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“元彧,字文若”原文及翻譯解析
元彧，字文若。彧少有才學(xué)，時(shí)譽(yù)甚美。侍中崔光見彧，退而謂人曰：“黑頭三公，當(dāng)此人也。” 彧姿制閑裕，吐發(fā)流靡，瑯邪王誦有名人也，見之未嘗不心醉忘疲。奏郊廟歌辭，時(shí)稱其美。彧本名亮，字仕明，時(shí)侍中穆紹與彧同署，避紹父諱．，啟求改名。詔曰：“仕明風(fēng)神運(yùn)吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美。”彧求復(fù)本封，詔許，復(fù)封臨淮，寄食相州魏郡。會(huì)爾朱榮入洛，殺害元氏。彧撫膺慟哭，遂奔蕭衍。衍亦先聞名，深相器待，見彧于樂(lè)游園，因設(shè)宴樂(lè)。彧聞樂(lè)聲，歔欷，涕淚交下，悲感傍人，衍為之不樂(lè)。自前后奔叛皆希旨稱魏為偽唯彧上表啟常云魏臨淮王。衍體彧雅性，不以為責(zé)。及知莊帝踐阼，彧以母老請(qǐng)還，辭旨懇切。衍乃以禮遣。彧性至孝，事父母盡禮，自經(jīng)違離，不進(jìn)酒肉，容貌憔悴，見者傷之。莊帝追崇武宣王為文穆皇帝，廟號(hào)肅祖，母李妃為文穆皇后，將遷神主于太廟，以高祖為伯考。時(shí)莊帝意銳，朝臣無(wú)敢言者，唯彧與吏部尚書李神并有表聞。又追尊兄彭城王為孝宣皇帝，彧又面諫曰：“陛下中興，意欲憲 章前古，作而不法，后世何觀？歷尋書籍，未有其事。”帝不從。爾朱榮死，除彧司徒公。爾朱世隆率部北叛，詔彧防河．陰．及爾朱兆率眾奄至，彧出東掖門，為賊所獲。見兆，辭色不屈，為群胡所毆薨。彧美風(fēng)韻，善進(jìn)止，衣冠之下，雅有容則。博覽群書，不為章句。所著文藻雖多亡失，猶有傳于世者。
（節(jié)選自《魏書》卷十八列傳第六）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．自前后奔叛/皆希旨稱/魏為偽/唯彧上表/啟常云魏臨淮王
B．自前后奔叛/皆希旨稱魏為偽/唯彧上表啟/常云魏臨淮王
C．自前后奔叛/皆希旨稱/魏為偽/唯彧上表/啟常云魏臨淮王
D．自前后奔叛/皆希旨稱魏為偽/唯彧上表/啟常云魏臨淮王
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．名字：古人有名有字，有的還有號(hào)，名、字與號(hào)的根本區(qū)別在于，前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。
B．太廟：封建皇帝為祭拜祖先而營(yíng)建的廟宇。如歐陽(yáng)修《伶官傳序》“入于太廟，還矢先王”中的'“太廟”即為此意。
C．河陰：“河”特指黃河，“陰”指山的南面或水的北面，“陽(yáng)”則指山的北面或水的南面，故“河陰”指黃河以北地區(qū)。
D．避諱：中國(guó)封建社會(huì)對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗觯苤M的方法有代稱法、改字法、空字法、缺筆法等。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．元彧本名叫元亮，因避諱，所以啟求改名，皇帝因?yàn)樗勍戮哂酗L(fēng)采神韻，且經(jīng)常自比荀文若，所以認(rèn)為他可改名為彧。
B．元彧不忘前朝，敢于勸諫。在梁朝他上表時(shí)自稱魏臨淮王，蕭衍沒(méi)有責(zé)怪他但感到不樂(lè)；面對(duì)一意孤行的莊帝，他一再勸諫。
C．元彧為人孝順，心痛族人。他在莊帝繼位時(shí)因?yàn)槟赣H年老請(qǐng)求回北方；元氏族人被爾朱榮殺害，他得知后拍胸痛哭。
