游褒禪山記的教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目的】
１、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
２、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
３、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。
【教學(xué)重點】
常見文言詞語的用法；作者的觀點。
【教學(xué)難點】
記游寫感的寫作方法。
【教學(xué)課時】
２課時。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法（自讀──譯讀──導(dǎo)讀）。
【學(xué)法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學(xué)、討論、批注等。
【教學(xué)準備】
１、自學(xué)。
２、勾畫《高考神梯》。
３、自制多媒體課件。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)要點
１、簡介作家作品時代背景。
２、聽錄音，正音、明讀。
３、誦讀第一二自然段。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過。學(xué)生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同？
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于３４歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學(xué)習(xí)步驟：
１、閱讀課文。
２、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
３、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
４、了解本文寫作特色。
５、掌握作者要表達的思想與感情。
６、背誦。
四、整體感知
１、聽錄音，正音：
廬冢謬其傳無物以相深父 窈然瑰麗
２、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
３、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
⑴ 本名與別名的由來。
⑵ 記游洞經(jīng)過。
⑶ 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）。
⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。
⑸ 補記同游之人、記游時間。
五、分析解讀一、二段
１、補充注釋：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死。
⑶ 以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）。
⑸ 今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。
⑺ 不出，火且盡 且：將要。
⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己。極：盡。
２、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴ 舍：
Ａ、唐浮圖慧褒始舍于其址
Ｂ、鍥而舍之，朽木不折
Ｃ、便舍船，從口入
Ｄ、土地平曠，屋舍儼然
Ｅ、退避三舍
⑵ 余：
Ａ、距洞百余步，有碑仆道
Ｂ、余與四人擁火以入
Ｃ、游刃有余
Ｄ、其余，則熙熙而樂
⑶ 窮：
Ａ、則其好游者不能窮也
Ｂ、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
Ｃ、以游無窮者，彼且惡乎待哉
Ｄ、復(fù)前行，欲窮其林
⑷ 然：
Ａ、由山以上五六里，有穴窈然
Ｂ、然視其左右，來而記之者已少
Ｃ、奚以知其然也
Ｄ、吳廣以為然
３、下列句中哪些詞是詞類活用？請具體解釋之。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰“褒禪”
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠，有泉側(cè)出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進愈難，而其見愈奇
⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
４、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
５、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現(xiàn)在的華山。
⑵ 對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？
（討論）
⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’”
⑷ 現(xiàn)在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？
（討論）
六、熟讀課文一二段，課后用通順的`語言認真翻譯一遍
第二課時
〖教學(xué)要點
１、研讀三、四、五段。
２、小結(jié)本文。
３、練習(xí)。
〖教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）
二、分析解讀三四五段
１、補充注釋：
⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因為，由于。
⑶ 夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。
⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。
２、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋？
⑴ 焉：
Ａ、于是余有嘆焉
Ｂ、而人之所罕至焉
Ｃ、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
Ｄ、積土成山，風(fēng)雨興焉
⑵ 其：
Ａ、以其求思之深而無不在也
Ｂ、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
Ｃ、其熟能譏只乎
Ｄ、其真不知馬也
Ｅ、汝其勿悲
⑶ 觀：
Ａ、古之人觀于天地、山川、草木……
Ｂ、世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^
Ｃ、此則岳陽樓之大觀也
Ｄ、今臣至，大王見臣列觀
⑷ 名：
Ａ、后世之謬其傳而莫能名者
Ｂ、北冥有魚，其名為鯤
Ｃ、神人無功，圣人無名
Ｄ、莫名其妙
Ｅ、不名一文
Ｆ、以奇乃華山之陽而名之也
３、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近，則游者眾
⑶ 險以遠，則至者少
⑷ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
４、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里，有穴窈然
⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右，來而記之者已少
⑸ 方是時，余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
５、指出下列句中含有的文化常識：
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉……
⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
６、分析后三段：
⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明。
答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。
⑵ 王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
⑶ 學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)？
（討論）
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結(jié)本文
１、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。
２、因事見理，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴，具體生動，淺顯易懂。
五、布置作業(yè)：
１、課堂作業(yè)：課后練習(xí)。
２、課后作業(yè)：
⑴ 背誦全文。
⑵ 完成《高考神梯》。
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