泊自沙渡原文翻譯
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泊自沙渡
朝代：宋代 作者：真山民
日暮片帆落，渡頭生暝煙。
與鷗分渚泊，邀月共船眠。
燈影漁舟外，湍聲客枕邊。
離懷正無(wú)奈，況復(fù)聽(tīng)啼鵑。
譯文
日暮片帆落，渡頭生暝煙。與鷗分渚泊，邀月共船眠。 燈影漁舟外，湍聲客枕邊。離懷正無(wú)奈，況復(fù)聽(tīng)啼鵑。
【作品鑒賞】
《泊自沙渡》通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自乘船，傍晚時(shí)分停泊在白沙渡的情景，表達(dá)了詩(shī)人念家和亡國(guó)之痛的感情
“日暮”二句交代泊船的時(shí)間和地點(diǎn)，作者乘坐一只小船，傍晚時(shí)分停泊在白沙渡。“片帆，船上張的布幔，利用風(fēng)力，推著船向前駛。蘇東坡就有”長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹“的詩(shī)句。開(kāi)船張帆，停船落帆。“暝煙”，晚煙，所謂暮色蒼然，是”日暮“的點(diǎn)染之筆。 “與鷗分渚泊，邀月共船眠。”“鷗”是水鳥(niǎo)，“渚”是水中陸地，“泊”是船停下來(lái)。《列子·黃帝》說(shuō)海上有個(gè)好鷗鳥(niǎo)的.人，日從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)越來(lái)越多，隨后想捕捉它給父親玩，它們就舞而不下。這個(gè)故事表明：人無(wú)機(jī)心，可以與鷗鳥(niǎo)相狎。作者正是這樣的人。又從鷗鳥(niǎo)游者，其人必置身江湖之上，而不以爵祿自縻，于此也暗示了不仕元朝的意思。月在天上，影落船中，就好像是被作者邀來(lái)同眠似的。把第三四句分別與王安石《題舫子》的“眠分黃犢草”，李白《月下獨(dú)酌》其一的“舉杯邀明月”對(duì)比一下，顯然比源于彼，而又自具熔錘。 “燈影漁舟外，湍聲客枕邊。”“漁舟”，就是作者乘坐的那只小船，從船上見(jiàn)到了別處的燈光。“湍”，急流，聲音壯猛。韓愈有這么幾句描繪灘聲的詩(shī)：“浩浩復(fù)湯湯，灘聲抑更揚(yáng)。”大概急湍的聲響與此仿佛，作者在枕上自然會(huì)被它攪得不能入睡。 “離懷正無(wú)奈，況復(fù)聽(tīng)啼鵑。”
《泊自沙渡》詩(shī)人痛悼國(guó)亡，對(duì)新朝極為反感，表達(dá)了念家和亡國(guó)之痛
第六句“客枕”，表明作者離開(kāi)了自己的家，第七句便點(diǎn)出“離懷”二字。“無(wú)奈”，無(wú)可奈何。這時(shí)作者正在想家，意不自得，可又偏偏聽(tīng)到杜鵑叫，似乎在勸人不如歸去，這不更添人愁思么？“聽(tīng)啼鵑”，還有深刻的寓意。相傳杜鵑是蜀帝杜宇的魂魄所化，結(jié)合作者的身世，他的懷念故國(guó)之情，不是可以從這里想象得之么？《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)他“黍離麥秀，抱痛至深，而無(wú)一語(yǔ)懟及新朝”。其實(shí)，他既痛悼國(guó)亡，就必然對(duì)新朝有反感，只是為了免招禍害，把話(huà)說(shuō)得十分含蓄，令人不易看出來(lái)而已。 蘇東坡說(shuō)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。又說(shuō)“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”。真山民這首詩(shī)就是可以入畫(huà)的，也是人奪天工，意味清新的。甚至可以說(shuō)，它是一幅畫(huà)師畫(huà)不出的圖畫(huà)。畫(huà)面是：作者坐著小船，晚煙中停在渡口，與白鷗分渚而泊，同明月共船而眠，別處見(jiàn)燈光，湍聲喧枕邊：這是多么好的自然風(fēng)光，給了作者美的享受。可是他離開(kāi)了家，不免為此生愁，再聽(tīng)到不如歸去的杜鵑聲，更令人難堪。可以說(shuō)，上六句寫(xiě)景，景中有情，表示了作者與眾異趣，不仕元朝的氣節(jié)。下二句言情，下二句言情，情附景出，并寓有深意，表示了作者念家和亡國(guó)之痛。梅堯臣說(shuō)“狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外。”此詩(shī)有之。正因?yàn)檫@樣，在作者即得于心，在讀者就能會(huì)以意了。
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