卜算子原文翻譯及賞析

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卜算子原文翻譯及賞析集錦15篇

卜算子原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　卜算子·旅雁向南飛

　　[宋代]朱敦儒

　　旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。

　　鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　大雁南飛，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿在冷落凄清的河中小洲。

　　苦于和沙鷂、白鷺難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。云海茫茫歸處又在何方？有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)鴻雁的聲聲哀號(hào)。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教字復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。

　　旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。

　　寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。

　　鷗鷺：即沙鷗、白鷺。

　　矰（zēng）：用絲繩系住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。

　　賞析：

　　該詞上片寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的`疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感，下片寫他鄉(xiāng)的不適、危機(jī)與迷惘感。同時(shí)詞人運(yùn)用象征手法，借所遇到的景物來(lái)為自己寫照，抒發(fā)自己的心聲。

　　上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。

　　詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感。“風(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。

　　下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情。

　　“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥(niǎo)類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里。······雖有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦�！霸坪ＣＣ！币嗉慈撕ＣＣ�，一語(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。

　　全詞處處寫雁，但又處處在寫自身的處境與心緒，收到了言在此而意在彼的藝術(shù)效果。詞人寫的雖然是個(gè)人在逃難途中的遭遇與感受，但作品所反映的內(nèi)容卻具有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和普遍的意義。

卜算子原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　風(fēng)雨送人來(lái)，風(fēng)雨留人住。

　　草草杯盤話別離，風(fēng)雨催人去。

　　淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。

　　明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。

　　譯文

　　是春雨送人來(lái)，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風(fēng)雨催人離去。

　　淚眼就不曾流干，眉頭凝結(jié)著愁緒，明日相思時(shí)不要上高樓望遠(yuǎn)，樓上有幾多凄風(fēng)苦雨。

　　注釋

　　草草：匆忙倉(cāng)促的樣子。

　　杯盤：指飲食。

　　晴：這里指日日流淚（雨天）從來(lái)沒(méi)有停過(guò)（晴天）。

　　眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。

　　明日：明天。

　　賞析：

　　上闋寫一對(duì)有情人剛剛重逢卻又要分離的情景，下片寫離別時(shí)女方的愁苦和行人對(duì)女方的相告。朝思暮想的人在風(fēng)雨中歸來(lái)，使望眼欲穿的女子欣喜萬(wàn)分。實(shí)指望風(fēng)雨之日，天留人住，哪里想到他竟然又要在這風(fēng)雨中離去！女主人公還沒(méi)有來(lái)得及為他接風(fēng)洗塵，卻要忙著為他餞行了。

　　“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”這兩句意蘊(yùn)十分豐富。把筆鋒直入人物心深處，用最平白淺濕的語(yǔ)言，表達(dá)了最深厚的情感。這是一種理解。這兩句詞還可以這樣理解：日后思念我時(shí)，不要上樓，因?yàn)闃穷^多風(fēng)雨，它會(huì)使你起今日我們風(fēng)雨中重逢又風(fēng)雨中離別的.情景。在那種因風(fēng)雨而引起的希望和失望的煎熬中，會(huì)使你更加痛苦的。

　　這首詞有四處寫到風(fēng)雨，以風(fēng)雨起，以風(fēng)雨結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)井然。所寫的事、所抒的情都跟自然界中的風(fēng)雨緊密地連在一起。

卜算子原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　卜算子·獨(dú)自上層樓

　　宋代：程垓

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　譯文：

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。

　　獨(dú)自上層高樓，極目遠(yuǎn)望，青山在遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)。望到夕陽(yáng)要墜落的時(shí)候，還是看不見(jiàn)鴻雁飛來(lái)傳音信。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　獨(dú)自走下高樓樓下的蟋蟀發(fā)出凄怨之聲。待到明月高懸時(shí)，仍然愁思腸斷。

　　注釋：

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁(yàn)。

　　斜陽(yáng)欲盡：直望到殘陽(yáng)余暉即將完全消失的時(shí)候。西飛雁：從西邊飛回的.大雁。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩(qióng)聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　蛩：蟋蟀。柔腸：女子的情懷。

