馬克思傳的讀后感（精選15篇）
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。這些可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。下面是小編為大家整理的馬克思傳的讀后感，希望能夠幫助到你們。
馬克思傳的讀后感 1
讀罷《馬克思傳》的學生時代這一部分，說實話，里面的很多內容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關哲學的書籍，就是大一是同學推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書的感覺就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學生時代。
以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學到大學，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。說他思想多么先進，見解多么獨到，為整個社會人類進步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。
麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現了一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。
書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無怨言地忍受著‘驅趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”。看到這里，我就覺得好好笑。原來馬克思小時候這么頑皮，甚至還有點邪惡，讓姐們對他又愛又恨。但不可否認，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因為肚子里有東西，才講得出很多生動有趣的故事。調皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應該就是如此的吧！
等馬克思上了中學，他的性格更是讓很多人愛恨交織。愛他是因為他可以隨時開始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫諷刺詩文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：“有一些農村來的笨人，他們準備投考教會學校，大多數人領取助學金。”這一句話讓我想起來上次在校內上看到某一位徐匯區同學的狀態簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉下人了。”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！所以馬克思在學校期間沒有交到長久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開學校前的一個行為讓我很有共鳴。他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學生，我們都有類似的經歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節也不會寫張賀卡送給他。也許這種行為看起來很幼稚，但這的確就是我們內心深處的`抗議。
馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，對生活安排的沒有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時的馬克思酗酒，好打斗，曾被學校關禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費酒、咖啡和胡椒粉。“我們可敬的兒子不顧一切協議，不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百。”他的父親如此埋怨道。事實上，有關馬克思大學生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經濟來源，也大都來自于恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養成愛花錢的習慣的，甚至不考慮家中的經濟條件。或許是因為參加了俱樂部，又或許是因為壓力太大。但有一點很肯定，馬克思從來不曾想過如何節約一點生活開支。
馬克思與他父親之間的關系算是比較糟糕的吧。除了經濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵兒子努力寫一首滲透德意志精神的頌詩。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進步和民族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異常混亂的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡。難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：“他從來都是不知疲倦的談論他，他一直帶著他父親一張上了年紀的照片，從來不把照片給別人看，他說是因為它已經很不像原來的樣子了。”其實就像我們和父親的關系一樣，我們所選擇的興趣、職業、朋友也許不符合父母的要求，從而產生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。
誰也不能否認馬克思是一個偉人，但誰也不能否認他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學在缺席的情況下授予博士學位。對此，作者甚至認為，耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到學位，加之那里又有熟人，所以拿到學位，并不費多大勁。這不就是我們所說的耍小聰明的伎倆嗎？我們不能太注重“偉人”這個光環而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。我不知道我是否能把這本《馬克思傳》給讀完，但是最起碼我對馬克思性格方面的了解又進了一步，這不也是一種收獲嗎？
馬克思傳的讀后感 2
