《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要編寫教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可使學生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。那么大家知道規(guī)范的教學設(shè)計是怎么寫的嗎？下面是小編整理的《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計 篇1
一、教育目標
(一)知識教學點
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點
1、學習本文設(shè)事明理的寫法。
2、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
二、學法引導
1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學習。
3、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1、掌握多義詞的用法。
2、學習文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
3、學習文中設(shè)事明理的寫法。
難點：
1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。
2、熟讀全文，以讀來促進理解。
四、課時安排
1課時
五、師生互動設(shè)計
1、教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內(nèi)涵的理解。
2、教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學生讀書思考。
3、學生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學商討研究，做好質(zhì)疑工作。
六、教學步驟
(一)明確目標
(同“素質(zhì)教育目標”)
(二)整體感知
1、導入新課
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2、作者及相關(guān)背景介紹
(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。
在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。
他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河東先生集》。
3、整體把握文意，理清文章思路。
(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
(2)教師點撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1、學習給下列字正音。
病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2、學生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
①甚善，名我固當②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。③實，結(jié)果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠。
討論，明確。
[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤病：窮困。
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1、秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。
2、獨夫之心，日益驕固。
3、沛公默然，曰：“固不如也”。
4、甚善。名我固當。
顧：
1、三顧臣于草廬之中。
2、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3、三歲賈汝，莫我肯顧。
4、旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1、既克，公問其故。
2、桓侯故使人問之。
3、君安與項伯有故。
4、其土欲故。
且：
1、且壯士不死則已。
2、古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。
3、北山愚公者，年且九十。
4、存者且偷生。
5、故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]
固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來。
顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看。
故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來。
且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且。
3、研讀課文
①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?
討論，明確：
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。
②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的.植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?
[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4、賞析本文的寫作特色
①學生通讀全文。
②討論寫作特點。
[明確]文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。
(四)總結(jié)擴展
[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合、有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計 篇2
教學目標
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
教學重點
1、重點實詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學過程
一、導入新課
現(xiàn)在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現(xiàn)實：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養(yǎng)民
三、文題解讀
1.題目怎么讀？
2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？
3.橐駝是什么意思？
4.這篇文章是寫駱駝的嗎？
5.郭橐駝是人的名字嗎？
6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
（郭橐駝，不知始何名。）
8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學的名字）。
（體現(xiàn)他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？
（突出郭橐駝的職業(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）
四、研習課文
1.分析第一段
（1）第一段主要寫什么的？
（郭橐駝，扣了文題中的人物）
（2）從幾個方面寫郭橐駝的？
①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。
③為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
（2）教師強調(diào)應(yīng)掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。
固--------本來
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2.分析第二段
（1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性？
生：……
師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A、際遇——爭迎取養(yǎng)
B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要-----種樹賣果，技術(shù)很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，
D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內(nèi)容從正面、側(cè)面兩個方面去表現(xiàn)他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面）；樹（正面））
（2）串講幾個小知識：
駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動用法）
早實以蕃（實：結(jié)果，名詞活用為動詞）（蕃：多）
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3.分析第三段
（1）郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
（2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）
（3）其他的種樹人是怎樣做的？結(jié)果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
（4）教師串講幾個小知識：
①解釋加點詞語：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密（樹干）
②活用：
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動
非有能早而蕃之也adj------使動
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）
B、吾又何能為哉（賓語前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼＃?/p>
（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過
（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖
（5）教師串講幾個小知識：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且怠（窮困）（懈怠）。
四、總結(jié)全文
（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發(fā)寫人當從哪些方面入手寫？）
形丑性善技高理明
（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養(yǎng)民的治道
（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、同步練習
1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長而已（表因果關(guān)系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）
①名我固當②駝業(yè)種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕
Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩
4、翻譯下列句子
（１）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計 篇3
教學目標：
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法；
教學設(shè)計：
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)"，閱讀梳理全文，理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么？作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的？