　　賞析：

　　這是一首閨怨詞。詞人以時(shí)間作為線索，引出登樓少婦心情的變化。

　　上片寫少婦白天上樓盼望。獨(dú)自上層樓，極目遠(yuǎn)眺，盼望著夫婿的身影，但茫茫天地間，唯見(jiàn)遠(yuǎn)山一片。就這樣一直望到夕陽(yáng)西下，還是不見(jiàn)那人的影子．甚至連一點(diǎn)音訊也沒(méi)有。起首便用“獨(dú)自”強(qiáng)調(diào)女主人公形單影只，未登樓，已見(jiàn)愁。女主人公對(duì)外界的其他景物都視而不見(jiàn)，一心尋找的正是那可以傳遞音信的“西飛雁”。

　　下片寫少婦空望一整天后失落地走下層樓。下了高樓，庭院寂寂，唯有蛩聲如泣．此處以將少婦的哀怨融人景物中，蛩聲如怨是因?yàn)樯賸D內(nèi)心寂寞，內(nèi)心幽怨。下片首句“獨(dú)自下層樓”與上片首句“獨(dú)自上層樓”呼應(yīng)，雖然只有一字之差，但登樓前定有滿心期待，而登樓后卻只余下滿腹愁怨。

　　這首詞以情見(jiàn)長(zhǎng)，寫出了主人公由盼望逐漸變?yōu)槭僮優(yōu)槠嗲邪г梗钡饺崮c寸斷的一系列心理變化過(guò)程。

卜算子原文翻譯及賞析4

　　卜算子·旅雁向南飛

　　旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。

　　鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急。

　　翻譯

　　遠(yuǎn)行的大雁向南飛翔，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿于清冷的河中小洲。

　　沙鷂和白鷺苦于難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。茫茫云海中找不到歸宿，有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)鴻雁的聲聲哀號(hào)。

　　注釋

　　旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。

　　寒汀立：冷落凄清的河中小洲。

　　鷗鷺：即沙鷗、白鷺。

　　矰：用絲繩系住的短箭。

　　繳：系在箭上的.絲繩。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年），即是“靖康之難”期間。詞人開(kāi)始南渡，為了描寫來(lái)時(shí)的種種不適，于是寫下了這首詞。

　　賞析

　　上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感。“風(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。

　　下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情。“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥(niǎo)類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里�！ぁぁぁぁぁるm有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦�！霸坪ＣＣ！币嗉慈撕ＣＣ＃徽Z(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。

卜算子原文翻譯及賞析5

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　譯文

　　彎彎月亮掛在梧桐樹(shù)梢，漏盡夜深人聲已靜。有時(shí)見(jiàn)到幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。

　　突然驚起又回過(guò)頭來(lái)，心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

　　注釋

　�、旁~題一本作“黃州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。

　�、坡褐父┒�，古人計(jì)時(shí)用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。

　�、恰皶r(shí)”有版本用“誰(shuí)”；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。

　�、瓤~緲：隱隱約約，若有若無(wú)。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來(lái)�！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說(shuō)榴花。….“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說(shuō)鴻，多說(shuō)石榴，既無(wú)所妨，亦未必因之而奇妙。胡評(píng)似未諦。

　�、墒。▁ǐng）：理解，明白。“無(wú)人省“，猶言”無(wú)人識(shí)“。

　�、驶蛞詾椤皰M寒枝“有語(yǔ)病。稗海本《野客叢書》：”觀隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁�！抡Z(yǔ)豈無(wú)自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說(shuō)”不肯棲“，本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思�！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸兵B(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)�！岸鸥Α肚渤睢罚骸睋衲局镍B(niǎo)。“

　�、松持蓿航又杏赡嗌秤俜e而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

　　1、俞平伯．唐宋詞選釋．北京：人民文學(xué)出版社，1979年10月版：第106-107頁(yè)

　　2、陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社，1992年11月版：第67頁(yè)

　　3、蘅塘退士等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，20xx年11月版：第212頁(yè)

　　賞析

　　蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問(wèn)題，但他是樂(lè)觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。

　　上闋寫的正是深夜院中所見(jiàn)的景色�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜�！睜I(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場(chǎng)作鋪墊�！奥敝腹湃擞�(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹(shù)間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，“時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影�！敝車悄敲磳�?kù)o幽寂，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻，沒(méi)有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的'大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實(shí)寫，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。

