在師大附中屆畢業(yè)典禮上的致辭_畢業(yè)贈(zèng)言范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，要用到致辭的情況還是蠻多的，致辭具有語言準(zhǔn)確、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。你所見過的致辭是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的在師大附中屆畢業(yè)典禮上的致辭_畢業(yè)贈(zèng)言范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊敬的各位家長、各位來賓：
大家下午好！
剛才我們一起觀看了《屆三年精彩回放》，我們確實(shí)是感慨萬端。時(shí)間，只是在我們度過了以后才變得神圣起來。人們回首歷史的時(shí)候，最能體會(huì)到日月不居、歲月如歌的含意了。
每一屆都有精彩回放，但是屆似乎更加“精彩”紛呈，制作片子的同學(xué)強(qiáng)烈要求增加十分鐘時(shí)間，因?yàn)椤凹词谷掏匆膊恢缽哪膬焊類哿恕薄?/p>
那么，同學(xué)們，你們能告訴我，什么是“精彩”嗎？
我想起三年前你們到附中的第一課——軍訓(xùn)，還記得學(xué)校對(duì)你們提出的課程目標(biāo)嗎？對(duì)，初步養(yǎng)成“陽剛之氣，英雄之美”。
軍服，隊(duì)列，拉歌，站崗，野營，晚會(huì)，表演；皮膚從白嫩到黝黑，聲音從清脆到粗獷，目光從游離到堅(jiān)定，腰板從隨意到挺直。你們好像一下子長大了，開始的時(shí)候你們在尋找“陽剛之氣”，后來你們慢慢體驗(yàn)到“英雄之美”了——你們知道自己將要做一個(gè)怎樣的人，你們明白了自己要怎樣的成長——你們選擇了高遠(yuǎn)和博大，你們選擇了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。部隊(duì)的首長也理解了一群十五歲的“尖子生”為何能超越預(yù)備役軍人和正式軍人的訓(xùn)練成果。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
你們是省實(shí)施新課程、新高考的第一屆，三年來你們養(yǎng)“氣”長“美”，在附中百年舞臺(tái)上盡情揮灑，創(chuàng)造出了你們的“精彩”：
生涯規(guī)劃課程，深度學(xué)習(xí)策略，學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，31公里步行者活動(dòng)，“12·13，我們永遠(yuǎn)不能忘記”主題課程，學(xué)科周活動(dòng)，《附中簡報(bào)》，學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，學(xué)習(xí)之星評(píng)選，附中講義實(shí)施，社會(huì)實(shí)踐課程，高二體育節(jié)的創(chuàng)設(shè)，高三學(xué)生目標(biāo)管理手冊《我的附中360日》的編制和使用，學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)分析和指導(dǎo)體系的建構(gòu)，首次獨(dú)立舉行“成人儀式”，首創(chuàng)學(xué)長制課程，首開igcse教學(xué)實(shí)驗(yàn)，參加法國無境數(shù)學(xué)競賽，參加加拿大滑鐵盧大學(xué)“歐幾里德數(shù)學(xué)競賽”……
研究性學(xué)習(xí) ——342個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題，已有兩本研究性學(xué)習(xí)成果專集匯編成冊——《創(chuàng)造的天空》，其中盧懿等同學(xué)研究的《節(jié)約型校園建設(shè)方案》、周天藝等同學(xué)研究的《水體污染的調(diào)查報(bào)告》獲全國三等獎(jiǎng)，陳尉軒、馮旻予等共同研究的《高速漢字輸入鍵盤的研究》與陳莽昆等同學(xué)共同研究的《品牌連鎖店合理性分布研究》獲市一等獎(jiǎng)；
學(xué)業(yè)水平考試——6門學(xué)科中有4門a率超過90%，歷史學(xué)科a級(jí)通過率更是達(dá)到97.91%，325位辛勤的幸運(yùn)者獲得了4a，名列全省前茅。這不僅僅是為了高考加十分，更是因?yàn)樽约喝姘l(fā)展的責(zé)任；
學(xué)科競賽——再次收獲了省第一位的桂冠，屆高三同學(xué)在奧賽中，有75人次獲省級(jí)以上一等獎(jiǎng)（全校109人次），其中亞洲區(qū)一等獎(jiǎng)1人次，全國一等獎(jiǎng)1人次，全國二等獎(jiǎng)2人次，獲一等獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)連續(xù)三年位列省第一名，其中高三（2）班何驥同學(xué)在亞洲物理奧林匹克競賽中獲得總分第一名。從到哈爾濱，從北京到烏蘭巴托，你們把附中高高舉起；
保送生——再創(chuàng)附中歷史上的新高，截至5月20日屆有89位同學(xué)被國內(nèi)外著名高校保送提前錄取。有67位同學(xué)獲得國內(nèi)外著名高校自主招生資格。
