高中優(yōu)秀語文教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的高中優(yōu)秀語文教案，希望對大家有所幫助。
高中優(yōu)秀語文教案1
【教學目的】
1、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容，思想基礎及其歷史進步性。
2、了解孟子答問過程，論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
3、了解并掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。
4、在綜合理解的基礎上背誦全文。
【教學重難點】
1、孟子的“仁政”思想。
2、孟子的論辯藝術。
3、通假字：頒—斑、無—毋、涂—途。
4、一詞多義：之、王、時、食、數(shù)。
5、固定格式：直……耳、是……也、或……或……、……何如。
【教學設想】
1、層層分析，指導背誦。
2、插入文學常識，幫助學生理解課文。
3、比較孔、孟思想，可展開討論。
【教學時數(shù)】
2課時。
【教學步驟】
一、導入新課
有這么一個故事：
某地盛產(chǎn)沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什么呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。
那么，同學們，這則故事反映了一個什么樣的道理呢?
對，是生于憂患，死于安樂。那么，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?
(學生答：孟子。“故天將降大任于斯人也……增益其所不能。”)
好，那么我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之于國也》。
二、關于孟子和《孟子》
孟子，名軻(前372～前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳，是繼孔子之后的儒學大師，是孔子學說的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣”。
更為可貴的是，孟子并不是簡單地繼承孔子的學說。他采用的是拿來主義的方法，占有、挑選、創(chuàng)新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想;他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。
《孟子》是一部由孟子及其萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經(jīng)典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。
三、朗讀課文
1、重申要求：正確、流利、有感情。
2、選擇方式：
⑴齊讀。(了解學生整體學習情緒和朗讀水平。)
⑵個別讀。(深入解決具體的字音和句讀問題。)
⑶范讀。(對學生朗讀出現(xiàn)的問題通過示范解決。)
⑷分角色讀。(提高學生朗讀的興趣。)
四、課文分析
1、找出文中談及“民之加多”的語句，全文結構自然呈現(xiàn)。
⑴寡人之民不加多，何也?(1段)
⑵則無望民之多于鄰國也。(2、3、4段)
⑶斯天下之民至焉。(5、6、7段)
⑷概括各部分的內(nèi)容。
2、誦讀第1段。
思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?
提示：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。
思考：梁惠王這么做，結果如何呢?
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?
提示：于國盡心，而民不加多。
可見梁惠王還是想勵精圖治的，所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》)，于是數(shù)位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。
重點詞語理解：之、焉、兇、加。
3、誦讀第2、3、4段。
問：孟子為什么要“以戰(zhàn)喻”?
答：以對方熟悉的“戰(zhàn)”設喻，更便于啟發(fā)對方。
問：孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的?
答：“五十步笑百步”。
問：在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在?
答：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者不盡心本質(zhì)沒有什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
重點詞語理解：鼓、既、曳、或、以、走、無。
固定格式：或……或……、直……耳、是……也。
4、指導學生背誦第一、二部分。
(第一課時完。)
五、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
六、分析課文第三部分
1、誦讀第5段：
措施效果
，不可勝食也。養(yǎng)生
，不可勝食也。喪死──→王道之始
，不可勝用也。無憾
本段層次：①②③/④/⑤
重點詞語理解：違、勝、數(shù)罟、時、養(yǎng)生、喪死、始
詞類活用：“喪死”──為動用法。
2、誦讀第6段：
措施效果
五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時────數(shù)口之家，可以無饑
謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
重點詞語理解：樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負戴、王
詞類活用：“衣”、“王”──名詞作動詞
特殊句式：“未之有也”──賓語前置
3、誦讀到7段：
思考：梁惠王為什么不得王也?
狗彘食人食諸侯貴族
對比
涂有餓莩下層百姓
社會極端不平等，國家治理得不好。
問：文中運用了一個非常形象的比喻句，是哪一句呢?
答：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?”
把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣，非常荒.唐。最后，孟子勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政。“王無罪歲，則天下之民至焉。”
重點詞語理解：檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯。
七、總結孟子的仁政思想
1、合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死無憾”。
2、教養(yǎng)百姓，使民心歸順。
3、害民的并非荒年，而是虐政。
4、統(tǒng)治者不要歸罪于年歲，而要不斷地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民為本，使老百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，真心歸附。
八、寫作特點
1、結構嚴謹。
2、善用比喻。
3、氣勢充沛。
九、完成練習，鞏固所學知識
【板書】
第一課時
寡人之于國也
《孟子》
1、寡人之民不加多，何也?(1段)
2、則無望民之多于鄰國也。(2、3、4段)
3、斯天下之民至焉。(5、6、7段)
第二課時
寡人之于國也
《孟子》
措施效果
，不可勝食也。養(yǎng)生
，不可勝食也。喪死──→王道之始
，不可勝用也。無憾
措施效果
五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時────數(shù)口之家，可以無饑
謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
高中優(yōu)秀語文教案2
【教學過程】
一、解題無須說，重要的是導入
教讀本文而用舊課導入，既簡便可行，又有溫故知新、激發(fā)學習興趣的作用。當先讓學生復背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問：
1、教師口述：“取勝之道有三：曰天時，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問：這個意思孟子是怎樣表述的?(開頭兩句)好在哪里?