　　下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省�！边@是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無(wú)人省”，沒(méi)有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心。世無(wú)知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

　　這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語(yǔ)”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

卜算子原文翻譯及賞析6

　　原文

　　水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。

　　才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　水像美人流動(dòng)的眼波，

　　山是美人蹙起的眉毛。

　　要問(wèn)朋友去哪里呢？

　　到山水交匯的地方。

　　才剛送走了春天，

　　又要送好友離去。

　　如果你到江南趕上了春天,

　　就千萬(wàn)不要辜負(fù)了這美好的景色，

　　一定要留住春天與你在一起。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名。

　　鮑浩然：詩(shī)人的朋友。

　　水是眼波橫：水像美人流動(dòng)的眼波。

　　山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.

　　欲：要，想要

　　行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）

　　眉眼盈盈處：山水交匯的地方。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風(fēng)趣俏皮的語(yǔ)言，表達(dá)了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時(shí)的心緒。

　　詞的上片著重寫人。起首兩句，運(yùn)用風(fēng)趣的筆墨，把景語(yǔ)變成情語(yǔ)，把送別詩(shī)所見(jiàn)自然山水化成為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，路上的一山一水，對(duì)他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動(dòng)的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因?yàn)橛讶缩U浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。

　　三、四兩句點(diǎn)出行人此行的`目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”�！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿�，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個(gè)人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時(shí)寫了他要見(jiàn)到的人物。此兩句寫送別時(shí)的一往情深卻又含而不露。春語(yǔ)意雙關(guān)。

　　最后兩句是詞人對(duì)鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。

　　這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛(ài)。同時(shí)，也可以理解為詞人對(duì)鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動(dòng)的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來(lái)了。詞人通過(guò)這一設(shè)想來(lái)寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會(huì)。

卜算子原文翻譯及賞析7

　　秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。

　　十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。

　　譯文

　　蕭瑟的秋景來(lái)到了空曠的閨院中，一夜之間橫掃了滿院梧桐葉。本是兩相情愿的同心結(jié)，沒(méi)料想好夢(mèng)難成，反倒陷入無(wú)限相思中。

　　曲曲折折的欄桿，秋風(fēng)吹來(lái)燈光若明若暗。黃昏時(shí)獨(dú)自站在樓上，禁不住眼淚成串的掉下來(lái)。遠(yuǎn)處枯枝上的寒鴉好象對(duì)月亮在啼叫。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

　　同心結(jié)：是用彩線織成的菱形連環(huán)結(jié)，舊時(shí)婦女多系在衣裙上作佩飾，也常用為定情或贈(zèng)別之物。

　　翻：反，反倒。

　　相思結(jié)：意出《古詩(shī)十九首》之十八“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解�！�

　　十二玉闌干：指曲曲折折的欄干。

　　十二：言其曲折之多。

　　明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽明忽暗。

　　賞析

　　順治二年（公元1645年），清兵南下，江南一帶抗清義師紛起，作者隨其父夏允彝其師陳子龍起兵抗清。同年八月，松江淪陷，夏允彝自沉松塘，以身殉國(guó)。次年春，作者又與陳子龍及岳父重組義軍起兵太湖，兵敗后，作者又為義軍領(lǐng)袖吳易的軍事參謀。但不久，吳軍又潰敗，作者只得只身奔竄民間。這首詞可能作于此時(shí)。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首懷人的詞。詞的上闕寫?yīng)毷乜辗康墓陋?dú)，下闕寫憑欄淚眼望夫，表達(dá)了作者在轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔走中對(duì)愛(ài)妻的一往情深。全詩(shī)借情抒情，意境悲愴，感情真摯。