今年暑假，一個偶然的機會讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時興起花了一個多月看完了這本書，獲益匪淺。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個人，一個平凡無奇卻又讓人敬仰的人。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。
從小到大，我就被灌輸作為共產主義的先驅者和締造者的馬克思是多么的偉大。總覺得他是那么高高在上，是我們無法所觸碰到的“圣人”。然而，看了這本書，才發現馬克思是如此的接近生活，如此的實在。他也是一個在正常不過的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛情親情友情；他和我們一樣也有缺點，人格不完善、受感情限制等等。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。這些可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。總體印象，馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”，而且很多時候在“不太寬容”的“論戰”中，他與報紙、刊物結緣，以此為陣地，發表自己的生活見解。
在書中，我們看到了一個畢生都在孜孜不倦學習的革命導師。馬克思也說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經濟學、法學、宗教學等各個領域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，也值得我們好好學習。
我們同時看到了一個為實現個人理想而忘我工作的革命導師。事業中的`馬克思是執著的、專橫的、偏執的、尖銳的。他在中學時就確立了自己服務人類的個人理想。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。
即使被國家政府驅逐，生活窮困，顛沛流離。他在批判的同時，他也不斷的吸收、改進。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題。他絕不出版一本沒有經過他仔細加工和琢磨過的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法。”嚴謹治學是人類的崇高品質和優良傳統，值得我們繼承和發揚。
然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個人的本身。他原來并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否認馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們如此貼近，即使他們的思想境界離我們很遠。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。所以我們要好好學習這些偉人們的優點，提高個人的修養，拓寬知識面，不斷努力，從而成為一個有理想的好青年！
馬克思傳的讀后感 3
看完馬克思傳，我驚訝馬克思傳奇的一世，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深沉的思想，為他的多樣的經歷，也為他的勇氣，也為他的仁愛，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個世代律師的家中，是個地地道道的一般人，甚至還有些窮，對于這點，我很能理解，窮人出身的馬克思，自然對當時無產階級廣大勞感人民的困苦，認識的比他人深刻很多。我不今想起我國古代也有許多未能成功的農民起義，比如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領導者也和馬克思相同，是純粹的窮人，都是因為收到壓迫，采納抗爭舉措抵擋盤剝行為的，施加盤剝行為的自然是當時的國家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國家政府確定的，對于，一些歐洲國家，像法國，英國，等歐洲眾多國家，立國制度都是資本主義制度。可是他們的結果是完整不一樣的，馬克思成功了，部分我國古代的農民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，可是倒是一個有知識貯備的家庭，在此刻看來，這樣的家庭是令人敬羨的小康之家，可是那個時代，仿佛金錢至上，金錢決定全部的，所以，這是他家庭貧窮的原由之一。知識氣氛濃重的家庭，為他未來律師的學習，和敏銳思想的培育，確定了基礎。
但是中國古代的一些農民起義領導人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗爭，為了是能夠委托重稅，得以生計。這個馬克思的最先目的，能夠說，是一致的。
我剖析，應當有以下幾點原由，在此我由輕到重的說明一下， 第一點，因為所受教育的不一樣，這里的教育，不是純真的指學校教育，書籍教育，更多的是指在社會實踐中獲取的知識能力。馬克思在形成理論前和過程中，做過報社編寫，在工廠和工人一同做工，這些都為他們思想的產生確定了基礎，并且，在修業期間，研究并總結了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準備。
但是中國古代的一些農民起義領導人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗爭，為了是能夠委托重稅。目標簡純真粹，可是沒有長久發展的可能。并且，他們對待統治階級常常顯現出一種又愛又恨的表現，恨其權，又熱中依附。他們對高權是神往的。
第二點，目標不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個圈子想問題，想的`是無產階級人民的解放。立足是人人同等。農民起義的初衷和馬克思比較切合，可是跟著進一步發展，倒是自立為王，又成立了威嚴的等級制度，重走老路。發展到最后跟著農民起義集體的不停壯大，他們的目的漸漸偏離，到最后，不再為農民謀利益。所以一開始，他們就沒有跳出圈子想問題，不過在原有統治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識貯備很重點，第二，經驗很重點，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思慮問題的出發點很重點。家長頻頻絮叨的要好好，不會的多看看他人怎么做啦，之類云云，本來含義仍是很深刻的！
自然，這其實不是對我國農民起義的嘲諷責備，我國農民起義自然是擁有創始性的意義，我國也并不是沒有代表廣大無產階級，農民階級奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說明。
