燦爛的青銅文明教案
作為一名教師，很有必要精心設計一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的燦爛的青銅文明教案，歡迎閱讀與收藏。
燦爛的青銅文明教案1
教學目標
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業、畜牧業發展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發展過程的能力。
教學重難點
教學重點：青銅器的高超工藝。
教學難點：青銅文明的概念、表現;奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
教學工具
多媒體工具
教學過程
導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發展進步的程度，是社會發展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。
學習目標：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農業、手工業、畜牧業、商業等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導：
1、夏、商、西周有哪些手工業?
2、青銅器制造業發展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農業發展的表現?
5、畜牧業發展的表現?
新課學習：
教師提問：青銅器制造業的特點?(多媒體展示：青銅器的制作流程)特點之一：生產規模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點之四：分布廣泛
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學生回答：我國西南地區的成都平原。
教師引導：這說明我國青銅制造業不僅僅分布在商周統治中心地區。在西南等邊遠地區青銅制造業照樣盛行。這說明當時青銅制造業還有何特點?分布怎樣?
教師過渡：夏、商、西周的手工業，除了青銅鑄造業之外，當時的陶瓷業和玉器制造業也很興盛發達。(教師簡單提一下陶和瓷的區別，稍作講解陶瓷業和玉器制造業)
教師引導：那么農業和畜牧業發展表現如何呢?請第二組同學概括一下。
農業發展表現：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導：上節課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡：在農業、手工業和畜牧業生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
討論，是誰主要創造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發達的青銅文明之間是一種什么樣的關系?
教師總結：夏、商、西周農業、畜牧業、手工業和商業都得到了較快的發展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業、農業和畜牧業發展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。
而在這個時代人們所創造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發展階段。此時創造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
燦爛的青銅文明教案2
一教學目標：
1知識與能力：
通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實。
通過本課的學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承。
2 過程與方法：
(1)教師指導學生利用現代信息技術，通過動手上網查資料，搜集史料，體會夏 商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結論。
3 情感，態度，價值觀：
通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發學生的愛國主義情感。樹立人民創造歷史的正確人生觀。
二 重點和難點：
“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。
三 教法和學法：
1 啟發式教學結合網絡教學
2自學探究式學法
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國夏、商、西周相關多媒體、考古新發現圖
四 教學手段：多媒體和網絡教學
五 教學設計
1 導入新課：出示一組“三星堆”文化圖片，進而引導學生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2 打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業也很興盛，體會勞動人民創造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認識。
3 以“同學們日常生活中常吃什么”？導出夏商周農業和畜牧業的發展情況，得出當時的農牧業已相當發達的結論，這個時代人們所創造的物質文化，便被稱作“青銅文明”。
4 設置二個動腦筋題：
（1）組織學生討論：“談談你所認識的青銅文化”，全面了解青銅文化，認識是農業，手工業，畜牧業和商業的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
（2）提出“你認為誰是輝煌燦爛青銅文化的創造者？”問題，供學生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5 教學小結：要求學生自行設計本節課的知識結構，體現知識的整體性。
6 課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學生掌握本課知識重點。為進一步發散學生的思維，提出問題“你認為我國是世界文明故國嗎？”學生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯系，增強民族自豪感。
附：板書設計
青銅器的高超工藝
1、在原始社會末期，我國出現青銅器；
2、到商朝，是我國青銅文化的燦爛時期。著名的'有司母戊鼎----至今發現的最大青銅器和四羊方尊
3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三星堆”文化。
燦爛的青銅文明教案3
一、導入新課
大屏幕欣賞聯合國“世紀寶鼎”圖
在聯合國成立50周年前夕，收到了中國人民贈送的珍貴的禮物--世紀寶鼎。這個大型青銅器，安放在聯合國大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯合國成立50周年;鼎身高2.1米，象征21世紀，底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都是龍的傳人。整個寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎?它的制作是以商周時期的大鼎為范本設計制造的。讓我們共同走進燦爛的青銅文明時代，學習第5課—“燦爛的青銅文明”。
二、講授新課
設計1：導學提示
第一步：圖片賞析
請同學們欣賞商周時期青銅器圖片，體會勞動人民的勤勞和智慧。
第二步：問題導讀
閱讀課文第一目內容，并思考：
1、青銅制造業開始于：xx。
2、青銅制造業鼎盛于：xx。
3、青銅制造中的有：xx。
4、除青銅制造外，夏、商、西周的也很發達，我國是世界上最早發明瓷器的國家。這個時期，的制造也很興盛。
設計2：拓展交流
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰爭時期河南農民發現司母戊鼎的經過，引起學生對青銅器的興趣，同時進行愛國主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過程，使學生對當時青銅制造業的高超水平有進一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺《探索與發現》欄目錄像資料，展現“三星堆”文化的獨特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經過的是地球上最亮麗、最神奇的風景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設計3：合作探究
青銅器的特點是本課的重點內容。在學習前面知識的基礎上，進行合作學習，深入探究，討論并概括出這個時期青銅器的特點。
夏、商、西周的青銅器特點是什么?(規模大、品種多、工藝精、分布廣)
設計4：自主學習
第一步：學法指導
關于農業和畜牧業的發展這一內容，結合“問題導讀”欄目的設計，引導發現問題、提出問題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習形式提出。
第二步：歸納升華
夏、商、西周時期，農業、畜牧業和青銅制造業高度發達，我國奴隸制文明出現了輝煌燦爛的景象。教師進一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動的結果。
通過欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓圖片，使學生認識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質，并得出夏、商、西周奴隸制經濟高度發達是建立在對奴隸殘酷剝削基礎上這一歷史結論。
設計5：各抒己見
有位著名考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。
男孩：我認為考古學家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。
女孩：不對!那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好?
