《昔齊攻魯,求其岑鼎》原文及賞析

時(shí)間：2021-09-26 17:49:22 古籍我要投稿

《昔齊攻魯,求其岑鼎》原文及賞析

　　昔齊攻魯,求其岑鼎

　　朝代：先秦

　　作者：左丘明

　　原文：

　　昔齊攻魯,求其岑鼎.魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。

　　譯文

　　從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮(zhèn)國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地?fù)Q了另外一個(gè)鼎獻(xiàn)給齊君，并向齊君請(qǐng)求訂立合約。齊君不相信魯君會(huì)把真的岑鼎送來，便提出：“如果柳季說這是真品，那么我就接受它。”魯君只得去請(qǐng)求柳季。柳季說：“您把岑鼎當(dāng)作是國家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。”魯君無奈只得將岑鼎獻(xiàn)給齊君。

　　注釋

　　1、岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎作為立國的重器。

　　2、柳季：魯國最誠實(shí)而講信用的人,柳下惠，一稱柳季。

　　3、以……為：把……當(dāng)做。

　　4、國：此指極珍貴的'珍寶。

　　5、信：誠信。

　　6、破：破壞。

　　7、全：保全。

　　8、難：困難。

　　賞析

　　大丈夫言而有信，一言九鼎。現(xiàn)代人早就認(rèn)識(shí)到，信用是人們立身處事的原則，他們將狡狤視為人的惡習(xí)之一。本文正說明這個(gè)道理。

　　確實(shí)，人生活在這個(gè)社會(huì)中，不得不使自己與社會(huì)兼容，而這紛紜復(fù)雜的社會(huì)包含了各種人與人的關(guān)系，依靠種種社會(huì)規(guī)范來維系這些關(guān)系，使社會(huì)得到正常的健康發(fā)展。如果都像魯君那樣言而無信，這個(gè)社會(huì)也就不可能成為正常的有秩序的社會(huì)，人與之間就除了互相欺騙以外，不存在任何關(guān)系。因此，做人須講信用，無論統(tǒng)治者或被統(tǒng)治者，都應(yīng)明白這個(gè)道理，朝令夕改乃是社會(huì)不穩(wěn)定的表現(xiàn)，爾虞我詐是人際關(guān)系淡漠的結(jié)果。但愿這種狀況不復(fù)存在。至于柳季將個(gè)人表現(xiàn)置于國家之上，顯然不太妥當(dāng)。

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