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關(guān)于《乘隙刺偷》的原文注釋翻譯及閱讀答案
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原文
濠州定遠(yuǎn)縣①一弓手②，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：“見(jiàn)必與之決生死。”一日，弓手者因事至村步③，適值偷在市飲酒，勢(shì)不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾。”弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。
（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）
【注釋】
①濠州定遠(yuǎn)縣：地名,今屬安徽。
②弓手：又稱弓兵,宋代地方治安軍之一。
③村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。
④尉：指縣尉，維持本縣治安。
【試題】
1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．善(善于、擅長(zhǎng))用矛
B．一舉而斃（殺死）
C．適值（剛好）偷在市飲酒
D．弓手者忽謂（對(duì)……說(shuō)）偷曰
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）
A．皆服其能空乏其身
B．弓手者因事至村步罔不因勢(shì)象形
C．遂曳矛而斗遂許先帝以驅(qū)馳
D．見(jiàn)必與之決生死時(shí)人莫之許也
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。
汝敢與我尉馬前決生死乎？
4.根據(jù)選文，用自己的語(yǔ)言概括弓手在與小偷決斗中取勝的原因。
【答案】
1.C
2.B
3.你敢和我在縣尉的馬前決一死戰(zhàn)嗎？
4.弓箭手運(yùn)用智謀，找到突破口，抓住機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝小偷。
【譯文】
濠州定遠(yuǎn)縣有一個(gè)弓箭手，善于使用長(zhǎng)槍，遠(yuǎn)近的'人都佩服他的本領(lǐng)。有一個(gè)賊人，也擅長(zhǎng)用矛擊刺，經(jīng)常蔑視官兵的本領(lǐng)，只是跟這個(gè)弓手的武藝不相上下，說(shuō)：“我見(jiàn)了他一定跟他生死決戰(zhàn)。”一天，那個(gè)弓手因?yàn)橛惺伦叩酱遄永铮门錾夏琴\人在街市上喝酒，當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)不能避讓，于是兩個(gè)人拿著長(zhǎng)矛爭(zhēng)斗。觀看的人圍的像墻一樣。打了很久，兩人都沒(méi)能刺傷對(duì)方。弓手對(duì)賊人說(shuō)：“縣尉來(lái)了。我和你都是勇武的人，你敢和我在縣尉的馬前決一生死嗎？”賊人說(shuō)：“好。”弓手隨著他的話聲趁機(jī)刺他，一下就殺死了他，是因?yàn)槌弥稚癫粋涞目债?dāng)啊。
【簡(jiǎn)評(píng)】
弓箭手鉆了小偷的空子，保全了自己的安全，也贏得了決斗的勝利。所以我們做事情單靠勇猛和力量不能達(dá)到目的時(shí)，不要一味蠻干，要開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，用智慧取勝。
作品簡(jiǎn)介
《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著作，世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
據(jù)現(xiàn)可見(jiàn)的最古本元大德刻本，《夢(mèng)溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補(bǔ)筆談》3卷，《續(xù)筆談》1卷。全書(shū)有十七目，凡609條。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，其價(jià)值非凡。書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。社會(huì)歷史方面，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為翔實(shí)的記載。
《夢(mèng)溪筆談》成書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。作者自言其創(chuàng)作是“不系人之利害者”，出發(fā)點(diǎn)則是“山間木蔭，率意談噱”。書(shū)名《夢(mèng)溪筆談》，則是沈括晚年歸退后，在潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）卜居處“夢(mèng)溪園”的園名。該書(shū)包括祖本在內(nèi)的宋刻本早已散佚。現(xiàn)所能見(jiàn)到的最古版本是1305年（元大德九年）東山書(shū)院刻本，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。元大德刻本是為善本，其流傳清晰，版本有序，歷經(jīng)各朝代，數(shù)易藏主，至1965年，在周恩來(lái)主持下，于香港購(gòu)回。
《夢(mèng)溪筆談》具有世界性影響。日本早在19世紀(jì)中期，就排印了這部名著，20世紀(jì)，法、德、英、美、意等國(guó)家都有學(xué)者、漢學(xué)家對(duì)《夢(mèng)溪筆談》進(jìn)行系統(tǒng)而又深入的研究，而在這之前，早有英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、德語(yǔ)等各種語(yǔ)言的翻譯本。
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