵懂懂,只覺得文章讀起來文辭華美,語言典雅。如今再讀,我才發(fā)現(xiàn),原來這篇文章幾乎已經(jīng)將讀書的道理講盡了,講透了。

            這篇文章主要從讀書的目的,讀書的方法,讀書的作用三個方面闡述了作者關(guān)于讀書的一些主張。讀書的目的與作用,盡人皆知,所以這里我就不再多寫了,重點寫一寫讀書方法上我們?nèi)菀追傅腻e誤,也談一談自己的一些個人感受。

            01讀死書,全憑條文斷事

            讀死書,也就是盡信書,將書本上的內(nèi)容奉為圭臬,一切都要按照書上的條文去執(zhí)行。成語故事“鄭人買履”“紙上談兵”諷刺的就是這一類的人。

            書本上雖然凝聚了古人的智慧,承載了人類的傳承,但書本到底還是一時之人所作,受當(dāng)時的時代限制,或個人情感傾向,知識構(gòu)成的影響,難免有不盡不實之處。所以,我們讀書的時候,必須常存懷疑的精神,要帶著自己的腦子去讀書。這樣才能真正讀有所得,而不是變成書本的復(fù)讀機,古人的傳聲器。

            02只顧摘抄好詞好句

            很多學(xué)生朋友讀書的時候容易犯這個毛病,以為把書中的優(yōu)美詞語,好詞好句摘抄出來,寫作文的時候用起來,一篇好文章自然就有了。

            其實,這是很片面的一種看法。我們讀書,讀的是古人的思想,只顧摘抄就如同盲人摸象一般,收獲的只是書里面最細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容,而對于書中真正的精華反而一葉障目,不見泰山了。

            我們讀書應(yīng)該注重掌握整體脈絡(luò),觀其主旨,這樣才能真正學(xué)到前人思想上的精髓,這樣才能得到思想境界上的提升。

            03與作者抬杠,存心詰難

            盡信書不如無書,但一味為懷疑而懷疑也不應(yīng)該,這樣讀書反而走向了另外一個極端。

            這種人本身讀書的目的就不單純,他不是為學(xué)習(xí),為擴充自己的見聞而讀書。他讀書是為了彰顯自己的聰明才智。這種人每每找出一處書中的錯漏便沾沾自喜,好像自己有多高明,多聰慧一般。

            這樣的讀書方式也是不可取的。這樣讀書不如不讀,不僅得不到任何的進(jìn)益,反而滋養(yǎng)了個人的驕矜傲慢之氣。

            04過度依賴他人解讀

            我們每個人的接受能力,都是隨著我們的知識水平和社會閱歷而不斷成長的。讀書不能著急,有些書一時讀不懂,過段時間就讀懂了。

            如果有些書讀起來確實困難,超出了我們的認(rèn)知水平,比如閱讀古籍,或是外文作品的時候,我們可以適當(dāng)借助一些他人的譯作或是解讀參考類的書籍。

            但我們不能過度依賴他人解讀,甚至為了省事,貪圖方便,只讀他人解讀。

            讀書就如同吃飯一般,我們自己品味才能讀出不同感受,個人滋味。他人解讀的作品,就好像咀嚼過的飯菜,雖然成分類似,滋味卻全然不同了。

            在他人解讀作品的時候,多少會帶有自己的一些主觀思想,甚至?xí)䦟υ瓡鴥?nèi)容適當(dāng)刪減,簡化,這無形之中也造成了一部分內(nèi)容的損失。

            一些內(nèi)容,在他人看來可有可無,對你來說卻可能是深有感觸的。

            所以,適當(dāng)參考他人解讀可以幫助我們梳理內(nèi)容,克服閱讀困難,但我們不能過度依賴。在我們能力水平具備的時候,還是應(yīng)該自己讀一讀原著的好。

            05不分好壞,一味苦讀

            人分三六九等,書也有上下之別,好壞之分。

            不是印刷出來的讀物就都是好的,也不是所有的書籍都適合我們閱讀。

            所以,我們讀書的時候要進(jìn)行適當(dāng)篩選,分類對待。

            書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。

            也就是說有些書只要閱讀書中對我們有用的部分內(nèi)容就可以了,有些書我們只要大略了解整體全貌,知道個梗概就可以了,只有極少數(shù)的書籍是需要我們耗費大量的心神與時間全讀,精讀,細(xì)讀的。

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