說到里，你們可能已經(jīng)猜到校長認(rèn)為“精彩”就是英雄，“精彩回放”就是回放英雄的故事。是的，我是在回顧你們在附中三年英雄的表現(xiàn)。然而回顧中短短的一句，濃縮了多少個(gè)臺(tái)前的英雄和幕后英雄的智慧和汗水、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，在此，我建議屆的同學(xué)把最熱烈的掌聲送給養(yǎng)育你們成長的家長和老師們，謝謝他們，他們是我們的世界中最可愛的人！
可是，難道“英雄”就只是宏大敘事？就只是波瀾壯闊？就只是風(fēng)云人物？
我們怎能忘記：校國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，一年四季，對(duì)你們來說，只有一個(gè)季節(jié)；步行者活動(dòng)中“挪”進(jìn)校門時(shí)疲憊的臉上綻放的淚花；合唱節(jié)、圣誕晚會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、武術(shù)操表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)入場式、十人九足、體育節(jié)、校籃球隊(duì)、校龍舟隊(duì)你們?nèi)后w奮斗的身影…………
有的班級(jí)入學(xué)分?jǐn)?shù)不高但學(xué)業(yè)考試“敢與天公試比高”；有的班級(jí)連續(xù)保持衛(wèi)生第一，把常規(guī)考核看作是對(duì)自己的教養(yǎng)的考核；有的班級(jí)為西部捐建了一座“母親水窖”，把附中人的大愛傳遞……
有的同學(xué)參加了模擬聯(lián)合國活動(dòng)，有的同學(xué)赴美國參加了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方面的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，有的同學(xué)在國際學(xué)校聯(lián)盟峰會(huì)上自信地主持國際學(xué)生的討論、從容地表演附中的中華武術(shù)操，有的同學(xué)在特殊學(xué)校擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員，有的同學(xué)到民工子弟學(xué)校任教，有的同學(xué)為地震災(zāi)區(qū)義賣；有個(gè)同學(xué)在社會(huì)實(shí)踐期間，為班級(jí)出小報(bào)到深夜，回到宿舍發(fā)現(xiàn)大家已睡熟，為了不吵醒同學(xué)，他沒有敲門，而是在門外等待，直到第二天清晨……
滿目繽紛，俯拾皆是……
也許，你要說，這些是什么？這也算“英雄”？如果是，那么我也是“英雄”，或者說，我也做過“英雄”，至少說，我也有做“英雄”的可能。
那么，天地間，何謂“英雄”？
黑格爾曾說：首先必須規(guī)定名詞的意義，才能發(fā)現(xiàn)共同的東西。
孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”他把智、仁、勇看作人類社會(huì)的三大“至德”，并認(rèn)為達(dá)此境界的途徑是“好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這是儒家的英雄觀。
三國時(shí)期的劉劭說過：“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。”
我個(gè)人理解，“英”者，明也；“雄”者，勇也。“英雄”的內(nèi)涵就是：責(zé)任、勇敢、創(chuàng)造。
責(zé)任，不是你應(yīng)該做的事情，而是你必須要做的事情；勇敢，就是竭盡全力，敢于犧牲，堅(jiān)持不懈；創(chuàng)造，
就是有所作為，創(chuàng)造價(jià)值，成為自己。
我所理解的“英雄”，不是行走江湖橫刀立馬石破天驚振臂一呼應(yīng)者云集“高大全”神話式的英雄，而是草根英雄、平民英雄。不僅僅是通常所說的英雄人物，更要強(qiáng)調(diào)的是普通人的英雄情懷、英雄氣質(zhì)。“英雄”不是稀有元素，而是人類的基因之一，“英雄主義”集中體現(xiàn)出了人性的光輝。
馬克思說過，自我意識(shí)具有最高的神性。神性就在自己身上，“英雄”屬于自我意識(shí)。
在薩特那里，普通的、平凡的人都有可能選擇“自己成為自己的英雄”。薩特駁斥了“天生的懦夫”和“天生的英雄”的宿命論觀點(diǎn)，指出，人并非因?yàn)殚L著一個(gè)懦夫的心或懦夫的肺才成為懦夫，恰恰相反，是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。薩特鼓勵(lì)人們勇敢地選擇自己的價(jià)值，并為他的選擇承擔(dān)責(zé)任；他斥責(zé)逃避責(zé)任的種種借口，在他看來，由于人是自由的，所以不可能不選擇，所謂聽天由命也是一種選擇，不過，這是一種消極的、逃避他的自由的選擇，是一種自欺。