　　上闕寫?yīng)毷乜臻|的凄涼景況�！扒锷娇臻|，夜掃梧桐葉”二句點(diǎn)明人物活動(dòng)的時(shí)節(jié)和環(huán)境。清冷的秋色來(lái)到空寂的閨房，使盛年獨(dú)處的'思婦更覺(jué)夜長(zhǎng)難耐，于是走出簾櫳，默默地清掃梧桐樹(shù)下的落葉。雖只平平淡淡地寫景敘事，但秋閨的幽冷和思婦的愁寂已宛在目前。這里借鑒了李煜《烏夜啼》詞“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”之句，但李煜詞明言“寂寞”，此詞則將寂寞之意隱涵于景事之中，更見(jiàn)含蓄之美。

　　“誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)”二句即用思婦口吻抒發(fā)愁怨之情。詞中少婦本來(lái)指望和丈夫朝夕相守，共度華年，誰(shuí)料竟然勞燕分飛，長(zhǎng)難相見(jiàn)，好像同心結(jié)織不成，反織成了相思結(jié)。用“不成”和“翻就”把“同心結(jié)”和“相思結(jié)”聯(lián)系起來(lái)，造成強(qiáng)烈的對(duì)照，更覺(jué)事與愿違，分外令人傷感。

　　下闕寫苦盼征人的哀怨心情�！笆耜@干，風(fēng)起燈明滅”二句描寫思婦憑欄凝望的情景。思婦獨(dú)上高樓，倚欄長(zhǎng)望，癡想眼前會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)歸的丈夫，但她倚遍了所有的欄桿，都不見(jiàn)丈夫的歸影，此時(shí)秋風(fēng)又起，遠(yuǎn)處燈光忽明忽滅，更叫她心亂神迷。

　　“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”二句極寫思婦的失望心情。她從傍晚時(shí)候起便站在樓頭盼望丈夫，但直到夕陽(yáng)西下，夜色越來(lái)越濃，仍未望見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只見(jiàn)一片還巢的烏鴉在冷月寒星下飛鳴而過(guò)。于是她完全失望了，腮邊不禁掛上幾行清淚。這里又借鑒了柳永《玉蝴蝶》詞“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)”之句，以景結(jié)情，神余言外，尤為凄絕。

　　這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上純作客觀描寫，而且多借景色映襯，饒有深美流婉之致。但不難看出，詞中的思婦就是詞人心中的愛(ài)妻。詞人想象她如此纏綿悱惻地思念著自己，正表現(xiàn)了詞人對(duì)她的深長(zhǎng)眷戀有道是“無(wú)情未必真豪杰”，志士之情，適為其偉大人格之體現(xiàn)。此詞亦可以證之。

　　夏完淳

　　夏完淳（1631～1647）原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩(shī)文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監(jiān)國(guó)授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。

卜算子原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　卜算子·千古李將軍

　　宋代：辛棄疾

　　千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。

　　蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。

　　譯文：

　　千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。

　　古代的李將軍，受傷被俘后還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封為列侯。

　　蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。

　　除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬(wàn)一朝廷推舉努力耕田的人。除了我還有誰(shuí)呢！

　　注釋：

　　千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯（hóu）者。

　　蕓草去陳根，筧（jiǎn）竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。

　　賞析：

　　小令的上片是用李廣屢立戰(zhàn)功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封為列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋小朝廷的腐朽反動(dòng)本質(zhì)。它已為一群庸碌無(wú)能的`投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰(zhàn)志士卻被排斥打擊。這是南宋朝廷偏安政策的體現(xiàn)

　　小令的下片以“蕓草去陳根，筧竹添新瓦”作為起興句，以“萬(wàn)一朝廷舉力田，舍我其誰(shuí)也”這一反語(yǔ)作結(jié)，與詞的上片相照應(yīng)，揭露南宋朝廷打擊抗戰(zhàn)派的政策。

　　小令以李廣喻自己，指出象李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對(duì)此，作者是極為忿慨的，但他卻反話正說(shuō)，不說(shuō)自己的忿慨，偏說(shuō)“舉力田”；在“舍我其誰(shuí)”的嚴(yán)肅敘說(shuō)中，表達(dá)了作者強(qiáng)烈憤慨和對(duì)南宋朝廷的尖銳嘲諷。

卜算子原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　卜算子·塞草晚才青

　　清代：納蘭性德

　　塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。

　　小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。

　　譯文：

　　塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。

　　傍晚時(shí)塞外的草才慢慢變青，夕陽(yáng)落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開(kāi)了。入夜后自己的心情更加悲傷無(wú)助，只得催促引渡妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞。