(自由作答。)
提示：讀孟子文章要注意語言的氣勢。
2、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的“君子”指什么人?
能行仁政的諸侯國君。
補充問：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人?
有修養(yǎng)的人──丈夫。
提示：學文言要注意詞的多義性，要據(jù)語境判斷詞的意義。
3、試用孟子話說明君子“戰(zhàn)必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現(xiàn)。
提示：“道”，就是新課文里說的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過渡問：根據(jù)預習印象，說說新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。
“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”四句。
哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同?
“斯天下之民至焉”。
二、學生試讀課文兩遍：先指定五位同學接讀;后齊讀
三、教師范讀全文并略作解說，重在掌握文章理路
1、畫示意圖(標明秦、魏、齊的相鄰位置;指出河內(nèi)、河東所在)，并簡介談話背景：
魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁;東敗于齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來梁，問強國之道。事在惠王35年(前335)。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意。
2、分層示范誦讀并作解說：
第一層：
⑴兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。
⑵移──本義是禾長相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
⑶大意是，惠王問“民不加多”之故。
第二層：
⑴鼓──會意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架;右象手持槌擊鼓動作。后引申為所擊之物。古時以擊鼓代進攻令。
⑵大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。
第三層：
⑴數(shù)罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。
⑵是使民──是，有“如此則”之義，這樣(就)使人民……
⑶大意是，論王道之始，即“使民養(yǎng)生喪死無憾”。
第四層：
⑴“無失其時”與“無奪其時”──“失”字輕，寓“提醒”義;“奪”字重，寓國君無以勞役苦民之義。
⑵大意是，論王道之成，先制民之產(chǎn)(五畝之宅、百畝之田)而后行教化。
第五層：
⑴發(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內(nèi)向外的動作，故在本句中有開倉放糧之義。
⑵檢──今語“檢點”，亦有約束義。
⑶斯──虛詞有通用之法，這里通“則”。
⑷大意是，保民才能使民歸順。
3、解說全文理路(見本文開頭)，要求學生記住每層的結句，用它們作為記誦全文的支撐點。
4、學生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話，即各層的結句。
四、學生分層練習背誦全文
(下面只寫出指導誦讀的要點，過程及練習方式從略。)
第一層：
1、在示意圖上標出河東、河內(nèi)的位置后，要求學生用自己的話敘述梁惠王的救災辦法。
向災區(qū)調(diào)運糧食，從災區(qū)遷出部分人口。
2、“河東兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河東兇，則移其民于河內(nèi)，移其粟于河東。
3、“無如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達方式?
其君皆不及寡人之用心。
4、試品味首句，說說惠王有無抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無功之意：勞者，移民、移粟也;無功者，鄰國之民不至。
5、再品味末句，說說“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問中兼嘆，多用于設問;“何故”，一般詢問語氣;只有用“何也”才能表達梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二層：
1、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，則何如?請用文言作答。
不可，直不30分耳，是亦不及格也。
2、此問照應上文哪一句?
“無如寡人之用心者”。
妙在哪里?
惠王據(jù)事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上。
3、試代孟子作答：“王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國之君無異，故民不至;移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益?”跟原文比較后，說說比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對方反躬自省。
第三層：
1、開頭用排比句法連述三事，都有關人民生活，試用兩個字概括這樣的生活水平。
溫飽。
2、為什么說這是“王道之始”?
王道以得民心為本，溫飽可以使民“養(yǎng)生喪死無憾”，則得民心矣。
3、本層連用五個“也”字，擬刪去前四個，改用“……，則……”這種句式，如“不違農(nóng)時，則谷不可勝食”，好不好?
不好，用“也”才能表達出孟子堅信不疑的語氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢。
第四層：
解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區(qū)劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。
1、問：王道體制下有哪兩件大事?是按怎樣的順序寫的?
⑴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，先說家庭副業(yè)，后說糧食生產(chǎn);
⑵教化，先說設校，后說教學內(nèi)容。
2、孟子在描寫“王道樂土”時全用“矣”字作結，表現(xiàn)了怎樣的意味?