馬克思傳的讀后感 4
卡爾·亨利希·馬克思，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，也是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。
一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個不離不棄的朋友，一段長達一生的友誼。
馬克思于1818年5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個律師的家里。青年馬克思就有著改造社會的強烈愿望并付諸于行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己重要，馬克思長期流亡，生活艱苦，常常靠典當維持生計，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經營自己十分厭惡的商業，把掙來的'錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業上，他們更是互相關懷，互相合作。他們同住在倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個小時，共同探討各種問題；分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還體現在時時刻刻給予對方以幫助，都為對方事業上的成就而感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通 英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學，找個地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個消息后，連忙打電報勸說馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時渡過了難關。馬克思在給恩格斯的信中寫道：“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達我們全家對你的感激之情。”
在恩格斯需要幫助的時候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時候很匆忙，身邊沒帶多少錢。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。
然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說：“我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜的訴說了一對自己的困境：肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學費又壓得他喘不過起來，孩子上街沒有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來了……生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說：“自然明白，這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是你表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧！”
波折既然已經發生，友誼經歷著考驗。這時，馬克思并沒有為自己辯護，而是作了認真的自我批評。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠的歉意。出于對朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續。
馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的：“古老的傳說中有各種各樣十分動人的友情故事，后來的歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說。”從馬克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。其實再偉大的人也會擁有平凡而深刻的情感，也需要關心和幫助，也離不開友情的滋養。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵著我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經營我們離不開的友誼。
馬克思傳的讀后感 5
馬克思的一世為形成思想而奮斗。他的思想的形成受好多要素影響，比方生活環境，學習環境，愛情，工作等等。
在少兒期間，能夠看出馬克思是一個擁有極強個性的人。因為他是家中獨一的男孩，所以自然的在相處時占據導地位，也致使了他的傲慢個性。
在我看來，不論在什么時候，教育對人的影響都是特別大的，所以，對于馬克思來說也是相同的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。
對于他對愛情的態度，從他在大學里對文學詩歌的極度狂熱中能夠看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義一致在一同。在馬克思暮年期間，因為失掉了愛人，他倍受打擊，也所以而生病。此后可看出他的愛人對他影響很大。
很簡單看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和想念。人是不可以夠孤單的活在這個世界上，因為思想是不可以孤單的。我想馬克思的愛情況成階段是受浪漫主義影響的，但是在真切的獲取愛情以后的愛情生活中是理性主義占上風。因為他仿佛向來在忙事業，理想。最后他回歸了，倒是因為愛人走開了。
馬克思在生活上的`窘況其實根源于他對金錢的態度。也反應了他不擅長理財，且因為他的樂觀豪邁，不拘細節而常常使金錢很快的用完。但是這并未使他在工作上有任何的退卻，反而是迎頭而上，冷靜的解決困難，他的不停抗爭本來就是特別偉大的事情。
但是在我們此刻的社會里，相同是面對困難，與之不一樣的是沒有窘況，反而是退卻的人多，做到逆流而上的人少。
事業中的馬克思是執著的，專橫的，尖利的。或許很多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業的態度。他們都以為他是偏執的。但不可以忽視的是：正是這個偏執的他創建出好多有名的思想理論。
