核舟記原文及文言解析

          時間:2021-06-11 11:12:12 古籍 我要投稿

          核舟記原文及文言解析

            明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

          核舟記原文及文言解析

            舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝之。(箬篷 一作:篛篷)

            船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

            舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。

            其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

            通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯、題名并篆文,為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

            文言知識

            通假字

            虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”,在古代是對男子的尊稱。)

            舟首尾長約八分有奇(有—— 通“又”,用來連接整數和零數。)

            為字共三十有四(有——通“又”,用于連接整數和零數。)

            詘右臂支船(詘——通“屈”,彎曲)

            左手倚一衡木(衡——通“橫”,橫著的。)

            蓋簡桃核修狹者為之(簡——通“揀”,挑揀。)

            右手攀右指(指——通“趾”,腳趾頭。攀——通“扳pān”,扳著。)

            注音

            器皿(min三聲)

            罔(wǎng)

            貽(yí)

            高可二黍(shǔ)

            篛(ruò)

            篷執(zhí)

            石青糝(sǎn)

            之髯(rán)

            不屬(zhǔ)

            詘(qū)

            椎(chuí)

            髻(jì)

            天啟壬(rén)

            戌(xū)

            舟尾橫臥一楫(jí)

            舟首尾長約八分有(yòu)奇(jī)

            一字多義

            奇:明有奇巧人曰王叔遠 (奇異、罕見、)(技藝)奇妙,奇特。

            舟首尾長約八分有奇 (零數,余數)

            有:明有奇巧人曰王叔遠 (表存在的動詞,與“無”相對)

            舟首尾長約八分有奇 ( 通“又”,加上,用在整數和零數之間。)

            為:為宮室、器皿、人物 ( 做,這里是雕刻的意思。)

            中軒敞者為艙 (是)

            為人五:(刻有)

            可:高可二黍許 (大約)

            珠可歷歷數也 (可以)

            端:東坡右手執卷端 (名詞,“畫卷的一端(右端)”)

            其人視端容寂 (形容詞,“端正、正”)

            木:能以徑寸之木 (圓木)

            以至鳥獸、木石 (樹木 )

            者:中軒敞者為艙 (......的部分)

            居右者椎髻仰面(......的人)

            曰:明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)

            文曰:天啟壬戌秋日 (是)

            扇:旁開小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞)

            居左者右手執蒲葵扇 (扇子)

            啟:啟窗而觀,雕欄相望焉 (打開)

            天啟壬戌秋日 (明熹宗朱由校年號)

            而:中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,并且)

            啟窗而觀(連詞,然后)

            以:能以徑寸之木 (用)

            以至鳥獸、木石 (甚至)

            語:如有所語(說話)

            此中人語云(告訴)

            蓋:蓋大蘇泛赤壁云(大概)

            蓋簡桃核修狹者為之(原來是)

            云:蓋大蘇泛赤壁云(語氣助詞,無實際意義)

            此中人語云(說)

            古今異義

            1、臥右膝:臥,古義:動詞的使動用法,使……平放。

            今義:躺下,躺著的樣子

            2、其兩膝相比者:比,古義:靠近。

            今義:兩個事物進行比較。

            3、高可二黍許:可,古義:大約。今義:可以。

            4、蓋簡桃核修狹者為之:簡,古義:通“揀”,挑揀。

            今義:簡單,容易。

            人物:古義:人和物

            今義:被描寫或有突出貢獻的人

            6、而計其長曾不盈寸:曾,古義:尚,還。

            今義:曾經

            高可二黍許:許,古義:左右

            今義:答應或表示猜測

            約八分有奇:奇,古義:零數

            今義:不成雙的(跟“偶”相對)

            定語后置

            原句:核舟一

            正確語序:一核舟

            原句:篆章一

            正確語序:一篆章

            原句:為人五

            正確語序:為五人

            原句:為窗八

            正確語序:為八窗

            詞類活用

            (1)中軒敞者為艙,箬篷覆之(箬篷:名詞作狀語,用箬竹葉做的船篷)

            (2)石青糝之(石青:名詞作狀語,用石青。糝:名詞用做動詞,涂染)

            (3)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠:名詞用作動詞,戴著高高的帽子)

            (4)居右者椎髻仰面 (椎髻:名詞作動詞,梳著椎形發髻)

            倒裝句

            嘗貽余核舟一,原句應為:嘗貽余一核舟。

            又用篆章一,原句應為:又用一篆章。

            蓋簡桃核修狹者為之,原句應為:蓋簡修狹桃核為之。

            細若蚊足,原句應為:若蚊足細。

            其兩膝相比者,原句應為:其相比者兩膝。

            倒裝句表強調。

            省略句

            (1)則題名其上,省略于,原句應為:則題名于其上。

            (2)各隱卷底衣褶中,省略于,原句應為:各隱于卷底衣褶中

            雙重否定句

            (1)罔不因勢象形:全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。

            (2)罔,沒有;無。

            (3)罔不,無不;全都。

            (4)因,順著;就著。

            (5)象,模仿,這里指雕刻。

            句型

            1、判斷句 蓋大蘇泛赤壁云(“大蘇泛赤壁”是主謂詞組,在句中充當謂語,說核舟刻的是什么,主語承上一分句賓語省略:核舟。“蓋”,副詞,相當于“大概”。) 中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡(以上兩句用動詞“為”表示判斷)

            2、定語后置 其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中(“相比”是中心詞“兩膝”的.后置定語,“者”用作后置定語的煞尾,相當于“的”)

            3、省略句 臥右膝,詘右臂支船……(句首省略主語:佛印) 佛印居右,魯直居左 各隱卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者執蒲葵扇 其船背稍夷,則題名其上(以上五句中,“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于”,“于”相當于“在”)

            4、固定結構 如有所語(“有所”,固定格式,意思是“有……的人,或東西,或事情。”“所”字后面一定是動詞,“所”與后面的動詞組成的“所”字結構,充當“有”的賓語)

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