八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案

          時(shí)間:2021-08-30 15:57:32 教案 我要投稿

          八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案

            在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案

          八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案1

            教學(xué)目標(biāo)

            1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

            2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。

            教學(xué)重、難點(diǎn)

            1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

            2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

            教學(xué)課時(shí)

            2課時(shí)。

            教學(xué)過(guò)程

            第一課時(shí)

            一、新課導(dǎo)入

            請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。

            相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

            今天,我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體。“說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

            二、整體感知

            1、聽課文錄音;

            2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ)駢(pián)

            3、學(xué)生齊讀課文。

            三、翻譯理解

            1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);

            2、全班交流:

            ⑴重點(diǎn)詞:

            祗:只是。

            辱:受到屈辱。

            駢:并列,一同。

            是:這。

            能:才能。

            見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

            且:尚且。

            等:相等。

            安:怎么能

            臨:面對(duì)。

            ⑵一詞多義:

            雖:A、故雖有名馬:即使。 B、雖有千里之能:雖然。

            以:A、不以千里稱也:用。 B、策之不以其道:按照。

            食:A、食之不能盡其材:通“飼”,喂。 B、食不飽:吃。

            其:A、其真無(wú)馬邪:難道。 B、其真不知馬也:指代他們。

            C、食之不能盡其材:指代千里馬。

            策:A、策之不以其道:鞭打。 B、執(zhí)策而臨之:馬鞭。

            能:A、安求其能千里也:能夠。 B、雖有千里之能:才能。

            四、課堂小結(jié)

            翻譯文言文,一定要做到字字落實(shí),做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過(guò)程中,自然而然地背誦下來(lái),并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨,所謂“書讀百遍,其義自見(jiàn)”是也。

            五、布置作業(yè)

            1、背誦課文;

            2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

            3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

            第二課時(shí)

            一、檢查作業(yè)

            1、指名背誦課文;

            2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。

            二、探討質(zhì)疑

            1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?

            “千里馬”比喻人才。“伯樂(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

            2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘,原因又是什么?

            前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè),然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”

            3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

            寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。

            三、拓展探究

            1、文章為何提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬”這一問(wèn)題?

            如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn),其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂(lè)的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。

            2、貫穿全文的中心句是什么?

            “其真不知馬也!”

            3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?

            (學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)

            四、總結(jié)全文

            本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

            五、布置作業(yè)

            1、背誦全文;

            2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

            3、閱讀《驥伏鹽車》,回答文后題目:

            夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。

            (節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)

            ⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?

            ⑵千里馬為什么“俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者”?

            ⑶文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?

          八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案2

            教學(xué)目標(biāo)

            領(lǐng)悟文章寓意,尋求自我被賞識(shí)的途徑。

            重點(diǎn)難點(diǎn)

            1、領(lǐng)悟文章寓意。

            2、尋求自我被賞識(shí)的途徑。

            教學(xué)方法:朗讀法、開放式討論法、小組合作法

            教學(xué)手段:多媒體課件

            教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

            教學(xué)過(guò)程

            一、圖片導(dǎo)入

            (ppt出示圖片,介紹圖片)

            最近有張照片在網(wǎng)上很火,我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試,在表演復(fù)試中落榜,一時(shí)情緒失控,在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫,被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們,你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說(shuō))她喊的是“為什么啊”,言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了,為什么就沒(méi)人賞識(shí)我呢?那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎?

            (學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷)

            今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文,看它是否說(shuō)出了你的心聲。(板書課題——馬說(shuō))

            二、共鳴

            文章中有你的影子嗎?

            (一)教師范讀課文,學(xué)生正音。

            (二)學(xué)生自由朗讀,尋找身影。

            1、千里馬的特征?(可原話,可自己說(shuō))

            明確:日行千里一食或盡粟一石

            2、千里馬的遭遇?(用文中的話來(lái)回答,指導(dǎo)朗讀,突出“也”字的不同語(yǔ)氣)

            明確:

            “祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣。“策之……食之……鳴之……其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。

            3、你最痛恨誰(shuí)?痛恨他什么?

            (學(xué)生用自己的話回答,疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段,讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣)

            第一遍讀:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

            第二遍讀:(你)策之不以其道,(你)食之不能盡其材,(我)鳴之而(你)不能通其意,(你)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

            (第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。)

            4、誰(shuí)能拯救千里馬?

            屏顯資料:

            很久很久以前,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。明確:這就是千里馬遇到伯樂(lè)的`故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè),千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”

            隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空,我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

            5、《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢?屏顯資料:

            ①25歲中進(jìn)士。

            ②文起八代之衰,位列“唐宋八大家”之首。

            ③有大量詩(shī)文作品:《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……

            ④是一代語(yǔ)言巨匠,其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有:一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……

            ⑤留下大量名言:書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨……

            明確:看了資料二,同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績(jī),還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢?其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里,我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬,其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書:馬──千里馬),人中的精英是人才(板書:人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書:托物寓意)所以,韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴,同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

            (三)韓愈,我想對(duì)你說(shuō)……

            那么,既然都是同病相憐的人啊,彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲,大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

            (下發(fā)紙條,學(xué)生寫安慰的話,然后全班交流展示)

            三、爭(zhēng)鳴

            千里馬和伯樂(lè),誰(shuí)重要?