D．他博覽群書，文采斐然，但不為章句之學(xué)。所寫的文章仍有流傳在世的。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）
（1）彧撫膺慟哭，遂奔蕭衍。衍亦先聞名，深相器待，見彧于樂(lè)游園，因設(shè)宴樂(lè)。（5分）
（2）陛下中興，意欲憲 章前古，作而不法，后世何觀？歷尋書籍，未有其事。（5 分）
參考答案
4．B
5．C（陰指山的北面和水的南面，陽(yáng)指山的南面和水的北面，因此河陰指黃河以南地區(qū)）
6．B（在梁朝他上表時(shí)自稱魏淮臨王，蕭衍沒(méi)有責(zé)怪他但感到不樂(lè)錯(cuò)誤。）
7．（1）元彧撫胸痛哭，于是投奔蕭衍。蕭衍也早就聽說(shuō)了他的名聲，十分敬重禮待他，蕭衍在樂(lè)游園會(huì)見元彧，于是設(shè)宴奏樂(lè)招待他。
（2）陛下恢復(fù)宗室基業(yè)，心中想仿效遠(yuǎn)古，但是行事不循法度，讓后世如何看待您的作為呢？遍尋書籍記載，沒(méi)有這種事。
參考譯文：
元彧，字文若，從小很有才學(xué)，當(dāng)時(shí)很受贊美。侍中崔光見后對(duì)人說(shuō)“：黑頭發(fā)就擔(dān)任三公的，應(yīng)當(dāng)就是這個(gè)人了。”元彧儀態(tài)閑雅談吐言辭美妙。瑯邪王誦也是很有名氣的人，見了元彧之后，也不能不為之心醉，忘卻疲勞。他奏祭祀郊廟時(shí)所用歌詞，當(dāng)時(shí)人也大加贊美。元彧原名叫亮，字仕明。當(dāng)時(shí)侍中穆紹跟他同署辦事，為了避開穆紹父親的名字他便上表請(qǐng)求改名。皇帝下詔說(shuō)“：仕明談吐具有風(fēng)采神韻，經(jīng)常自比三國(guó)時(shí)的荀文若，可改名為彧，以取同一體類相似之美。”元彧又請(qǐng)求恢復(fù)本來(lái)的封爵，皇帝下詔答應(yīng)恢復(fù)臨淮王的封爵，寄食邑于相州的魏郡。正值爾朱榮進(jìn)入洛陽(yáng)，殺害元氏族人。元彧拍胸痛哭，便投奔蕭衍。蕭衍也早就聽說(shuō)了他的名聲，十分敬重禮待他。蕭衍在樂(lè)游園設(shè)宴奏樂(lè)招待他，元彧聽到歌聲噓唏而哭，涕淚交加而下，蕭衍見后也感到傷心。和元彧一樣前來(lái)梁朝投奔叛降的人，都迎合旨意稱魏為偽朝，只有元彧上表時(shí)總是自稱魏臨淮王。蕭衍體諒元彧的本性如此，也不責(zé)怪他。當(dāng)他知道莊帝繼位時(shí)，便以母親年老為由請(qǐng)求返回，詞語(yǔ)十分懇切。蕭衍便以禮相送。元彧非常孝順，侍奉父母極盡禮節(jié)，自從母親去世以后，再也不吃酒肉，面容憔悴，見到的人都為之傷感。莊帝要追尊父親武宣王為文穆皇帝，廟號(hào)肅祖，母親李妃為文穆皇后，準(zhǔn)備把神主遷入太廟，以孝文帝為伯考。當(dāng)時(shí)莊帝心意堅(jiān)決，朝臣沒(méi)有人敢勸說(shuō)，只有元彧和吏部尚書李神俊有表上奏。莊帝又追尊他哥哥彭城王為孝宣帝。元彧又當(dāng)面勸諫說(shuō)“：陛下恢復(fù)宗室基業(yè)，心中想仿效遠(yuǎn)古，但是行事不合法度，后代人將怎樣看待？遍尋書籍記載，沒(méi)有這樣的事情。”皇帝又不肯聽從。爾朱榮死后，任元彧為司徒公。爾朱世隆率領(lǐng)部下在北方反叛，皇上下詔令元彧駐守黃河以南地區(qū)。當(dāng)爾朱兆帶兵突然到達(dá)時(shí)，元彧從東掖門出城，被敵人抓獲。見到爾朱兆時(shí)，他神色不變，不肯屈服，為群胡毆打而死。元彧美于風(fēng)韻，善知進(jìn)退，是衣冠士族之中很有容量和規(guī)矩的人。他博覽群書，但不為章句之學(xué)，所寫的文章，雖然大多散失，但仍有流傳在世的。
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