　　小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。

　　彼此輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經(jīng)結(jié)冰，不敢踏腳，行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫，見(jiàn)面了才知道情誼是多么貴重。

　　注釋：

　　塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)撰《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。簫茄：管樂(lè)器名。

　　小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。

　　戚戚：悲傷的樣子。銀河凍：此處謂河水已結(jié)冰。白狼：即白狼河，今遼寧省之大凌河。

　　賞析：

　　該詞上闋寫催其成夢(mèng)的塞上情景，下闋寫夢(mèng)中溫馨睛景。結(jié)句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。

　　上闋寫催其成夢(mèng)的塞上情景。起二句勾勒了落寞寂寥的大漠風(fēng)光。天色欲晚，塞草青青，簫笳在落日映照的黃昏里，悲聲陣陣。笳是邊地獨(dú)有，其聲悲切寨苦。簫則不獨(dú)于邊地，江南江北皆有，但大漠簫聲更顯沉郁蒼涼，李白《憶秦娥》中有“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，謂玉簫的.聲音悲涼嗚咽，將秦娥從夢(mèng)中驚醒。有了凄冷的邊塞氛圍后，當(dāng)寫特殊氛圍下的個(gè)人體驗(yàn)了。

　　“戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)”。 “慨槭凄凄”出自李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，謂自己入夜后愁慘的心情。既是愁慘，那么也會(huì)像李易安一樣，“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。但是容若沒(méi)有“三杯兩盞淡酒”，他是“催度星前夢(mèng)”，即催促引度妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞，與自己相會(huì)�！靶乔皦�(mèng)”一語(yǔ)，大概是借用了湯顯祖《牡丹亭·游魂》“生生獨(dú)行無(wú)那，此夜星前一個(gè)”的句意而加以發(fā)揮�！赌档ねぁ酚置哆€魂記》，是湯顯祖的傳世之作，小說(shuō)描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。納蘭在此處用以指代夫妻情深，是以縱使關(guān)山阻隔，也愿夢(mèng)魂相聚。

　　下闋寫夢(mèng)中溫馨睛景。 “小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍”。河水已經(jīng)結(jié)冰，行人不敢踏腳，綠楊也早已被一片寒霧籠罩，但是日夜思念之妻此時(shí)卻來(lái)到了身邊，與詞人輕聲細(xì)語(yǔ)地交談：可天寒路遠(yuǎn)，她怎么來(lái)到這里，一定是行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫的，真是路途遙遙，關(guān)山難度，十分艱辛。然而好不容易相見(jiàn)了，卻只道了一聲珍重。

卜算子原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦

　　宋代：高觀國(guó)

　　屈指數(shù)春來(lái)，彈指驚春去。檐外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。

　　幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷春句。

　　譯文：

　　屈指數(shù)春來(lái)，彈指驚春去。檐外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。

　　幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷春句。

　　注釋：

　　屈指數(shù)春來(lái)，彈指驚春去。檐（yán）外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。

　　彈指：比喻時(shí)間短暫。

　　幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕（diāo）窗六曲屏，題遍傷春句。

　　賞析：

　　這首送春詞，抒寫了傷春惜春的情懷。上片言春之短暫。屈指迎春，彈指春去。畫檐蛛網(wǎng)，也留春住。下片抒寫傷春愁緒。幾日春晴，幾夜春雨，春將歸去矣！傷春之句，題遍屏窗。全詞曲折有致，思緒纏綿。工巧婉麗，饒有韻味。

卜算子原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵

　　不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。

　　花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。

　　去也終須去，住也如何�。�

　　若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。

　　譯文：

　　我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候，可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主。

　　該離終須要離開(kāi)，離開(kāi)這里又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問(wèn)我歸向何處。

