楊叛兒原文、翻譯及賞析
楊叛兒 唐朝 李白
君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。
何許最關(guān)人，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》譯文
你（君）唱著《楊叛兒》的曲調(diào)，我（妾）勸著別人喝新豐出產(chǎn)的美酒。
哪里是最讓人牽掛的？是那有烏鳥啼叫的白門柳。
烏鳥的啼叫聲湮沒在楊樹的花里，你喝醉了留宿在我的家里。
博山爐中燃燒著香木制成的燃香，兩道煙氣并作一道直直的煙像要凌駕仙境一般。
《楊叛兒》注釋
新豐酒：新豐，漢代縣名。在今陜西臨潼東北。六朝以來以產(chǎn)美酒而著名。
最關(guān)人：最牽動(dòng)人心的，最讓人動(dòng)情的。
白門：本是劉宋都城建康（今南京）城門。因?yàn)槟铣耖g情歌常常提到白門，所以成了男女歡會(huì)之地的代稱。
隱：隱沒，這里指鳥棲息在楊花叢中。
博山爐：一種爐蓋作重疊山形的熏爐。
沉香：一種名貴的香木，放到水里就會(huì)沉下去，所以稱為沉水香。
《楊叛兒》賞析
此詩(shī)開頭一句的“楊叛兒”，指以古樂府《楊叛兒》為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒。”寫一對(duì)青年男女，君唱歌，妾?jiǎng)窬啤１砻髂信p方感情非常融洽。
“何許最關(guān)人？烏啼白門柳。”白門，劉宋都城建康（今南京）城門。南朝民間情歌常常提到白門，后代指男女歡會(huì)之地。“最關(guān)人”，猶言最牽動(dòng)人心。是何事物最牽動(dòng)人心呢？——“烏啼白門柳”。五個(gè)字不僅點(diǎn)出了環(huán)境、地點(diǎn)，還表明了時(shí)間。烏啼，是接近日暮的時(shí)候。黃昏時(shí)分在戀人相會(huì)的'地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關(guān)情的了。
“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”烏邪歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫景，又含比興意味，情趣盎然。這里的醉，自然不排斥酒醉，同時(shí)還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。
“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰?fàn)t。這兩句承“君醉留妾家”把詩(shī)推向高潮，進(jìn)一步寫男女歡會(huì)。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞。
這首詩(shī)，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。”李詩(shī)一開頭，“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒”比古詩(shī)增添的生動(dòng)的場(chǎng)面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句“何許最關(guān)人”，這是較原詩(shī)多出的一句設(shè)問，使詩(shī)意顯出了變化，表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門柳”的特定環(huán)境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩(shī)中“藏烏”一語引出，但意境更為動(dòng)人。接著，“君醉留妾家”則寫出醉留，意義更顯明，有助于表現(xiàn)愛情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩(shī)的后半：“君作沉水香，儂作博山爐。”又生發(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩(shī)的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。
李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。在封建社會(huì)面前是帶有解放色彩的。較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調(diào)子更加歡快和浪漫。這與唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣比較解放，顯然有關(guān)。
《楊叛兒》創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)為開元（唐玄宗年號(hào)，713～741）年間李白游金陵時(shí)所作，是詩(shī)人繼承古樂府而進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的一首情歌。《楊叛兒》為六朝樂府《西曲歌》曲調(diào)名，傳世古辭八首。其二云：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”李白即以此意改寫成此詩(shī)。
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