同題仙游觀原文翻譯及賞析
同題仙游觀原文翻譯及賞析1
原文：
同題仙游觀
韓翃〔唐代〕
仙臺初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。(初見一作：下見)
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。(閑一作：生)
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
譯文：
在仙臺上剛見到五城樓，夜雨初停景物報落凄清。曉山翠色遙連秦地樹木，漢宮砧聲報訊寒秋來臨。空壇澄清疏松影落水底，小洞清幽細(xì)草芳香沁人。何必去尋找世外的仙境，人世間就有美好的桃源。
注釋：
同題仙游雨：一本無“同”字。仙游雨：在今河南嵩山逍遙谷內(nèi)。唐高宗為道士潘師正所建。五城樓：《史記·封禪書》記方士曾言：“黃帝時為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游雨。宿雨：隔宿的雨。砧聲：在搗衣石上搗衣的聲音。閑：一本作“開”。方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居處，晝夜長明。
鑒賞：
此詩寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作，描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊、清幽雅靜的景色，盛贊道家觀宇勝似人間仙境，表現(xiàn)了詩人對道家修行生活的企慕。
詩的前三聯(lián)描繪了雨后仙游觀觀內(nèi)觀外的景色。首聯(lián)點明時地，切中題目“仙游觀”，并描寫了天氣情況。頷聯(lián)寫觀外秋夜景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點明是道士居處，形象地展現(xiàn)了仙游觀寧靜嫻雅的景色。末聯(lián)直抒胸臆，引用《遠(yuǎn)游》之語，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了，表達(dá)了作者對閑適生活的向往。作者見到仙游觀，正是宿雨初收、風(fēng)物凄清的時候。暮靄中，山色與秦地的'樹影遙遙相連，搗衣的砧聲，似在報告著漢宮進(jìn)入了秋天。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影，道壇上空寂寧靜，細(xì)草生香，洞府幽深。整首詩，有遠(yuǎn)景，有近景，著力刻畫的是道觀幽靜的景物。
全詩語言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴，讀來瑯瑯上口。但內(nèi)容卻是空泛而無多大深意，只可吟詠，不可玩味。
韓翃
韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時傳誦很廣。
同題仙游觀原文翻譯及賞析2
原文
仙臺下見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
翻譯
在仙臺上剛見到五城樓，夜雨初停景物冷落凄清。
曉山翠色遙連秦地樹木，漢宮砧聲報訊寒秋來臨。
空壇澄清疏松影落水底，小洞清幽細(xì)草芳香沁人。
何必去尋找世外的仙境，人世間就有美好的桃源。
注釋
⑴同題仙游觀：一本無“同”字。仙游觀：在今河南嵩山逍遙谷內(nèi)。唐高宗為道士潘師正所建。
⑵五城樓：《史記·封禪書》記方士曾言：“黃帝時為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。
⑶宿雨：隔宿的雨。
⑷砧聲：在搗衣石上搗衣的聲音。
⑸閑：一本作“開”。
⑹方外：神仙居住的世外仙境。
⑺丹丘：指神仙居處，晝夜長明。
賞析
此詩寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作，描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊、清幽雅靜的景色，盛贊道家觀宇勝似人間仙境，表現(xiàn)了詩人對道家修行生活的企慕。
詩的前三聯(lián)描繪了雨后仙游觀觀內(nèi)觀外的景色。首聯(lián)點明時地，切中題目“仙游觀”，并描寫了天氣情況。頷聯(lián)寫觀外秋夜景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點明是道士居處，形象地展現(xiàn)了仙游觀寧靜嫻雅的景色。末聯(lián)直抒胸臆，引用《遠(yuǎn)游》之語，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了，表達(dá)了作者對閑適生活的向往。作者見到仙游觀，正是宿雨初收、風(fēng)物凄清的時候。暮靄中，山色與秦地的樹影遙遙相連，搗衣的砧聲，似在報告著漢宮進(jìn)入了秋天。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影，道壇上空寂寧靜，細(xì)草生香，洞府幽深。整首詩，有遠(yuǎn)景，有近景，著力刻畫的是道觀幽靜的景物。
全詩語言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴，讀來瑯瑯上口。但內(nèi)容卻是空泛而無多大深意，只可吟詠，不可玩味。
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