在西方社會，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論獲取考證是在他暮年期間，是因為他不停的責備，或許說改良個和妥協。由此，他成功了。
馬克思思想到了不一樣的國家都會有不一樣的作用，這也是為何他暮年時說自己不是馬克思主義者了，因為這只反應了他的固化思想模式。
馬克思傳的讀后感 6
作為一名從小生長在社會主義國家中的大學生，馬克思對我來說一點也不陌生。因為我黨的指導思想是馬克思列寧主義，我從小就接受了關于馬克思主義的教育，對革命導師馬克思也有所了解。但是，關于他的詳細生活經歷，心理路程和革命活動卻不甚了解。老師向我們推薦了這本《馬克思傳》，大致讀完后我對馬克思也有了較為清晰的認識。
麥克萊倫在序言中寫到“我所嘗試做的至少是要客觀公正的寫作，向讀者呈現一個合理的穩妥的形象”，由于意識形態方面的差異，西方國家對馬克思大加批判，常常戴著有色眼鏡來評價馬克思，因此作為一個西方人能夠站在客觀公正的立場上完成馬克思的傳記，麥克萊倫是非常有勇氣的。“我試圖完整的覆蓋馬克思生活的三個主要層面——個人的、政治的和精神的。”他從這三個方面著手，為我們塑造出較為完整生動的馬克思形象。在我看來，這個形象就是“平凡的偉人”形象。
在我們的印象里，革命導師馬克思是偉人，而偉人是完美的，超凡脫俗的，非我們所能企及的。誠然，馬克思的高度不是一般人能夠達到的。但如果一味地強調他的完美，就會使得一般公眾和他產生距離感，進而不利于馬克思主義的傳播。書中的第一部分就讓我看到了一個平凡的馬克思形象。“馬克思早先時候是‘令姐妹們害怕的暴君，他全力的奔跑著，把她們當做他的馬，從特里爾的山坡上驅趕下來。更壞的是……”從這一段描述中我可以感受到馬克思童年時的活潑調皮，并且讓兄弟姐妹“深受其害”；在他的大學時代，“馬克思完全進入了這樣的生活”，他和他的同伴打牌喝酒，甚至還和他人爭執打斗，他的父親老馬克思還經常因為他的花銷太大而批評他。這些足以表明作為學生的馬克思也不是那么讓人省心，和當今時代的大學生不無相似之處，這就讓我產生了熟悉感和親近感，進而愈發強烈的想要進一步的了解他。
通過更深一步的閱讀，我又被這個血氣方剛、浪漫熱情、充滿理想主義的熱血青年所吸引。他熱衷于運用豐富的想象和華美的辭藻寫就美好的詩篇，直言不諱的抒發著他的愛與怒；他從頭到尾閱讀了黑格爾的著作，并完成了極其痛苦的思想轉變，正是對黑格爾哲學思想的'認知解決了他的精神危機，最終還使黑格爾辯證法成為他的理論來源；他還熱烈卻不失理性的表達他對未來職業選擇的看法“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地生存下去”。就是這樣一個活生生的真切的青年人，如果他生活在我身邊，我也會十分樂意與他交朋友。他早年的平凡其實映射出以后的偉大。
馬克思傳的讀后感 7
馬克思去世時，恩格斯在馬克思墓前的發言中說：“他的英名和事業將永世長存！”
120年過去了，恩格斯的這一預知。不停獲取證明。世紀之交，很多國家紛繁以各種各種的形式評比千年偉人。1999年秋天，英國廣播企業（bbc）傳來一個信息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人從前，被評為已過去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動仔細的筆觸和謹慎的敘事風格敘述了馬克思一世的思想活動和生活，同時透過對這位偉大人物平生的描繪，顯現出那個時代激蕩的社會改革與政治風云。 向來以來，馬克思作為共產主義的前驅者和創建者為全球人民所仰慕和崇敬，特別整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地域。在中國他的有名度絕對不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸罪其理，莫過于思想的偉大。馬克思的一世，能夠說就是其思想形成的一世。作為21世紀的大好青年，更應當持續相信他，遵照他，把他創始的思想解放事業持續實行下去。
我個人素來不崇敬任何人，我只賞識那些偉大的人，因為他們有偉大的思想能夠指引我走向正確的道路，能夠獲取我所需要的，進而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書中我們能夠看到的是：童年時代的'馬克思就帶有極強的個性的。同時，馬克思也生活在一個擁有優秀教育背景的家庭里。其父親亨利希·馬克思是一位德高望尊的律師，學問淵博，并且深受啟發思想的開通紳士。其父親固然是個猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化教授給馬克思。這使得馬克思自小就遇到啟發思想的熏陶，自小就學會獨立思慮問題。這也為馬克思以后的成功確定了基礎。
事業上，馬克思是執著的，專橫的，偏執的，尖利的，這點是毫無疑問的，卻也正是偉大之處，也正因為這些，他才能創建出偉大的真諦！
與事業對比，馬克思在生活上很窘況，這源于他對金錢的態度，其實也反應了他的個性，他不擅長理財，因為他以為金錢不重要，懶得花心思，豪邁的性格，不拘細節的作風。所以他后半生的經濟根源，多數來自于恩格斯這位朋友。能夠這么說，假如沒有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時，馬克思也是一個異樣堅毅的人。在連續痛失兒女的狀況下。馬克思依舊為自己的理想而奮斗不息，依舊沒有向這些打擊所折服。最后成就了馬克思，寫出了巨著《資本論》。
那是一個早春的下午，馬克思永久的走開了，帶著安寧，帶著對偉大人類事業的夢想追求。
馬克思傳的讀后感 8
馬克思人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義奠基人。馬克思用畢生的心血，為全人類的解放和共產主義，作出了巨大的貢獻。
馬克思，一個讓全世界都記住的名字，為什么會有如此的魅力，《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業，并積極為共產主義奮斗終身。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業孜孜不倦的工作。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》所說的那樣“投入到人類事業中去吧，實現自己的價值”
之前，對馬克思并沒有太多熟悉的了解，只感覺馬克思離我們很遠，他寫的文章和所擁有的思想哲理都很高深。但自從讀了這部傳記后，內心受到了很大的觸動。通過樸實的文字，間單的描述，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家，社會學家，經濟學家，革命導師有了一初步的了解，從書中可以看出他對真理的執著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無不感動著我們每一個人。下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想。
馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”馬克思在科學事業上的不懈努力，忘我投入給了我們很多的思考，特別是對于我們這些當代大學生。有人說：“大學時戀愛的搖籃”，我到覺得這些都是謬論，大學其實也是一個社會，我們可以在其中學到做事，做人的道理，為以后步入社會打下堅實的基礎。只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，不怕苦。人生總是會遇到挫折困難，不順心，那么就需要我們用一顆執著的.心去面對。馬克思懷著實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業。寫到這我就想起那些長征路上可愛可敬的戰士。雖然時隔70來年，但長征精神依然存活在我們心里，激勵著我們每一個人。因為他們每一個人都有著自己的信念，他們執著地堅持，艱苦卓越、付出犧牲。我覺得這種精神，這種使命感，責任感，也是我們大學生所需要的。
馬克思與恩格斯的友誼也是廣為人傳的，所謂三人行必有我師焉，他們的友誼在歷史也是無雙。他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗，努力，合作著。然而，對于我們普通人也是不可缺少的，當你快樂的時候可以與其分享，當你悲傷的時候也可以向他傾訴。同時好朋友就像一面鏡子，他會讓你知道自己的不足，朋友可以給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照亮生活之路。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使有在多的艱苦也可以相互扶持，相互幫助。
馬克思是一位堅強的革命戰士，在面對黑暗的斗爭中顯示出巨大的力量和勇敢無畏的英雄本色。但同時他還是以個感情豐富細膩的普通人，是一位充滿男子漢激情而又十分忠誠的丈夫。他與妻子燕妮有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產主義而奮斗。無論是從寫個她的情信還是信件中，都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。這對于我們這些90后的男生女生也是一種思考，在面對和選擇愛情的時候，我們應該慎重又慎重，應與自己有著相同的興趣愛好，奮斗目標，而不是以某種目的去談戀愛。
《馬克思傳》是一部令人受益匪淺的好書，對自己的認生觀，價值觀與愛情觀都有很大的引導作用，值得好好一讀。
馬克思傳的讀后感 9
在交替的時空里，西方多家媒體將馬克思評選為“千年思想家”之首。到底是什么力量讓西方資本主義者將一個共產主義的倡導人推上一個如此崇高的地位？帶著思考和疑問，我在戴維·麥克萊倫的《馬克思傳》中尋求著答案，于是深深被這樣真實而震撼心靈的人折服！馬克思，是革命的領導者，是精神的偉人！馬克思是全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人，偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家、社會學家、革命家，是社會學三巨頭之一。1943始，馬克思耗費40年的心血著作了《資本論》。
其中以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富發展。1848年2月，馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領《共產黨宣言》，在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。馬克思的一生有三大主要成就：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學，科學社會主義。此外他在數學、科學領域也十分卓越。他是無產階級的精神領袖，是當代共產主義運動的先驅。
偉大的成就來源于偉大的信念。馬克思在他的自白上曾這么說道：馬克思說他對幸福的'理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
十七歲的馬克思在中學畢業考試時，在“青年在選擇職業時的考慮”這篇作文中就表達了他的高尚的志愿。他認為能給大多數人帶來幸福，自己才是最幸福的。并認為一個青年人應當選擇最能為人類服務、最能為人類福利而勞動的職業。以后，隨著認識的提高，進一步堅定了這一信仰。在他的博士論文序言上，再次用古希臘神話表達了自己的理想“我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆”。年輕的馬克思，立志要像普羅米修斯一樣，寧可觸怒主神宙斯，遭受一切痛苦，也要把火種留在人間；寧可歷盡千辛萬苦，付出巨大的犧牲，也要創作出改變現實的革命理論，為人類造福。正是這樣堅定不移的信仰成就了馬克思的偉大。
堅忍不拔的刻苦精神是實現成功的基石。馬克思為了創作《資本論》犧牲了自己的幸福和家庭；犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身！正如他自己所說的：“我一直在墳墓的邊緣徘徊，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作。”馬克思的一生是貧困的一生，他更是在貧困和政府的驅逐中完成著作的！
但病痛的折磨和生活的貧苦并沒有動搖馬克思創作的決心。他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成制造金錢的機器。”我們的學習過程中，馬克思的這種堅韌不拔的刻苦精神是非常值得我們學習的。在學習的過程中，我們難于堅持每一天的早讀，難于專注于每一分鐘的課程，更是在做實驗時遇到困難的時愿輕易放棄。此時，想起我們的精神領袖在怎樣的艱難困苦下，以堅忍不拔的精神克服困難、實現理想，我們這點困難又算的了什么呢？馬克思的這種堅忍不拔的精神正是我們在學習道路上所需要的！
知識的更新積累是成就偉大的能量來源。為了尋找人們的精神信仰，馬克思查閱的資料、讀過的書籍、摘錄收集的材料，是無法計算的。據資料記載，他讀過、作過筆記，摘錄過的書有一千五百多種；寫的筆記本包括手稿、札記、提綱、短評等，至少有一百本。在寫作和收集資料的過程中，馬克思更是專心致志、廢寢忘食。他在倫敦居住時期，經常到英國博物館的閱覽室內看書、寫作。馬克思對理論著述是十分嚴謹的，每寫一本書總要事先積累大量資料。他曾花了三個月的時間，把英國博物館收藏過去的《經濟學家》雜志統統翻閱了一遍。不僅如此，馬克思還潛心于數學、科學的研究。他認為數學是尋求真理必不可少的工具。在其理論論述中，不但處處閃耀著深刻的思想火花，而且還滲透著那種一步一步深入進去的強有力的邏輯力量。北京大學的江澤涵教授在讀了《資本論》第一卷以后深有感慨地說：“馬克思研究資本主義的方法同我們研究數學的方法是一樣的，嚴密地從邏輯上一步步地推理和展開，真是無懈可擊，令人信服。”
馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態度是非常之值得我們學習的。每當我們開始一項研究，也必須盡可能多的掌握這方面的資料、文獻，這樣才能讓我們對該研究的發展方向有一個大概的了解。僅僅是掌握了還不夠，更要保持不斷的學習，不斷的查閱新的文獻來保持自己的研究項目的獨立性。同時，我們還要拓展知識的廣度。任何知識之間都是融會貫通，互相促進的。學習不僅局限于自身專業知識，知識的拓展、多方面素質的培養也是自身進步上不可忽視的。
馬克思的一生貧窮而艱苦，但是他卻給后人留下了無法估量的財富。通過對《馬克思傳》的閱讀學習，讓我受益匪淺。從馬克思身上我學到了做人應有堅定的信念，追求正確的價值觀，不怕苦不怕累地更新自我，堅持不懈地向夢想奮斗。
馬克思傳的讀后感 10
中國過去出版過十幾種《馬克思傳》，其中既有外國學者寫的，也有中國學者寫的。1949年9月以來在中國流傳最廣的，是德國人梅林寫的，80年代又出版了蘇聯費多謝耶夫、斯捷潘諾娃，德國格姆科夫等人寫的。中國人自己寫的也有多種。如1933年，李季寫的三卷本馬克思傳，書中有蔡元培先生的序言，還有1988年中共中央黨校出版社和當代世界出版社出版的張光明和魏小萍、張云飛寫的有分量的傳記。
近來，英國肯特大學政治學教授戴維·麥克萊倫著《馬克思傳（插圖本）》在西方暢銷不衰。此書1973年初版，1995年三版，可以說是英語世界最權威的馬克思生平、思想研究文獻，中譯本由中央社會主義學院副教授王珍博士翻譯，中國人民大學出版社2006年6月出版。全書近55萬字。
這本書優點和特點很多。首先，書采取圖文并茂的形式，書中有400多幅插圖，顯得非常生動形象。過去中國出版的《馬克思傳》也有插圖，但遠沒有這么多。除了原始照片外，本書還有選自影視的作品，以及中國畫家的素描、中國畫、油畫、木刻、雕塑，等等。把眾多插圖連同其文字說明連貫起來欣賞，本書就不僅是文字傳記，而且又是一本畫傳，也像是電影里的人物在工作、讀書、寫作，與朋友交往，發表講演，等等，活潑逼真，給人留下深刻的直觀感性印象。
其次，這本書內容取材不是只限于別人撰寫的馬克思傳記。在西方最有影響的對馬克思生平的評價本來是德國馬克思主義理論家、史學家梅林于1918年出版的《馬克思傳》，此書于1920年和1935年譯為俄文本，1935年又譯為英文本，后來長期在英語世界廣為流傳。但是1920、1930年代以來，西方陸續出版了未經刪改的馬克思和恩格斯的通信以及未曾發表過的'馬克思的幾部重要著作和大量筆記手稿，還有別人撰寫的與馬克思的活動有關的書籍。本書作者麥克萊倫博士長期從事馬克思生平和馬克思主義的研究，他博覽群書，廣采旁征，才寫成這本新傳記。從他書后所附26頁參考書目，可見一斑。附錄中還有馬克思一家七代人的詳細家譜，這對于我國讀者了解馬克思的身世頗有幫助。
再次，本書作者在詳細占有資料后，能夠較為客觀地評價馬克思的一生。他在自序中指出：“許多論述馬克思的著作都受到各種政治斧鉞的削磨。”“我所嘗試做的至少是要客觀公正地寫作”，“避免陷入要么偶像化、要么玷污的兩個極端。”也就是說既不美化也不丑化，既不神化也不鬼化。全書是從三個主要層面——個人的、政治的和精神的來完整地覆蓋馬克思的一生。從全書客觀公正的論述，可以看出馬克思的確是一位罕見的偉人，他既是偉大的革命家，又是偉大的思想家。他參與創建了世界上第一個共產黨（黨的成長。馬克思從青年時期就獨立思考，刻苦鉆研，一生寫下幾十卷鴻篇巨著，在哲學、經濟學、政治學、社會學、歷史學眾多領域都有獨創性貢獻。書中特別對1932年出版的《1844年經濟學哲學手稿》和從未單獨出版過的馬克思寫于1857年的《經濟學批判手稿》作出了獨到的詳細剖析，認為這兩部手稿有連續性的內在聯系，都是研究資本主義的經濟發展規律和個人全面發展這個核心問題，前一部手稿是探索的起點，后一部手稿則“達到峰巔”（第313頁），其中論述減少勞動時間對于個人全面發展的作用甚至超過了馬克思的代表作《共產黨宣言》和《哥達綱領批判》。
馬克思傳的讀后感 11
在家放暑假的這段時間里，我抽出一些時間零星的時間閱讀了《馬克思傳》的部分內容，而之后的內容也只是大致的瀏覽了一部分。整個過程雖是走馬觀花，且過程極為枯燥，但只要耐著性子讀下去便會發現其中的奧妙。總之整個過程是一個痛苦的旅行，但也有苦中作樂，也是回味無窮。
從書中我了解到了馬克思一生的坎坷，仔細想想我平常碰到倒霉事情總是喜歡抱怨，覺得老天爺不公平。然而馬克思卻在坎坷中堅持追尋著自己的真理，他的那種精神不僅給我帶來了心靈上的震驚，還有精神上的鼓舞，這種堅持真理的精神是每個偉人特有的，時代將改革的力量交給了他們，不僅是因為他們的驚天才華，更是他們敢于面對地獄的勇氣，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，困乏其身。“
我挺喜歡馬克思在《青年在選擇職業時的選擇》中的一句話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身，那么我們所感受到的，就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業將默默的，但是永恒發揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”這是馬克思17歲時寫下的`話，那我們呢？
作為當代大學生的我們，在大學里的自由時間要多少有多少，沒有了老師和家長的嚴管。面對安逸的氛圍，自由的氣氛，原本心懷夢想的我們也之間變得懶散起來，同時許多大學生沉迷于網絡，荒廢了學業，變得迷茫。當然，也包括我自己，沒有明確的目標，在大學里混日子，那么大學四年后我又將何去何從，我不禁捫心自問。我也感受到了危機，再不去努力，再不去奮斗，我的人生將走向毀滅。
雖然沒有讀完全部的《馬克思傳》，也沒能理解透徹每一章每一節，也沒有完全領悟到馬克思一生中偉大的理想，但卻也從中學到了一些東西，思想上也得到了一點升華，對生活多了一些思考。了解了馬克思艱難坎坷的一生，我也對自己的人生觀、價值觀和世界觀又多了一些理解。所以《馬克思傳》，這本記載著偉人傳奇人生的書籍，值得我們去看，雖然這本書有點枯燥和深奧，但靜下心來，慢慢的品讀，你會喜歡上它的。
馬克思傳的讀后感 12
通過更深一步的閱讀，我又被這個血氣方剛、浪漫熱情、充滿理想主義的熱血青年所吸引。他熱衷于運用豐富的想象和華美的辭藻寫就美好的詩篇，直言不諱的抒發著他的愛與怒；他從頭到尾閱讀了黑格爾的著作，并完成了極其痛苦的思想轉變，正是對黑格爾哲學思想的認知解決了他的精神危機，最終還使黑格爾辯證法成為他的理論來源；他還熱烈卻不失理性的表達他對未來職業選擇的看法“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地生存下去”。就是這樣一個活生生的真切的青年人，如果他生活在我身邊，我也會十分樂意與他交朋友。他早年的平凡其實映射出以后的偉大。