　　注釋：

　　①風(fēng)塵：古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。

　�、谇熬墸呵笆赖囊蚓�。

　�、蹡|君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

　�、堋叭舻脙删洹保喝裟茴^插山花，過(guò)著山野農(nóng)夫的自由生活，那時(shí)也就不需問(wèn)我歸向何處。奴，古代婦女對(duì)自己的卑稱

　　⑤終須：終究。

　　賞析：

　　那一年，時(shí)任臺(tái)州的太守唐與正（字仲友），相召嚴(yán)蕊前來(lái)作陪酒局。眼前是紅紅白白的桃花，千枝萬(wàn)朵，盛開(kāi)如海。有蜂兒追，蝶兒舞，燕子簾前輕聲語(yǔ)。

　　美人與桃花，相映成趣。

　　趁著酒興，唐與正命嚴(yán)蕊以身邊的紅白桃花為題，賦詞一首。于是，就有這么一首關(guān)于桃花的《如夢(mèng)令》。當(dāng)時(shí)，唐仲友還賞了她兩匹縑帛。

　　這首小令的大意是：

　　假如你說(shuō)它是梨花，答案當(dāng)然錯(cuò)了。倘若你再猜它是杏花，也不對(duì)。

　　你瞧它那種潔白與粉紅相間的顏色，實(shí)在是春風(fēng)里的另一番風(fēng)景和情趣。

　　曾經(jīng)記得，曾經(jīng)還記得。

　　當(dāng)年有人在武陵源看到此花的時(shí)候，被它的嬌艷之美，所深深沉醉過(guò)。

　　整首詞，像是猜一條謎語(yǔ)。詞是謎面，謎底是桃花。

　　詞作簡(jiǎn)練傳神，既有脫俗的清新，也有幾分俏皮之感。讀來(lái)具體可感，含蓄有味。清人馮金伯的.《詞苑萃編》和葉申薌的《本事詞》書中，皆記載了這首詞。

　　詞人借以梨花的白，杏花的紅，故意賣關(guān)子不提及“桃花”的花名，卻在結(jié)句寫“人在武陵微醉”，讓人很快能想到了陶淵明那篇著名的散文《桃花源記》。

　　這時(shí)，我們方才頓悟，原來(lái)是桃花。

　　在南宋，另外一位詞人鄭域，其實(shí)也寫過(guò)此類風(fēng)格的一首《昭君怨》：

　　道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。

　　冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。

　　花開(kāi)的時(shí)候，春天未至。它猶似香雪，一些竹子旁邊，能見(jiàn)到它一支橫斜的疏影。

　　各位再猜猜，這又是描寫的啥花呢？

　　同樣，全篇構(gòu)思也很巧妙，不著一“梅”字，卻幾乎都是對(duì)梅花真實(shí)的寫照。

　　作品暗示出了作者本人，雖然目前尚處于倍受冷落的階段，但他仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。

　　王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”長(zhǎng)久的歌妓生涯，使得她早已厭倦。故向往男耕女織的世外桃源，正是符合她理想中的生活。

　　《宋詞鑒賞辭典》中點(diǎn)評(píng)此詞：“絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說(shuō)是詞中之逸品�！�

　　因這首桃花詞，她本人也被后人稱之為了“桃花仙子”。

　　如今，桃花依舊笑春風(fēng)，而美人已不在。

卜算子原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　譯文

　　風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

　　注釋

　�、俦盒稳輼O度寒冷。②叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。③猶：還，仍然。④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）

　　賞析：

　　梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的`氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

　　年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開(kāi)的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

　　下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。

卜算子原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　卜算子·悼國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志

　　[近現(xiàn)代]毛澤東

　　疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容難為久，春來(lái)反凋殘。殘固不堪殘，何須自尋煩？花落自有花開(kāi)日，蓄芳待來(lái)年。

　　譯文

　　冬日寒窗前只有梅樹(shù)孤零零佇立，它總在百花開(kāi)放之前開(kāi)放。只可惜那綻放的花朵難以持久，春天一到就已全部凋殘。

　　本來(lái)要凋謝的總要凋謝，人又何必自尋愁煩？花落花開(kāi)自有它的時(shí)間，蓄積的芬芳只待明年再次開(kāi)放。

　　注釋

　　疏枝句：化用宋林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清線，暗香浮動(dòng)月黃昏”語(yǔ)意，以梅喻艾地。