            (學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解,根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì))

            屏顯下圖:

            小結(jié):關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系,一直是人們感興趣的話題,剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn),展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系,我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系,少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白,白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè),而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官,由千里馬變成伯樂(lè)后,他——

            (屏顯資料)

            韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有:

            李翊在韓愈的推薦下,考中進(jìn)士。

            培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元

            提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

            韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面,使他成為一代儒家宗師。

            四、一鳴驚人

            如果你是千里馬,你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?

            學(xué)生討論交流后,出示太極圖。

            教師分析:

            我找伯樂(lè),是主動(dòng);伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可,但是無(wú)論如何選擇,要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待,被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。

            屏顯資料:

            (學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際,交流獲得他人賞識(shí)的途徑。)

            五、課堂小結(jié):

            “文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章。跨越千年,這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪。《隆中對(duì)》中有

            諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽的技巧;《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文

            章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧,同學(xué)們,因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母褡宓幕?

            六、布置作業(yè)

            必做題:仿“陳歐體”,為自己寫一段代言詞。

            選做題:推薦閱讀

            如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官,請(qǐng)讀《康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——韓愈》

          八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第6單元教案3

            第1課時(shí)雖有嘉肴

            1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ),朗讀并背誦課文。

            2、學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法。

            3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

            一、導(dǎo)入新課

            “四書五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶,是智慧之源泉。“四書五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。

            半部《論語(yǔ)》治天下,一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國(guó)家,不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn),《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們走進(jìn)《禮記》,領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。

            二、教學(xué)新課

            目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:掌握背景,疏通課文文意

            1、背景介紹。

            本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

            2、分類積累,疏通文意。

            (1)正讀音

            嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)

            (2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

            ①雖有嘉肴(即使)

            ②弗食(不)

            ③不知其旨也(味美)

            ④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))

            ⑤雖有至道(的道理)

            ⑥教學(xué)相長(zhǎng)(增長(zhǎng),促進(jìn))

            ⑦是故學(xué)然后知不足(因此)

            ⑧教然后知困(困惑)

            ⑨然后能自反也(自我反思)

            (3)古今異義詞

            ①雖有嘉肴(古義:即使。今義:雖然。)

            ②弗食,不知其旨也(古義:味美。今義:意義,用意,目的。)

            ③教然后知困(古義:困惑。今義:困難。)

            (4)翻譯下列句子

            ①雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

            明確:即使有美味的菜肴,不親自品嘗,就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。

            ②是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

            明確:因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足,教學(xué)以后才知道有困惑。

            ③知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。

            明確:知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉勵(lì)。

            目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,明確文章主旨

            1、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?

            明確:從反面設(shè)喻類比,為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。

            2、本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)

            明確:本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,繼而引入“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。

            3、從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

            明確:只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。

            4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?

            明確:相同點(diǎn):兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

            不同點(diǎn):前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系:二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的,說(shuō)得直接全面,是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明,將學(xué)的部分暗含其中,說(shuō)得含蓄委婉,是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。

            二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者并非并列關(guān)系,而是主從關(guān)系。

            三、板書設(shè)計(jì)

            可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒(méi)有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí),沒(méi)有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事倍功半。就像《師說(shuō)》中所言“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”而已,這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

            不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中,部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠,在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上,這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí),爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)過(guò)程中消化吸收。

            第2課時(shí)大道之行也

            1、積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。

            2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧,樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

            一、導(dǎo)入新課

            儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想,從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”,再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等,無(wú)不勾畫出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。

            二、教學(xué)新課

            目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:朗讀課文,初步感知文章

            1、學(xué)生初讀課文,認(rèn)識(shí)字詞。

            選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)

            男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

            2、聽課文朗讀錄音,注意停頓和語(yǔ)氣。

            3、學(xué)生對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文義。

            4、教師點(diǎn)撥。

            (1)通假字

            ①選賢與能(“與”同“舉”,推舉,選舉)

            ②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”,老而無(wú)妻)

            (2)古今異義詞

            ①大道之行也(古義:指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義:寬闊的道路。)

            ②女有歸(古義:女子出嫁。今義:返回,回歸。)

            ③盜竊亂賊而不作

            作(古義:興起。今義:做某事,從事某種活動(dòng)。)

            ④是謂大同(古義:代詞“這”。今義:常用作判斷詞,或與“非”相對(duì)。)

            (3)一詞多義

            ①閉:A、是故謀閉而不興(閉塞)

            B、故外戶而不閉(用門閂插門,關(guān)閉)

            ②謂:A、是謂大同(動(dòng)詞,叫作)

            B、予謂菊(動(dòng)詞,認(rèn)為)

            教學(xué)提示

            鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì),說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“大同”社會(huì)的見(jiàn)解和感受。

            目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:研讀課文,理解文章思想

            1、根據(jù)文義,全文可以分為幾層?

            明確:可分為三層:第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明(根本特征),是總說(shuō),以下幾句是分述。第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

            2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

            明確:“大道”,政治上的理想,治理社會(huì)的準(zhǔn)則,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理。“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。

            3、大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并做解釋。

            明確:“天下為公。選賢與能,講信修睦。”“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>

            三、板書設(shè)計(jì)

            可取之處因材施教,簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀,沒(méi)有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

            不足之處拓展討論后沒(méi)有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià),這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性,下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。

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