《江漢》原文、翻譯及賞析5篇
《江漢》原文、翻譯及賞析1
江漢
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
古詩簡介
《江漢》是唐代詩人杜甫創作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
翻譯/譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒�？粗h浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
注釋
�、俳瓭h：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
�、诟澹罕局赣馗恢兺ǖ淖x書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。
③“片云”兩句：這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。
⑤蘇：康復。
�、薮妫毫麴B。
�、呃像R：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
賞析/鑒賞
首聯用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。“思歸客”是說詩人想回鄉而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸�！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的`是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區別”。
頸聯直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態。就律詩格式說，此聯用的是借對法�！奥淙铡迸c“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。
尾聯借用了老馬識途的典故，再一次表現了詩人老當益壯的情懷。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
《江漢》原文、翻譯及賞析2
江漢
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。(病欲疏 一作：蘇)
古來存老馬，不必取長途。
譯文
長江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風發。不為安逸不為游樂，要對淮夷進行討伐。前路已經出動兵車，樹起彩旗迎風如畫。不為安逸不為舒適，鎮撫淮夷到此駐扎。
長江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰事成功上告我王。四方叛國均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒有紛爭戰斗，我王之心寧靜安詳。
長江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教為準。經營邊疆料理天下，領土直至南海之濱�！�
我王冊命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實為梁棟。莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進行冊封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。作成紀念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當今四周之地。
注釋
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（8）庶：庶幾。
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（10）滸（hǔ）：水邊。
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（13）疚（jìu）：病，害。棘：“急”的假借。
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（15）于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。
（16）旬：“巡”的假借。
（17）召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。
（18）予小子：宣王自稱。
�。�19）似：“嗣”的假借。
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（24）文人：有文德的人。
�。�25）周：岐周，周人發祥地。
�。�26）自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
�。�27）稽（qǐ）首：古時禮節，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。
（28）對：報答。揚：頌揚。體：美，此處指美好的賞賜冊命。
�。�29）考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。
�。�30）明明：勉勉。
（31）令聞：美好的聲譽。
�。�32）矢：“施”的假借。
鑒賞
《江漢》一詩，《毛詩序》以為尹吉甫所作。今人以其無據多不相信。細讀詩文，實為召伯虎所作。其第一章詩人自稱“我”，為第一人稱手法寫成；而第三章云：“江漢之滸，王命召虎。”說到周王之命，又自稱“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等語。一般如果自稱為“我”，而同周天子聯系起來則稱“召虎”、“虎”，則可以肯定作者為召伯虎。此詩同傳世的周代青銅器召伯虎簋上的銘文一樣，都是記敘召伯虎平淮夷歸來周王賞賜之事。
據《后漢書·東夷傳》，周厲王之時因為政治昏亂，東方的.淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀其功事，并作此詩，以頌其祖召康公之德與天子之英明。
淮夷在淮北，以徐國為主，故平淮夷也即《常武》所說之征徐國。因為此次伐淮夷，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩的前二章均以“江漢”為喻，借長江、漢水的寬闊水勢，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。也同樣因為天子親征，故曰“匪安匪游，淮夷來求”，“匪安匪舒，淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂，而是為了平定叛國。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個受命出征的大臣這樣說有些多余。關于開頭二句，王引之、陳奐都以為當作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強之貌。這樣與《風俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合，其說頗為有理。
此詩著重頌揚宣王之德，不在紀事，故關于淮夷戰事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩中以“經營四方”一句，概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對賞賜儀式特別是宣王冊命之詞的紀述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國來極；于疆于理，至于南海”可以看出一個打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無曰予小子，召公是似”，又見其對朝廷老臣說話時恰如其分的謙虛和鼓勵的語氣，通過表彰召康公的業績來表彰召伯虎，并激勵他再建大功。第五、六章寫宣王對召伯虎賞賜規格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國”作結，表現出中興君臣的共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實卻表現了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘，王國來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準，這是大事。第二章“四方既平，王國庶定；時靡有爭，王心載寧”，同樣表現了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
召伯虎救過太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因為這樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護周朝統治階級的宗法制度。這首詩就表現了老功臣的這樣一種意識。前人評此詩“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩義會通》評此詩說：“以美武功為主，而無一字鋪張威烈。后半專敘王命及召公對揚之詞。雍容揄揚，令人意遠。”雖不無溢美，但也確實看到了此詩的特色。
《江漢》原文、翻譯及賞析3
原文：
江漢
江漢浮浮，武夫滔滔。
匪安匪游，淮夷來求。
既出我車，既設我旟。
匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。
經營四方，告成于王。
四方既平，王國庶定。
時靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。
匪疚匪棘，王國來極。
于疆于理，至于南海。
王命召虎：來旬來宣。
文武受命，召公維翰。
無曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用錫爾祉。
釐爾圭瓚，秬鬯一卣。
告于文人，錫山土田。
于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬年！
虎拜稽首，對揚王休。
作召公考：天子萬壽！
明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國。
譯文：
長江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風發。不為安逸不為游樂，要對淮夷進行討伐。前路已經出動兵車，樹起彩旗迎風如畫。不為安逸不為舒適，鎮撫淮夷到此駐扎。
長江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰事成功上告我王。四方叛國均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒有紛爭戰斗，我王之心寧靜安詳。
長江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教為準。經營邊疆料理天下，領土直至南海之濱。”
