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采桑子納蘭性德翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的采桑子納蘭性德翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
采桑子·誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲
納蘭性德
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。
解釋：
（1）翻樂(lè)府：指填詞。翻，按曲調(diào)作歌詞，白居易《琵琶行》：“為君翻作琵琶行”；歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“紅粉佳人翻麗唱，驚起鴛鴦，兩兩飛相向。“樂(lè)府，本為漢代管理，祭祀、巡行、宮廷所用音樂(lè)的官署，亦稱由官署采集來(lái)的民歌為樂(lè)府。后來(lái)將一切可以入樂(lè)的詩(shī)歌均稱為樂(lè)府，容若詞中取其廣義，代指詞。
（2）瘦盡句：意思是說(shuō)眼望著燈花一點(diǎn)一點(diǎn)地?zé)M散作燈花，徹夜不眠。
（3）縈懷抱：縈繞在心。
（4）謝橋：謝娘橋。相傳六朝時(shí)即有此橋名。謝娘，未詳何人，或謂名妓謝秋娘者。詩(shī)詞中每以此橋代指冶游之地，或指與情人歡會(huì)之地。晏幾道《鷓鴣天》：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。”納蘭反用其意，謂在夢(mèng)中追求的歡樂(lè)也完全幻滅了。
翻譯：
是誰(shuí)在翻唱著凄切悲涼的樂(lè)府舊曲？風(fēng)蕭蕭肅肅，雨瀟瀟灑灑，房里點(diǎn)燃的燈燭又短瘦了，一個(gè)凄苦孤獨(dú)的一夜，在燭淚中逝去。
不知道是什么事縈繞心懷，難以放下，醒時(shí)醉時(shí)都一樣無(wú)聊難耐，就是夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)謝橋。
創(chuàng)作背景
該詞的具體創(chuàng)作年份未知。納蘭的愛(ài)情詞作中，不乏朦朧隱晦之作，就像這首詞，雖然寫得明白如話，但卻又無(wú)事可尋。不過(guò)從筆調(diào)看來(lái)，應(yīng)該是表達(dá)納蘭對(duì)一位情人的懷念之情。
鑒賞
這是一首愛(ài)情詞，抒寫了對(duì)情人的深深懷念。容若的詞有個(gè)特點(diǎn)，讀起來(lái)平淡無(wú)奇，但回味心頭時(shí)，卻又百味雜陳。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的那樣，納蘭容若的詞是“眼界大而感慨深”。的確如此，納蘭深諳詞之大義，他把一個(gè)個(gè)漢字巧妙地串成最美麗的篇章。
“誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？”算是納蘭詞中的名句，看似平白易懂，卻于深處暗含波濤洶涌的愁緒。在唱著那些凄美的歌曲，歌聲蕭索，居然令“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭”，而且還凄涼到徹夜無(wú)眠，“瘦盡燈花又一宵” 古人的燭火一般是用羊油做成的，燭芯燒著的時(shí)候會(huì)發(fā)出小小的爆裂聲，像煙火一樣。
所以，在這里容若會(huì)用“燈花”來(lái)描寫，美麗的詞匯既能增加詞的美感，又能寫出意境、相思亦有分類，容若的相思就如同燃燒的燈芯，模模糊糊，看上去并不那么真切，卻是持持續(xù)續(xù)，相思燒不盡。
上片寫完相思的凄涼，下片轉(zhuǎn)而寫無(wú)聊的現(xiàn)狀。“不知何事縈懷抱”，思念到深處，依然覺(jué)察不出什么事情才是牽絆自己思緒的“罪魁禍?zhǔn)住薄Ｆ鄾龅男木沉钭约赫篃o(wú)眠，而無(wú)眠之夜和無(wú)謂的相思，更是令自己“醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊”。
詞寫到這里，意境接近尾聲，只是讀詞的人或許還不甚明了，令容若凄苦而無(wú)聊的女子究竟為何人，可能是為了解答讀者心中的疑惑，或者是為了回答自己這一整夜無(wú)聊的思索，容若最后一句便交代為“夢(mèng)也何曾到謝橋”。收筆之句似乎在字里行間悄悄透露了這位不知名的女子。
夜闌更深，夜晚的靜謐代替了白日的喧囂，相思便也蠢蠢欲動(dòng)，從心底涌上腦海，整首詞看不出任何山盟海誓、海枯石爛的決絕，反倒是處處透著幾分聚散無(wú)妨，由他去吧的淡然。容若的心在詞句中若隱若現(xiàn)，似乎在對(duì)這份感情喃喃自語(yǔ)：隨風(fēng)去吧，相思本無(wú)期，但凡有一日我不再想起你，那么我們就無(wú)需再痛苦了。