（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面，詳細總結(jié)了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進行對比，突出正確的養(yǎng)樹之道，也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"
（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構(gòu)成類比對應(yīng)：
他植者——————（類比）——————為官者
態(tài)度：種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結(jié)果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
（3）至此，文章主體內(nèi)在思想邏輯已不言而明：
養(yǎng)樹術(shù)——————（類比）——————養(yǎng)人術(shù)
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
2、最后一段點明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當時背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現(xiàn)象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統(tǒng)治者能了解社會現(xiàn)狀，加以改進。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)？
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)：運用細節(jié)來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝?wù)?quot;形象鮮活起來了。
二、發(fā)現(xiàn)、探究
1、讀寫結(jié)合
（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。
（學生習作）"雖曰愛之，實則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們
深諳個中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數(shù)等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動設(shè)計
（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學特刊：主題是中國文學小人物畫廊，從所學和所讀的中國文學作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。
（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會現(xiàn)象的反映。全班同學分成若干小組，分別負責創(chuàng)作劇本，設(shè)計道具，進行演出等。
3、專題研究
（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng)意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解牛》作比較閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養(yǎng)人術(shù)。《庖丁解牛》借解牛之道喻養(yǎng)生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結(jié)一代名"庖"的成功之道，引出養(yǎng)生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見，本文在內(nèi)容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現(xiàn)了古文運動"文以明道，陳言務(wù)去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。
（2）《庖丁解牛》、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會關(guān)系處理上要順應(yīng)規(guī)律的問題，分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關(guān)于這個問題的觀點，并說一說對自己和對當今社會發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家：避開矛盾、順應(yīng)自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規(guī)律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
《種樹郭橐駝傳》教學設(shè)計 篇4
【設(shè)計思想】
《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實現(xiàn)由感性到理性的升華。
【教學目標】
1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實詞、虛詞等義項。
2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養(yǎng)樹移向養(yǎng)人的行文思路。
3、品味探究，領(lǐng)會順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理。
【教學重難點】
1、領(lǐng)悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。
2、體味借寓言說理的寫作藝術(shù)和運用對比闡釋觀點的手法。
【教學時數(shù)】
1課時
【教學過程】
一、設(shè)計導語，激趣入文
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類．還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。
二、誦讀積累，理解翻譯
1、師問生答，簡介柳宗元。
2、檢查誦讀，讀準并識記字音。
3、實詞檢查，掌握用法。
名我固當：名詞作動詞，取名。
駝業(yè)種樹：意動，以……為業(yè)。
早實以蕃：名詞作動詞，結(jié)果實。
其蒔也若子：種植。
移之官理：名詞作動詞，統(tǒng)治。
爪其膚而驗其生枯：名詞作動詞，用指甲劃破。
抑耗其實：它的果實。今義：事實上。
故病且怠：窮困。今義：疾病。
字而幼孩：養(yǎng)育。今義：文字。
三、對比整合，文章寫法
1、篩選信息：郭橐駝的種樹經(jīng)驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。
(原則)“順木之天，以致其性”
(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”
(態(tài)度)“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”
(結(jié)果)“其天者全而其性得矣”
2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?
(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”
(態(tài)度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”
(結(jié)果)“木之性日以離矣”
小結(jié)：郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律，相機而動，而其他植者不顧樹的生長習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見。
3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當?shù)氐氖裁赐怀鰡栴}?
交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”(吏治不善)
讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達特色。
交流：鋪陳手法，集中表現(xiàn)，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。
4、誦讀第2—4段，養(yǎng)樹之道和治民之理該是什么關(guān)系?
交流：先談“養(yǎng)樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的寫法，前后照應(yīng)；有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強烈的現(xiàn)實精神和諷諫意義。
補充史料：
(ppt顯示)中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。
這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
寫作意圖：警示統(tǒng)治者整肅吏治，寬簡為政，順應(yīng)老百姓的生產(chǎn)生活規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，以維持承平之世。
寫法歸結(jié)：簡潔生動；對比映襯；婉約多諷。
四、審美感知，人物形象
1．文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結(jié)他給你留下的印象。
交流：“橐駝”，即人物綽號的由來。
品味：
“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；
“隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質(zhì)；
“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開朗；
人物形象：形丑，性善，技高，理明。
2．作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養(yǎng)人的道理?
探討：
A、他是勞動人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病，雖其貌不揚，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。
B、聯(lián)系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。
五、拓展探究，深入思考
1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?
(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
交流參考：
相同點：改善民生，以民為本；借故事言“道”。
不同點：本文重在勸誡統(tǒng)治者改善吏治，順應(yīng)民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。
2、談?wù)摪l(fā)言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀?
要點：作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調(diào)了解規(guī)律，利用規(guī)律，因勢利導，適度掌控。姿態(tài)是積極的進取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結(jié)合的品質(zhì)。
3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。
結(jié)束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上，不管在順境時還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關(guān)懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當?shù)母呱腥烁瘢舱沁@種人格，點化了我們民族的精魂。
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