我王冊命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實為梁棟。莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進行冊封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。作成紀念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當今四周之地。
注釋：
1.江漢：長江與漢水。
2.浮�。核魇㈤L貌。
3.武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。
4.匪：同“非”。
5.來：語助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。
6.旟（yú）：畫有鳥隼的旗。
7.舒：徐，緩行。
8.鋪：止，駐扎。
9.湯（shāng）湯：水勢大的樣子。
10.洸（guāng）洸：威武的樣子。
11.庶：庶幾。
12.載：則。
13.滸（hǔ）：水邊。
14.式：發語詞。辟：開辟。
15.徹：治。
16.疚（jiù）：病，害。棘：“急”的假借。
17.極：準則。
18.于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。
19.旬：“巡”的假借。
20.召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。
21.予小子：宣王自稱。
22.似：“嗣”的假借。
23.肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。
24.用：以。錫：賜。祉（zhǐ）：福祿。
25.釐（lài）：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。
26.秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。
27.文人：有文德的'人。
28.周：岐周，周人發祥地。
29.自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
30.稽（qǐ）首：古時禮節，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。
31.對：報答。揚：頌揚。體：美，此處指美好的賞賜冊命。
32.考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。
33.明明：勉勉。
34.令聞：美好的聲譽。
35.矢：“施”的假借。
賞析：
淮夷在淮北，以徐國為主，故平淮夷也即《大雅·常武》所說之征徐國。因為此次伐淮夷，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩的前二章均以“江漢”為喻，借長江、漢水的寬闊水勢，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。也同樣因為天子親征，故曰“匪安匪游，淮夷來求”，“匪安匪舒，淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂，而是為了平定叛國。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個受命出征的大臣這樣說有些多余。關于開頭二句，王引之、陳奐都以為當作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強之貌。這樣與《風俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合，其說頗為有理。
此詩著重頌揚宣王之德，不在紀事，故關于淮夷戰事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩中以“經營四方”一句，概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對賞賜儀式特別是宣王冊命之詞的紀述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國來極；于疆于理，至于南�！笨梢钥闯鲆粋�打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無曰予小子，召公是似”，又見其對朝廷老臣說話時恰如其分的謙虛和鼓勵的語氣，通過表彰召康公的業績來表彰召伯虎，并激勵他再建大功。第五、六章寫宣王對召伯虎賞賜規格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國”作結，表現出中興君臣的共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實卻表現了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘，王國來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準，這是大事。第二章“四方既平，王國庶定；時靡有爭，王心載寧”，同樣表現了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
召伯虎救過太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因為這樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護周朝統治階級的宗法制度。這首詩就表現了老功臣的這樣一種意識。
《江漢》原文、翻譯及賞析4
《詩經：江漢》
江漢浮浮，武夫滔滔。
匪安匪游，淮夷來求。
既出我車，既設我旟。
匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。
經營四方，告成于王。
四方既平，王國庶定。
時靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：
式辟四方，徹我疆土。
匪疚匪棘，王國來極。
于疆于理，至于南海。
王命召虎：來旬來宣。
文武受命，召公維翰。
無曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用錫爾祉。
厘爾圭瓚，秬鬯一卣。
告于文人，錫山土田。
于周受命，自召祖命，
虎拜稽首：天子萬年！
虎拜稽首，對揚王休。
作召公考：天子萬壽！
明明天子，令聞不已，
矢其文德，洽此四國。
注釋：
首句當作“滔滔”，下句當作“浮浮”。浮�。罕姀姷臉幼�。
譯文：
長江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風發。
不為安逸不為游樂，要對淮夷進行討伐。
前路已經出動兵車，樹起彩旗迎風如畫。
不為安逸不為舒適，鎮撫淮夷到此駐扎。
長江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。
將士奔波平定四方，戰事成功上告我王。
四方叛國均已平定，但愿周朝安定盛昌。
從此沒有紛爭戰斗，我王之心寧靜安詳。
長江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：
“開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境。
不是擾民不是過急，要以王朝政教為準。
經營邊疆料理天下，領土直至南海之濱�！�
我王冊命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：
“文王武王受命天下，你祖召公實為梁棟。
莫說為了我的'緣故，你要繼承召公傳統。
全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。
秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。
去到岐周進行冊封，援例康公儀式如舊”。
下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。
作成紀念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”
勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。
施行文治廣被德政，和洽當今四周之地。
賞析：
據《后漢書-東夷傳》，周厲王之時因為政治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀其功事，并作此詩，以頌其祖召康公之德與天子之英明。
誓師
六章寫宣王對召伯虎賞賜規格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國”作結，表現出中興君臣的共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實卻表現了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘，王國來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準，這是大事。第二章“四方既平，王國庶定；時靡有爭，王心載寧”，同樣表現了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因為這樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護周朝統治階級的宗法制度。這首詩就表現了老功臣的這樣一種意識。前人評此詩“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩義會通》評此詩說：“以美武功為主，而無一字鋪張威烈。后半專敘王命及召公對揚之詞。雍容揄揚，令人意遠。”雖不無溢美，但也確實看到了此詩的特色。
《江漢》原文、翻譯及賞析5
江漢(江漢思歸客)原文：
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。(病欲疏 一作：蘇)
古來存老馬，不必取長途。
譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒�？粗h浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的.。
注釋
�、俑澹罕局赣馗恢兺ǖ淖x書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經不多了。②這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。③落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。④存：留養。老馬：詩人自比。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
《瀛奎律髓》云：“味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風’，皆景也，以情貫之。‘共遠’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩者，不復有出其右矣。公之意自比于‘老馬’，雖不能取‘長途’，而猶可以知道釋惑也。”
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