　　固：本來(lái)。堪：禁受；能。

　　花落句：傳宋嚴(yán)蕊《卜算子》“花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主�！�

　　賞析：

　　詩(shī)人在這首詩(shī)中，以詠梅寄情的比興手法，悼念了國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志，同時(shí)也激勵(lì)了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者以及詩(shī)人自己對(duì)革命必勝的信心。

　　上闋寫深冬的梅花橫斜傲岸于窗前；并以擬人手法，用一個(gè)“笑”字來(lái)形容梅花的無(wú)盡風(fēng)采。梅花含笑盛開(kāi)于“百花”之前，而“百花”當(dāng)是指萬(wàn)紫千紅的春日。寒梅頂著盛大的春天，但可惜這梅花的笑容難以持久，到了春天就凋零了。詩(shī)人在這里，借梅花的開(kāi)與落這一自然景觀，道出了內(nèi)心的哀思。

　　艾地同志以及他所領(lǐng)導(dǎo)的印尼共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在印尼正如日中天，形勢(shì)一片大好，但沒(méi)想到情況陡地發(fā)生逆轉(zhuǎn)，眼見(jiàn)就要來(lái)臨的大好春光反而凋殘了，革命之火被撲滅了——但艾地同志的音容笑貌卻不斷地浮現(xiàn)在詩(shī)人的眼前。

　　下闋，詩(shī)人表面上仍是寫初春調(diào)殘的梅花總是會(huì)凋殘的，要凋殘就凋殘吧，賞花人何必自尋煩惱，花開(kāi)花落有它自己的規(guī)律，花兒蓄積的芬芳在等待第二年盛開(kāi)。

　　除了這表面一層寫景外，詩(shī)人也在此寄寓了另一層深意。

　　詩(shī)人將自己悲痛的`感情作了一個(gè)調(diào)整，勉勵(lì)自己與勉勵(lì)其他同志，不應(yīng)一味沉湎于悲哀之中，為愁煩所困擾。該失去的自會(huì)失去，但只要不懈奮斗，總會(huì)有所得的。并從中升華出一個(gè)道理：共產(chǎn)主義戰(zhàn)士前赴后繼，是不可能被徹底摧毀的；失敗中也有教訓(xùn)，也孕育著成功。我們不應(yīng)為印尼共產(chǎn)黨短暫的挫折而深深憂愁、不能自拔。就像年復(fù)一年蓄積著芬香的梅花一樣，他們也正在蓄積著更大的力量，他們終會(huì)有得勝的一天。

　　在全詩(shī)最后一句中，詩(shī)人引領(lǐng)我們向上升起，讓我們心中豁然明亮起來(lái)，而不是在悲哀中暗下去；使我們滿懷希望，再次充滿革命的斗志與豪情。

卜算子原文翻譯及賞析14

　　卜算子·煙雨冪橫塘

　　煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。

　　隱幾岸烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。

　　翻譯

　　朦朧的煙雨籠罩著池塘，天青色的橫塘水清澈見(jiàn)底。是誰(shuí)用并州這把鋒利的剪刀，剪來(lái)了吳淞半江水？

　　倚著幾案，只見(jiàn)到露出額頭的綸巾，細(xì)葛布像風(fēng)一樣柔軟。不見(jiàn)隱于柴桑的避俗老人，我的心思和他一樣飄渺高遠(yuǎn)。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。

　　冪：覆蓋，籠罩。

　　橫塘：泛指池塘。

　　紺色：天青色，一種深青帶紅的顏色。

　　并州：古九州之一，宋代為太原府，治所在今山西太原。

　　隱幾：即靠著幾案。

　　岸：露出額頭的戴頭巾法。

　　烏巾：黑頭巾，隱者的服飾。

　　細(xì)葛：指用較細(xì)的葛布制作的衣服。

　　柴桑避俗翁：指陶淵明。陶淵明為柴桑人，故云。

　　創(chuàng)作背景

　　詞人屢次參加科舉考試皆不中第，遂以隱士自視。本首詞就是詞人為歌詠隱逸生活而作的一首詞，以表達(dá)其高潔情操和高遠(yuǎn)志趣。

　　賞析

　　詞的上片描寫隱者所處風(fēng)景如畫的環(huán)境；下片描述志向高遠(yuǎn)的隱者形象，體現(xiàn)出詞人不為塵俗功利所縛的`恬遠(yuǎn)心性和通脫懷抱。全詞寫得空靈雋永，飄逸瀟灑。