戛然而止的詩(shī)詞并沒(méi)有隔斷容若多情多思的思戀，曾幾何昔，晏小山“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，道出了相思的輕薄與隨意。而相同的詞境，在容若的詞里，卻是透著幾分清爽的純情與率真。這是一種無(wú)法言說(shuō)的情愫，思念中帶著自嘲，冷淡中帶著自責(zé)，想說(shuō)愛(ài)一個(gè)人真的不容易，但停止思念已經(jīng)遠(yuǎn)去的愛(ài)人更難。
一場(chǎng)古時(shí)的思念，一個(gè)謝娘的故事，或許相思真的是從一座謝橋走向另一座謝橋，在不經(jīng)意間品味思念似醉非醉的感覺(jué)。容若的詞，無(wú)人能夠真正詮釋，但這也正是容若詞的魅力所在，因?yàn)椴欢员瘧憽?/p>
因?yàn)槊總�(gè)人的夢(mèng)境深處，都有一份曾經(jīng)得到卻又失去的美麗。
賞析：
納蘭的詞中有一部分愛(ài)情詞很朦朧，又無(wú)本事可尋，所以很難確定其所指。這首詞便是這樣。從詞里所描寫的情景來(lái)看，很像是對(duì)一位情人的深深懷念。通篇表達(dá)了一種百無(wú)聊賴的意緒。此闋《采桑子》無(wú)一字綺詞艷語(yǔ)，而當(dāng)中哀艷凄婉處又動(dòng)人心魄，明說(shuō)是“瘦盡燈花又一宵”，然而憔悴零落的又何止是燈花而已？不是不知何事縈懷抱，而是知道也無(wú)能為力。解得開(kāi)的就不叫心結(jié)，放得下的又怎會(huì)今生今世意難平？納蘭容若這樣深情的男子，哀傷如雪花，漫天飛舞不加節(jié)制，悼亡之作蘇子之后有納蘭，可是容若之后誰(shuí)還能做悼亡的凄涼曲？嫁了這樣的男人不要想著白頭到老，因?yàn)榍樯钐煲捕剩⒍ㄒ霸缰x幕留愛(ài)情佳話來(lái)讓人懷念。
上闋側(cè)重寫景，刻畫了蕭蕭雨夜，孤燈無(wú)眠，耳聽(tīng)著風(fēng)聲、雨聲和著凄涼樂(lè)曲聲的氛圍與寂寞難耐的心情；
下闋側(cè)重寫不眠之夜，孤苦無(wú)聊的苦情。詞情凄惋徘惻，哀怨動(dòng)人。下闋緊承上片“瘦盡燈花又一宵”，扣住徹夜未眠，進(jìn)一步訴說(shuō)自己百無(wú)聊賴的心緒：“不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊。”不知道何事縈繞心懷？清醒時(shí)意興闌珊；沉醉也難掩愁情。無(wú)論是清醒或是沉醉，那個(gè)人始終忘不掉。
晏小山《鷓鴣天》詞有“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”句，不知是何因緣，連一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦韺W(xué)家程頤都拜倒其冶艷之下，極之贊許。容若此處更翻小山語(yǔ)意：“夢(mèng)也何曾到謝橋？”縱能入夢(mèng)，就真能如愿到訪謝橋，與伊人重聚嗎？相較于小山的夢(mèng)魂自由不羈能踏楊花與伊人歡會(huì)的灑然，容若的孤苦凄涼斑然若現(xiàn)，以此句結(jié)全篇，語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡。
整首詞以清婉筆調(diào)寫相思，相思也仿佛臨風(fēng)而動(dòng)，縈人懷抱。風(fēng)也蕭蕭，雨過(guò)天晴也蕭蕭，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，又是凄涼又是纏綿，并非雕琢之語(yǔ)。燈光瘦盡亦是人神傷消瘦，一字鏤盡風(fēng)神，盡得其妙。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。[1] 母親愛(ài)新覺(jué)羅氏是英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺(tái)。金石臺(tái)的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩(shī)書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯(cuò)過(guò)殿試。康熙十五年補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。
拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
他的詞以“真”取勝：寫景逼真?zhèn)魃瘛Ｔ~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
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