因此，英雄應(yīng)該是一種品質(zhì)，它與性別無關(guān)，它與身材無關(guān)，它與出身無關(guān)，它與財(cái)勢無關(guān)，它與比賽無關(guān)，它與“知名”無關(guān)，它與魯莽和沖動(dòng)無關(guān)，它甚至與智商和機(jī)遇也無關(guān)；但是，英雄，它與人生意義選擇有關(guān)，它與品德有關(guān)，它與勇往直前有關(guān)，它與超越自我有關(guān)，它與創(chuàng)造價(jià)值有關(guān)。所以，它就具備了大美！
英雄之美，體現(xiàn)在“三”度上：厚度——思想，力度——勇氣，效度——價(jià)值。
英雄之美所彰顯的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)在于生命人格的塑造。英雄的產(chǎn)生和對(duì)英雄的追慕源于人類對(duì)于高尚精神生活的要求，是人的心靈追求。古羅馬文論家朗吉弩斯在其《論崇高》中曾將這種人格培育比喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為，如果人一旦失去了這種對(duì)偉大心靈的感應(yīng)和體悟，麻木、冷漠、委瑣就會(huì)接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無緣。
從普羅米修斯盜火到精衛(wèi)填海，從萬里長城修筑到汶川救災(zāi)，從1920年至1924年在我校任教的楊杏佛先生發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟到1987屆校友鄧中瀚發(fā)明“中國芯”，從8月的軍訓(xùn)到的高考，古今中外，百年附中，高中三年，一部英雄史詩！
因此，如果有人說“我”不能成為“英雄”，那“是不為也，非不能也”；如果我們遠(yuǎn)離“英雄”，那么，很可能會(huì)富而不貴，行而不遠(yuǎn)。
盡管“英雄”是人類的基因，但它常常處在潛藏、沉睡的狀態(tài)中。
我們往往知道自己的責(zé)任，但是，只將它作為空中的氣球，沒有真正地把它作為引領(lǐng)自己前進(jìn)的旗幟，因?yàn)槲冯y、自卑、誘惑、怯懦、絕望——缺乏英雄主義的情懷和氣質(zhì)，我們將身體蜷曲，我們讓潛能沉睡，我們?nèi)斡尚腔鹣纾覀冏罱K以遺憾收場，然后再寄托于我們的下一代來實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
把蘊(yùn)藏在我們自身內(nèi)部的所有潛在力量激發(fā)出來——需要英雄主義；讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀、平常者不平常——需要英雄主義；一個(gè)國家一個(gè)民族的崛起——需要英雄主義！
平凡人的`深藏的財(cái)富和可能的優(yōu)勢是什么？英雄的本性！普通人具有了英雄的意識(shí)和精神就可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。
天地英雄，我們原本都是。
一個(gè)人能夠?yàn)樽约旱臅r(shí)代做些什么，能為社會(huì)做些什么，一個(gè)人應(yīng)該為自己的生命做些什么？這些應(yīng)當(dāng)在人性中的英雄主義被喚醒以后來回答。
“嚼得菜根，做得大事”，這就是英雄主義的具體體現(xiàn)；發(fā)揚(yáng)英雄主義是將“責(zé)任”具體化為“創(chuàng)造”、“成為你自己”的策略和行為。
師大附中，是一個(gè)英雄主義者薈萃的大家庭。
但是，我們社會(huì)近些年來對(duì)“英雄”有些陌生了，“英雄”成為了稀缺的、回避的甚至被惡搞的對(duì)象了。
我們國家處在特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這是一個(gè)可能極度貧窮以后瘋狂享受的時(shí)代，這是一個(gè)可能物質(zhì)主義至上的時(shí)代，這是一個(gè)可能迷戀柔軟生活的時(shí)代，這是一個(gè)可能小富即安的時(shí)代，這是一個(gè)可能在競爭中誘發(fā)人類劣性而荒蕪人性光輝的時(shí)代，這又可能是一個(gè)競爭中引導(dǎo)人們歸隱而忽略人們潛能舒展的時(shí)代，這還可能是“精英”們用平民主義的矯情麻痹普通人進(jìn)而維持自身優(yōu)越的時(shí)代。在當(dāng)代的中國，是享樂茍且，還是奮發(fā)進(jìn)取？這還真是個(gè)問題！
我們可能害怕自己的英雄本性。馬斯洛曾經(jīng)分析人們存在的“約拿情結(jié)”，認(rèn)為人們也會(huì)有可能不敢挑戰(zhàn)自己，不敢超越自己，不敢享受自己的高峰體驗(yàn)，不敢擁有自己的真正人生。
我們可能害怕困難。我們害怕原本可以克服的困難，甚至是害怕那種無名的、沒有道理的、毫無根據(jù)的“困難”，自我恐嚇，作繭自縛，自己戴上精神枷鎖，然后掙扎匍行。
美國第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福就職演說里有一句名言：“我們唯一引為恐懼的，只是恐懼本身。”他的夫人安娜·埃莉諾·羅斯福將這句話選定做她自己的碑文。
我們可能害怕自己不夠完美。人類往往會(huì)對(duì)自身道德瑕疵和意志缺陷進(jìn)行過度補(bǔ)償。英雄沒有必要也不可能是完美無缺的，我們更沒有必要以神的標(biāo)準(zhǔn)來奢望他人與自己。
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