　　上片寫景，筆意精準(zhǔn)利落。“煙雨冪橫塘”歷來(lái)觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)出唐詩(shī)人杜甫《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌》“煙雨封巫峽”之句；接下去的“誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半”化用杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”的句意，心中猶生“他年要補(bǔ)天西北”的快意恩仇。動(dòng)詞“冪”襯托出水色天青，橫塘瀲滟的吳松江水。霧靄濃厚，氣勢(shì)壯闊，使人心靜神遠(yuǎn)，頓生飄飄欲仙之感。

　　下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云．杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）．“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）．杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）．杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸．”孤云，隱士之喻也．幽人，亦隱士也．陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也．常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測(cè)，隱處惟孤云．”“心共孤云遠(yuǎn)”，“共”字好，“遠(yuǎn)”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　全詞折射出隱士寄居山林的悠閑生活。仙境高士，灑脫俊逸，不同于其一貫寫作的閨情小令，風(fēng)格清新，朗朗上口，標(biāo)致雋永。這首詞以化用前人詩(shī)句取勝，體現(xiàn)了典型的江西詩(shī)派詞風(fēng)。

卜算子原文翻譯及賞析15

　　卜算子·感舊

　　蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。

　　還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

　　翻譯

　　四川的人來(lái)到江南，會(huì)把江南的風(fēng)光牢牢記在心里。四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。

　　現(xiàn)在我和去年一起游玩的朋友，又來(lái)到了西湖邊上。要盡情的飲酒，應(yīng)好好看看彼此，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。

　　注釋

　　蜀客：詞人自稱，蜀，四川的簡(jiǎn)稱。蘇軾是四川眉山人，客居江南。

　　吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。

　　風(fēng)流：此指風(fēng)光景致美妙。

　　同：此指同樣被人稱道。

　　藉：坐臥其上。

　　莫惜尊前：指盡情飲酒行樂(lè)。

　　尊前：在酒樽之前。指酒筵上。

　　賞析

　　詞的上片寫對(duì)杭州的懷念。開(kāi)端從自身宦游的行蹤說(shuō)起，并傾注了對(duì)杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。”“蜀客”，表明了客籍的.身份。“江南”、“吳山”，借指杭州，前者從地理位置說(shuō)，后者則從山水美景說(shuō)�！伴L(zhǎng)憶”，是就行役在外而言，一個(gè)“好”字則概括了對(duì)杭州的總體印象。事實(shí)上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開(kāi)始，就與杭州結(jié)下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈(zèng)莘老》），甚至說(shuō)“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書五首》之五），他拿起多彩多姿的詩(shī)筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風(fēng)光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩(shī)篇。因此，詞人說(shuō)他“長(zhǎng)憶吳山好”，完全是出于真誠(chéng)，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表達(dá)了早歸的愿望：“吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早�！彼f(shuō)的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉(xiāng)（蜀地），敘“自京口還錢塘道中”一語(yǔ)說(shuō)得很清楚，當(dāng)然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風(fēng)流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。

　　下片想象歸后同游共飲的情景。過(guò)片承上“歸去”句，展開(kāi)了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩(shī)意的賞心樂(lè)事。妙在詞人不作平平敘寫，而是將溫馨的回憶與對(duì)未來(lái)的想象“迭印”在一起，這就平添了詩(shī)的意蘊(yùn)。兩句既表達(dá)了友情，又扣住杭州美景來(lái)寫，與上文“吳山好”、“吳蜀風(fēng)流”相照應(yīng)。篇末兩句進(jìn)而想象共飲的情景，要友人在宴會(huì)上仔細(xì)看一下，怕是自己容顏?zhàn)兊盟ダ狭恕＿@兩句扣合著自身行役在外、數(shù)月未歸的經(jīng)歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語(yǔ)坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧七年（1074年）三月，蘇軾在從京口（今江蘇鎮(zhèn)江）返回錢塘的途中，創(chuàng)作了此詞，寄給在杭州的同僚和詩(shī)友陳襄。

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