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晏幾道《鷓鴣天》原文、翻譯及賞析
晏幾道《鷓鴣天》原文、翻譯及賞析1
鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉
宋代：晏幾道
梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風韻出瑤池。
云隨綠水歌聲轉，雪繞紅綃舞袖垂。
傷別易，恨歡遲。惜無紅錦為裁詩。
行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》翻譯
化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的風韻就像仙女出了瑤池。云霧隨著歌聲開始轉動，雪花繞著舞動的雙袖慢慢下垂。
感傷離別容易，可恨歡樂來得太晚。詩篇、信箋無由寄送，行人不要斷然離去就傷神凄然，每逢七夕、牛郎、織女尚有相會之期。
《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》注解
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。小蓮：歌女名。瑤池：傳說中神仙居所。
漢渚：銀河岸邊，即牛郎、織女相會之地。星橋：以星為橋，指神話中的鵲橋。
《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》賞析
此詞描寫歌妓小蓮。上片寫她貌若天仙，風韻妖嬈，歌舞技藝也高妙非常。兩個對偶句，是修辭煉句的重點所在，尤見作者的功力。“云隨綠水歌聲轉，雪繞紅綃舞袖垂”，詞人抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飄動回旋，以飛雪、垂袖作比喻，取得了很好的藝術效果。強調色彩，強調動態，詞句更加鮮明生動。
下片從離別相思的角度描寫小蓮的內心世界。別易歡遲，是她的總體感受，故而放在過片之處，用作引領。“惜無紅錦為裁詩”，是說詩篇、信箋無由寄送，其憂愁難以表述；結句告誡“行人”，不要斷然離去不予眷顧，牛郎、織女尚且期待著一年一度的.相會，切不可讓多情的“思婦”失望。
想必此時，晏幾道已經頗為貧困潦倒，所以才會前往許田鎮做一個監稅的小官，才會感嘆連給歌女的“纏頭”之資也無從籌措。但也因為許田鎮離汴京并不遙遠，未來總有可期，所以這首離歌還是寄寓著許多希望。
《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》創作背景
據張草紉《二晏詞箋注》，此詞大約作于宋神宗元豐五年（1082年）叔原將赴潁昌許田鎮之時，小蓮在筵席上唱歌送別，叔原為作此詞。此時叔原已十分貧困，故曰“惜無紅錦為裁詩”，以作纏頭之酬也。
晏幾道
晏幾道（1030—1106，一說1038—1110，一說1038—1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。
晏幾道《鷓鴣天》原文、翻譯及賞析2
原文：
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
譯文：
當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。
自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。
注釋：
（1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。
（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。
（3）玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。
（4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。
（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動用法，使······低。
（6）同：聚在一起。.
（7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。
（8）銀釭（gāng）：銀質的燈臺，代指燈。
賞析：
上片回憶當年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別后思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結想成夢，見離別后情深；結尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。
作品以時為序，上片回憶當年酒宴時的觥籌交錯，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景。“彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”四句是回憶當年的奢靡生活。“彩袖”的歌女“殷勤捧玉鐘”，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當然，足可見當時詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，以月亮的升落極寫時間之長，又是以夸張的手法生動地描寫了舞宴歌席的環境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況。““其中“楊柳”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實景，“桃花”和“風”則是虛寫。對仗精巧，似實卻虛，給人一種如夢如幻的美感。
下闋說道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時常浮現眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。”是別后魂夢相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的'思念與無限的情愫，故而會產生“幾回魂夢與君同”這樣的夢中之憶，言極相思之深，常常魂牽夢繞。詞人這是運用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”是柄燭相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現象之一，也是文學作品習見的表現題材。
這首詞的藝術手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。細品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統的戀情詞大不相同，格調歡快，意境清新，語言活潑，具有極大的創新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。
晏幾道《鷓鴣天》原文、翻譯及賞析3
《鷓鴣天》
北宋·晏幾道
醉拍春衫惜舊香。天將離恨惱疏狂。 年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。
云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。 相思本是無憑語，莫向花箋費淚行！
注釋：
惜舊香：惜，憐惜。舊香，指過去歡樂生活遺留在衣衫上的香澤。
惱疏狂：惱，困擾，折磨；疏指對世事的疏闊，狂即狂放不羈，這是作者對自己個性的自我品定。
無憑語：沒有根據的話。
花箋：信紙的美稱。
譯文：
借著醉意拍春衫，回想著，舊日春衫上的香。天將離愁與別恨，折磨我這疏狂人。路上年年生秋草，樓中日日進夕陽。登樓望；云渺渺，水茫茫。征人歸路在哪方。相思話語無訴處，又何必，寫在信紙上，費了淚千行。
賞析：
上片于室內的角度寫離恨。起首兩句抒寫離恨的無法排遣。“舊香”是往日與伊人歡樂的遺澤，乃勾起“離恨”之根源，其中凝聚著無限往昔的歡樂情事，自覺堪惜， “惜”字飽含著對舊情的深切留念。而“醉拍春衫”則是產生“惜舊香”情思的活動，因為“舊香”是存留在“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想見其縱恣情態，“醉”，更容易觸動心懷郁積的情思。次句乃因“惜舊香”而激起的無可奈何之情。“ 疏狂”二字是作者個性及生活情態的自我寫照。“疏”為闊略世事之意。“狂”為作者生活情態的概括。他的'《阮郎歸》曾說“殷勤理舊狂”，可見“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表現。“莫問逢春能幾回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（《鷓鴣天》），俱是其生活狂態的具體寫照。這句意謂以自己這個性情疏狂的人卻被離恨所煩惱而無法排遣，而在句首著一“天”字，使人覺得他的無可奈何之情是無由開解的。“年年”兩句選取最常見的秋草、夕陽，烘托思婦日復一日、年復一年的思念之情。路上秋草年年生，實寫征人久久不歸；日日樓中朝暮獨坐，實寫為離恨折磨之苦。
過片承“夕陽”而寫云、水，將視野擴展，從云水渺茫、征人歸路難尋中，突出相見無期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于樓上悵望時的情思。結拍兩句是無可奈何的，措辭無多，然而讀之使人更覺哀傷。“莫向花箋費淚行”雖是決絕之辭，卻是情至之語，從中帶出已往情事，當是曾向花箋多費淚行，如《西廂記》所說，把書信“修時和淚修，多管閣著筆尖兒未寫早淚先流”。既然離恨這般深重，非言辭所能申寫，如果再“向花箋費淚行”，那便是虛枉了。小晏也曾在一首《采桑子》中寫道：“長情短恨難憑寄，枉費紅箋。”情意正同。此二句意謂此際相思之情，絕非言語所能表達得出來的。夏敬觀云：“叔原以貴人暮子，落拓一生，華屋山邱，身親經歷，哀絲號竹，寓其微痛纖悲，宜其造詣又過于父。”
從此詞中，可以見出以上論述之深透。全詞在痛楚的往事追憶中流露出詞人親身經歷的慨嘆，意境深闊，感人至深，具有較強的藝術魅力。
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