贊嘆;將理想圖景說得如在眼前。
3、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何?
失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢，說服力減弱。
第五層：
1、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說說你的體會。
一揭，語氣嚴厲;二批，措辭尖刻;三勸勉，語調(diào)溫和。
2、本層是怎樣照應開頭的?
“罪歲”照應“河內(nèi)兇”“河東兇”;“斯天下之民至焉”照應“寡人之民不加多”。
3、結句是否有省略?
不“罪歲”，則當行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提;完整的表述應是“王無罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內(nèi)容點撥
(見“基本設想”第二段)。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文(同學互查);
2、預習新課。
高中優(yōu)秀語文教案3
三維目標：
知識與技能：
1、了解作家海明威的生平與文學功績
2、掌握內(nèi)心獨白對任務形象塑造的作用
過程與方法：
在分析情節(jié)的`過程中來把握人物——桑提亞哥這位硬漢子形象，找出文中人物的內(nèi)心獨白，進一步明確人物的永不屈服的精神和豐富的內(nèi)心世界。通過教師設計問題引導學生思考討論，從而把握課文的知識點
情感態(tài)度與價值觀：
學習老人的永不服輸?shù)念B強精神
教學重點：分析故事情節(jié)，找出人物內(nèi)心獨白，把握人物“硬漢”形象
教學難點：掌握內(nèi)心獨白對人物形象塑造的作用
教學方法：情境法、啟發(fā)法、問題探究法、討論法
教學準備：多媒體課件
課時安排：1課時
教學步驟及過程：
(一)導入
[以課前視頻欣賞導入]
同學們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段----李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人(對手)做斗爭，無論對手多么強大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來學習世界100部文學作品之一、美國里程碑式30部文學作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請同學們翻到課文，課件顯示課題《老人與海》)
(二)課前小測試(積累文學名著中的名言名句)[課件展示]
(三)作者簡介[課件展示]
(四)故事梗概[課件展示]
海明威因《老人與海》這篇小說而獲得了諾貝爾文學獎。這篇小說的創(chuàng)作素材來源于一位古巴老漁夫的親身經(jīng)歷。這篇小說的故事情節(jié)非常簡單。小說敘述的是古巴一位飽經(jīng)滄桑的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天未捕到魚了，在第八十五天，他又一個人出海遠航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，馬林魚卻被鯊魚吃掉。本文節(jié)選的是主要是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結尾的部分，也是小說情節(jié)的。
(五)梳理課文情節(jié)
因為小說節(jié)選的部分比較長，共有幾段?(97)那我先給大家一些提示，大家可以根據(jù)五次與鯊魚搏斗、兩次搏斗后的心理活動、最后返港回家把全文分為八個部分。[學生從文中找，討論交流后明確][課件展示]
(六)問題探究：
1.老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進行搏斗的?
年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷
左手抽筋沒有食物缺乏武器孤立無援
2.小說為什么要描繪鯊魚的兇殘?
鯊魚：接二連三成群結隊兇殘強悍
對比——力量懸殊的對抗
3.老人先后幾次與鯊魚搏斗?結果如何?
①用魚叉殺死一條鯖鯊
②用刀子殺死兩條星鯊
③用刀子殺死一犁頭鯊
④用短棍擊退兩條星鯊
⑤用短棍劈打成群鯊魚
每次勝利都付出慘重的代價，最終遭到無可挽救的失敗。
4.如何理解老人與鯊魚的搏斗?
人—--自然(象征：不幸厄運困境)
弱----強(象征：敢于挑戰(zhàn)，永不屈服、永不言敗)
5.你如何看待桑地亞哥的失敗?
這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
6.桑地亞哥是個怎樣的人?(人物形象分析)
硬漢形象：孤獨，背運，貧窮，年老體衰，但是他樂觀，自信，堅韌
忍著饑餓，疼痛，貧窮，竭盡全力，不屈不撓，頑強
(一個面臨厄運甚至絕境永不屈服永不放棄……的硬漢子!)
一個人并不是生來要給打敗的……你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
----桑地亞哥
7.文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用?
本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。(從刻畫人物性格和表現(xiàn)文章主題兩方面分析)
(七)板書設計：
(八)課外拓展：
1.從桑地亞哥身上你獲得什么啟發(fā)?(說話訓練)
“如果有一天厄運來臨，我……”2.閱讀《老人與海》可以領悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面對困難，做生活的強者。請寫一篇讀后感(800字左右)，記下自己讀書的收獲。(寫作訓練)
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