村居原文翻譯注釋及賞析

時間：2023-06-04 08:03:34 古籍我要投稿

《村居》高鼎原文注釋翻譯賞析推薦度：
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村居原文翻譯注釋及賞析合集3篇

村居原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　村居

　　宋代：張舜民

　　水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

　　夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

　　譯文：

　　水繞陂）田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

　　流水環(huán)繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；榆錢已經(jīng)落盡，槿花也變得稀疏。

　　夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

　　夕陽西下，牛背上沒有牧童騎臥，只帶著成對的烏鴉，漫步在回村的小路。

　　注釋：

　　水繞陂（bēi）田竹繞籬，榆（yú）錢落盡槿（jǐn）花稀。

　　陂田：山田。榆錢：即榆莢，形如錢，色白成串，故俗稱榆錢。

　　夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

　　兩兩：成雙成對。

　　賞析：

　　這首詩寫的是農(nóng)村秋日黃昏的小景，前兩句是具體描寫村居，后兩句是從村居以外來描寫村居，意象非常豐富。農(nóng)家的情況，見諸于詩的已經(jīng)不計其數(shù)，很難寫出新意來。這首詩采用遠近交替的寫法，重在對場景氣象的渲染烘托，以大特寫的手法，提供帶有暗示性的畫面，所以后來者居上，取得了很大的成功。

　　詩前兩句采用當句對，以便于把很廣泛的題材濃縮成集中的平面。詩說水田環(huán)繞的人家，籬笆外種滿了竹子，院落里的榆樹錢已經(jīng)落盡，槿花也都稀疏了。寫出晚秋季節(jié)里斜陽照耀著的農(nóng)舍，水竹清華，落木蕭蕭的景色，充滿了和平靜穆的氣氛。詩僅寫了村居外圍，而村居本身即可由此想象，成功地避開了熟見的茅檐、白門、蓬窗、桑圃等詞，收到了很好的藝術效果。同樣，詩沒有寫人，而通過環(huán)境，也可表現(xiàn)住在村居里的人的品藻趣味。

　　三、四句是傳頌的名句。詩將薄暮景色作了高度濃縮。夕陽西下，照著原野，也照著上面所說的村居、水田，詩在這兒僅以“夕陽”二字，回照上文，增加前兩句的.形象。而在整個村野中，詩只捕捉住回村的老牛這一中心寫，說牛背上沒有牧童，牛兒在夕陽中不慌不忙地自己沿著歸路，往村里走來；在牛背上，雙雙烏鴉佇立著，悠閑自在，仿佛是老牛正把它們帶回村莊。整個畫面沒有一個人，雖然是寫動，但節(jié)奏很緩慢，表現(xiàn)出大自然寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受，充分體現(xiàn)了作者的審美觀。讀著這詩，很自然地令人想到《詩經(jīng)》所寫的“日既夕矣，羊牛下來”那幅原始的自然美的風光來。

　　全詩雖然寫的是一組小景，由于詩人本身是個畫家，所以很具有畫意。詩所選的景物，都有典型性，描繪了村居的特征及季節(jié)的特點，用的都是深色調(diào)，與夕陽暮靄相統(tǒng)一。在寫作手法上，前兩句直接寫靜，后兩句是動中顯靜，在同一畫面上配合得很和諧。牛背上站著烏鴉的情況，錢鐘書《宋詩選注》指出同時人詩中也有，如蘇邁詩“葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過別村”，賀鑄詩“水牯負鴝鵒”。由于張舜民把這一景象與整詩所表現(xiàn)的境界融成一片，所以更為成功。

村居原文翻譯注釋及賞析2

　　八年十二月，五日雪紛紛。

　　竹柏皆凍死，況彼無衣民。

　　回觀村閭間，十室八九貧。

　　北風利如劍，布絮不蔽身。

　　唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。

　　乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。

　　顧我當此日，草堂深掩門。

　　褐裘覆絁被，坐臥有馀溫。

　　幸免饑凍苦，又無壟畝勤。

　　念彼深可愧，自問是何人。

　　譯文

　　元和八年的十二月，接連五天大雪紛紛。

　　竹子柏樹都被凍死，何況那缺衣的農(nóng)民！

　　遍觀村里所有人家，十有八九戶小家貧。

　　寒風吹來好似利劍，衣衫單薄不能遮身。

　　只有點燃蒿草取暖，終夜愁坐盼望清晨。

　　我才知道大寒年歲，農(nóng)人更加痛苦酸辛。

　　反思自己在此時刻，緊緊關上草堂屋門。

　　穿著皮袍蓋著棉被，不論坐臥都有余溫。

　　慶幸免遭饑寒之苦，且又不必躬耕力勤。

　　想起他們我很慚愧，叩問自己算是何人？

　　注釋

　　“五日”句：形容天氣極度寒冷，連經(jīng)冬不凋的竹子和柏樹都凍死了。

　　回觀：遍觀。村閭（lǘ）：村落、村莊。閭，里巷的大門，因以作里巷的代稱。

　　蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多種。棘，荊棘，多刺的灌木。

　　農(nóng)者：種田的人。苦辛：痛苦酸辛。

　　顧：可是。當：值，在。此日：指在酷寒的時候。

　　草堂：茅草蓋的房子，舊時自稱山野間的`住所。深：隱藏。掩門：閉門。

　　褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：綿綢被子。

　　壟（lǒng）畝勤：種田的辛苦，壟畝，田畝，田間。

　　彼：指農(nóng)民。深：甚。

　　是何人：是什么樣的人。這句的意思是說自己無垅畝之勤，卻憑什么過著優(yōu)裕的生活。

　　賞析

　　唐代中后期，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，是他親眼目睹的現(xiàn)實生活的實錄。

　　這首詩分兩部分。前一部分寫農(nóng)民在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，過得十分痛苦，后一部分寫作者在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農(nóng)民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內(nèi)疚，以致發(fā)出“自問是何人？”的慨嘆。

　　古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，像此詩中把農(nóng)民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現(xiàn)了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術風格。

　　創(chuàng)作背景

　　唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開官場，回家居喪，退居于下邽渭村（今陜西渭南縣境）老家。退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟。這首詩，就作于這一期間的元和“八年十二月”。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

村居原文翻譯注釋及賞析3

　　南鄉(xiāng)子·秋暮村居

　　清代：納蘭性德

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。

　　譯文：

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

　　寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無人，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。

　　狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠忽近，時東時西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關著門兒。

　　注釋：

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。

　　寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉（fēi）。

　　熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門。

　　賞析：

　　全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見的。尤其那點睛一般的雙音節(jié)詞語的巧妙運用更是讓全篇風景霎時有了層次。于是一幅極具透視效果的風景畫躍然紙上。

　　該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構成。接下來是《秋暮村居》的第二個畫面，第二個畫面形成了三個小層次：

　　“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個關鍵詞。對這個詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時也為下一個層次的推出，提供了極佳的背景。

　　“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”這一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。

　　“乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動或者思緒的'變幻，橫著的遠山竟然時而“近遠”延縮，時而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒有隨著遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。

　　把第二個畫面細分為三個層面來抒寫，來解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實這三個層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，這是第三變。

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