正因為他是這樣一個充滿熱情的青年，他才能夠用批判的眼光看待各種流派的哲學，并為他創立馬克思主義哲學奠定基礎。早年他完成了從一個“浪漫的唯心主義者”向青年黑格爾學派的轉變，即使“他是第一個承認了自己的方法直接源于他的這位19世紀30年代導師的人”，他也會相當激烈的.批判黑格爾的唯心主義哲學，質疑他的國家學說，最終從中提煉出合理內核；“從首次閱讀費爾巴哈著作開始，他從來都不是完全毫無批判地接受他們”馬克思對于費爾巴哈的主張同樣也是革命的批判的繼承，他認為“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義，主要缺點是對事物、現實、感性，只是從客觀或直觀的形式去理解，而不是把他們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解”，馬克思對其唯物主義哲學進行本質的批判并最終獲得了費爾巴哈主義的正確內涵。由此他將唯物主義和辯證法結合起來，成就了馬克思主義哲學。
他的偉大之處還體現在他不畏困難，意志堅定上。他一生顛沛流離，貧病交加，由于他對資本主義制度的無情批判，資產階級當局幾次驅逐他，造成了他在西歐四處流亡，以至于他的四個孩子出生在四個不同的國家里；馬克思可以寫出舉世矚目的《資本論》，但是他的一家人都要靠他不穩定的稿費收入維持生活，甚至每月還需要恩格斯的資助過活；他的四個孩子在這惡劣的生活環境中相繼離世，他也頗受打擊，幾度陷于崩潰的邊緣。就是在這樣極艱難的困境下，馬克思卻能夠持續研究政治經濟學，并取得像《資本論》這樣巨大的成就，不得不說他是偉大的。
以上就是我在粗略的看完《馬克思傳》之后的一些淺顯的想法。我仍需要繼續欣賞這本著作，體會世紀偉人的魅力和精神價值。
馬克思傳的讀后感 13
對于每一個中國人來說，馬克思這個名字都不陌生。作為偉大的無產階級思想家，馬克思的影響是世界性的，無論是資本主義國家還是社會主義國家，馬克思作為共產主義的先驅者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個名字所代表的意義，直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個平臺，讓我對偉大思想的產生有了一個清醒的認識。
首先，環境對于偉大思想的產生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，浸潤在言論自由和立憲自由氛圍中，馬克思的思想也從這里萌生。這對我有著重要的啟迪作用，在當時新思想剛剛萌芽，科學技術不發達的年代，馬克思尚且可以發表他令人振聾發聵，影響深遠的思想。在新思想層出不窮，新技術快速發展的今天，我們也應以更開闊的思想去融入，去審視我們的社會。
第二，深邃的思想需要對自己的工作的不懈追求。馬克思曾經講過：“在科學的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思從1843便開始為這本書的出版開始準備，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有1500多種，他所摘的內容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》，他廣泛收集有關各學科資料，如農藝學、工藝學、解剖學，更不用說歷史學、經濟學、法律學了。總之，只要與《資本論》有關，不管多么艱難，他也要尋找下去，研究下去。無論風雨，不知疲憊，強忍病痛，歷時二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛，二十年的風雨兼程，著實令人佩服！
第三，完整思想體系的提出不能只靠一個人努力。向來提起馬克思，就會想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范，他們懷揣同一個夢想，追求同一個理念，而且二人之間可以說是無話不談。在世人更多關注著馬克思的卓越貢獻，但可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思主義思想也不會達到那樣一個高度，正是因為恩格斯的無私幫助和二人對理論思想的討論，馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的`友誼才創生了偉大的馬克思主義思想。
適逢馬克思誕辰200周年，我有機會接觸到了《馬克思傳》這本書，讓我得以在作者細膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細節和思想活動，甚至可以在了解馬克思生平的過程中，看到那個時代，那個社會的風起云涌。馬克思不僅經歷了這場變換，更以自己先進的思想，為全世界無產者指明了發展的道路。我們在學習馬克思主義的同時，更要學會他鍥而不舍的探索精神，學習他追求理想時堅持不懈的品格，終有一天，我們的夢想也會變為現實。
馬克思傳的讀后感 14
本學期我們學習了《馬克思主義基本原理概論》，里面的各種經典理論，使我對馬克思本人產生了極大的興趣。前些天我終于在學校圖書館把《馬克思傳》看完了，現在對馬克思有了更深入的了解，也讓我更崇拜他的不懈追求和對人類發展的巨大貢獻。
卡爾。馬克思是偉大的無產階級革命導師，科學共產主義學說的奠基人。他從青年時代起，就投身于探索人類社會發展規律的努力。縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤為重要。任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態度，反映到后期形成的共產主義理論，而后在大學里面對文學詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態度，其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，在愛情當中，雖然也有過波折，但最終還是幸福的和燕妮幸福的走到了一起。
雖然馬克思個人為自己的事業奉獻其一生，但這些成功也離不開他的親人，尤其是他的妻子的鞭策和支持。馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領導地位，這也導致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強勢的作風應該也源于此。馬克思也有很多缺點。他不善于理財，對生活安排的沒有條理，房間里十分雜亂，有關馬克思大學生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經濟來源，也大都來自于恩格斯的幫助。除了經濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。誰也不能否認馬克思是一個偉人，但誰也不能否認他只是一個凡夫俗子。我們不能太注重"偉人"這個光環而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。