在學生討論的基礎上，啟發學生指出商代文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。
三、課堂小結(反思完善)
設計1：課堂感悟
談一談學習本課的感想或啟發。
第一步：學生談論夏商周時期青銅器文明高度發展的表現。
第二步：教師提出問題：“既然夏、商、西周時期，我國的農業、手工業、畜牧業和商業都很發達，為什么要以‘青銅’作為當時文明的象征呢?”經過學生討論，結合圖表，通過推理的方式突破難點，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學生理解“青銅文明”與青銅制造業的區別。
設計2：史海泛舟
本欄目設置了請你選擇、知識園地和問題探究等形式新穎的欄目，進行復習鞏固。通過多種活動設計，幫助學生鞏固知識，提升能力。
(1)請你選擇(略)
(2)知識園地
說一說：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
(3)問題探究
你能列舉出漢語中有關“鼎”的成語嗎?它的含義是什么?
四、結束語
青銅的發現的使用，是人類進入文明社會的標志之一。每當我面對青銅器，無不從內心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏;那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠;那通體所飾的精美圖案，展示著傳統文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質財富和精神財富的全部成果，它所構成的青銅文化是中華文明的源頭。
燦爛的青銅文明教案4
一、學習目標
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業和商業的狀況及特點。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經濟發展的概況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養學生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學習重點、難點
重點：青銅器的高超工藝。
難點：教學對“青銅文明”概念的理解。
三、學習方法
1.講解法：對于重要的理性分析內容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進一步理解教材。
四、教學過程
【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發現的問題)
1、我國出現青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業外，商周時期的業和業也很發達。
4、農業、、和商業的發展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產方式是業，主要勞動力是。
6、思考：“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學習(小組內交流自學成果，圍繞疑難點討論)
(二)班內交流展示(師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學到的知識，師適當引導，補充;
2、結合第26、27頁插圖，識讀圖形，記住名稱并討論回答：為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?
第二子目：農業和畜牧業的發展
1、通過學習，知道我國奴隸社會的主要生產方式和比較先進的生產工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
【扣標整合】(圍繞學習目標，梳理知識，形成網絡)
青銅器：出現時間，燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。
手工業：代表、。
成都平原的文化
商朝業發達：玉虎、玉象
農業：“五谷”齊全;知道、、技術，使用一定量的青銅工具。
畜牧業：現在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
認識：農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經濟的高度發達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂)
1、迄今考古發現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現
C.畜牧業發達D.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
A.奴隸B.農民C.工人D.農奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學，優先回答問題)
隨著生產力的發展、私有制的出現，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率;奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
燦爛的青銅文明教案5
教學目標
1、知識與能力
通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學習夏、商、周時期經濟發展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養學生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學生認識到高度發達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎上的，從而培養學生初步運用歷史的基本觀點全面認識歷史發展過程的能力。
3、情感態度與價值觀
通過學習夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學生認識到我國古代文明具有極其強大的生命力，從而自發地增強學生的民族自豪感和振興中華的歷史責任感。
教學重難點
重點：中國古代青銅器的高超技藝
難點：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
教學工具
PPT
教學過程
導入新課：
引導學生回答北京人、山頂洞人時期用的生產工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的
生產工具又是什么?教師總結夏商西周時期用的青銅器作為生產工具人類由“石器時代”進入“青銅時代”
學生回答“打制石器、磨制石器”
生進一步認識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴的特點
引導學生回答:“你能根據材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業的特點嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導學生總結商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生：討論并回答問題
學生搶答。在搶答過程中，幫助學生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業、玉器制造業。
青銅文明雖然是以青銅器為標志的，但夏商西周時期的手工業中除了青銅鑄造業發展迅速外，還有哪些行業也很發達?
通過閱讀能說明農業、畜牧業、手工業發展情況;說到手工業中除青銅鑄造突出外，還有陶瓷制造和玉器制造業
教師出示知識結構
生：據知識結構自主學習。并回答問題。
通過提問：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據下列資料，說說奴隸們的處境?
生：討論并回答問題
在教師的引導下進行小結：燦爛的青銅文明是由奴隸創造的。因為在奴隸社會中，手工業、農牧業、商業的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率;奴隸主階級可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。所以作為現代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結
教師小結：
燦爛的青銅文明是由奴隸創造的。因為在奴隸社會中，手工業、農牧業、商業的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率;奴隸主階級可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。所以作為現代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。”“鼎”在我國傳統文化中有著相當重要的地位。你知道哪些與鼎有關的成語嗎?
2.既然夏、商、西周時期我國的農業、手工業、畜牧業和商業都很發達，為什么要以青銅器作為當時文明的象征呢?
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