這些也告訴我們，雖然我們每個大學生都是凡夫俗子，只要樹立遠大抱負，不懈追求，我們一樣可以成為偉人！我們作為新一代大學生，必須把實現人生價值與祖國的發展聯系起來。當年周恩來的目標是為中華之崛起而讀書，現在我們應該是為祖國的強盛而奮斗。馬克思的'工作態度和方法非常值得我們學習。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克斯也不例外。他非常勤奮，經常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達旦，直到身體實在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學習。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材。《資本論》一出版就轟動世界。當我們抱怨什么都得不到，說成功太難的時候，不妨靜心想想這其實只是因為我們付出太少。這個時代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。
總之，馬克思這一生既傳奇又平凡，他勤奮執著，有著明確的遠大目標，這些或許是我們當代大學生最最應該學習的吧
馬克思傳的讀后感 15
馬克思是偉大的無產階級革命導師，科學共產主義學說的奠基人。他從青年時代起，就投身于探索人類社會發展規律的努力。在獲得博士學位以后，參與實際的法律宣傳，并結合經濟案件追索“支配人們行動背后的力量“。逐漸接近社會歷史領域里的真理——————歷史唯物主義（唯物史觀），以及剩余價值的發現。
在時代風云變遷中，馬克思迅速地從激進的革命民主主義轉變為共產主義。并且與資產階級的社會主義劃分開來。他先以青年黑格爾派的立場參與當時的思想解放，在反對封建王權的同時看到了資產階級的軟弱，和無產階級的無助。決心為正義者尋求國際解放的道路。當他制訂出了自己的世界觀的綱領后，就進行了最全面的科學研究，全面探究了有史以來直到十九世紀的全部文明史，透徹地發現了只有階級斗爭才能使得人類走上解放，只有生產力發展和生產方式進化才能推進社會經濟形態演進。從而創立了馬克思主義。
馬克思是他哪個時代的巨人。為著革命理想，為著科學革命，他舍棄了個人生活的幸福。為了工人的八小時工作權利，他自己卻長期每日工作十六小時。人類文明所創造的一切，他都加以批判地繼承，都批判地考察過。所以，2000年他被英國媒體評選為千年思想家，是當之無愧的。馬克思留下了50卷的著作。是一個思想史寶庫。取之不盡。福澤后世。21世紀的人，有充分理由繼續信賴他，遵從他，模仿他。把他開創的思想解放事業繼續推進下去。
一直以來，馬克思作為共產主義的先驅者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地區。在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過于思想的偉大。我個人從來不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因為他們有偉大的思想，從這些思想當中，能夠得到我所要的，從而形成我的思想，我想這才是真正的目的。馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。這些是可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。
童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領導地位，這也導致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強勢的作風應該也源于此。任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態度，反映到后期形成的共產主義理論，即便到現在，我個人仍然認為這是超理想主義的，也是超現實主義的.。而后在大學里面對文學詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態度，也是我所欣賞的，其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛情當中，好歹，馬克思把這兩者很好的統一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛的人。這一點，他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。
關于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的，因為思想是不能孤獨的。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當中理性占了上風，因為他似乎一直忙于事業，忙于理想，然而最終他回歸了，是在失去愛人之后，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。愛情始終應該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現實的。但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛情。
馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態度，其實也反映了他的個性，他不善于理財，因為他認為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達的性格，不拘小節的作風。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情。與其想到今天的我們這個社會，其實壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創造，去抗爭。在資本橫流的這個社會，保持對物質的正確態度是非常關鍵的，應該由思想去創造物質，而不是物質決定思想，這個觀念好想有點唯心了。但至少是我對金錢和理想的態度。
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