《五猖會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-01-08 12:39:37 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編收集整理的《五猖會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

《五猖會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）了解江浙一帶有關(guān)廟會(huì)的一些民俗，從而熱愛中華民族的民俗文化。

　　（2）感受封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)對(duì)活潑天真的孩子的天性的扼殺和影響，封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。

　　（3）理解散文先揚(yáng)后抑的表現(xiàn)手法及其作用。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）生僻字、詞的掌握。

　　（2）理解文中重點(diǎn)句子的含義。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　（1）體會(huì)作者所要講述的封建家長(zhǎng)制度，封建父子關(guān)系。

　　（2）理解散文先揚(yáng)后抑的作用。

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　五、教學(xué)手段：

　　多媒體

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　〈第一課時(shí)：〉

　　（一）導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我們中國(guó)的農(nóng)歷節(jié)日，都有哪些啊？這些節(jié)日都有什么代表性的東西么？（元宵節(jié)-元宵、端午節(jié)-粽子、中秋節(jié)-月餅、重陽(yáng)節(jié)-出游登高）你們喜歡過(guò)節(jié)么？為什么？

　　那么魯迅的家鄉(xiāng)還有什么其他的節(jié)日呢？他小時(shí)候喜不喜歡過(guò)節(jié)呢？帶著這些疑問(wèn)，我們一起去浙江的海陽(yáng)，看看每年農(nóng)歷五月初一的“五猖會(huì)”。

　　（二）作者簡(jiǎn)介：

　　①魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕浙江紹興人，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說(shuō)集《吶喊》，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。

　　②魯迅散文的特點(diǎn)：

　　魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想，而且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情。

　　（三）課文背景簡(jiǎn)介：

　　“五猖”又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。紹興人把它們說(shuō)成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之精。

　　“五猖會(huì)”是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無(wú)法享受正常的文化娛樂活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂活動(dòng)，代表著人們對(duì)幸福生活的追求。

　　（四）請(qǐng)同學(xué)看幾張有關(guān)廟會(huì)時(shí)火熱場(chǎng)面的圖片。（舞龍、舞獅、高蹺、秧歌、腰鼓……）

　　（五）課文梳理

　　1、快速、大聲地通讀全文，在每段前面標(biāo)號(hào)。找出你不認(rèn)識(shí)的字、詞。

　　2、劃分段落，并說(shuō)出每段的大意。

　　第一段（1-4）寫兒時(shí)的迎神賽會(huì)的'熱鬧、豪奢，表達(dá)了“我”的向往之情。

　　第二段（5-19）寫去看五猖會(huì)的經(jīng)過(guò)。

　　第三段（20-21）寫“背書”這件事給“我”的內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。

　　3、總結(jié)各部分的生僻字、解詞

　　A偏僻、寥寥、繁盛、豪奢、奇拔、美髯、臻臻至至、雅興、婦孺、枷鎖

　　B罕逢、篡取、猖獗、謹(jǐn)嚴(yán)、河埠頭、蹊蹺、忐忑、蟋蟀

　　C詫異

　　D解詞：臻臻至至：齊備的意思。呵活：活龍活現(xiàn)。

　　稱娖：行列整齊的樣子。河埠頭：河碼頭。

　　奇拔：奇特，有趣。忐忑：心神不定的樣子。

　　猖獗：兇猛而放肆。

　　4、通讀課文，思考以下問(wèn)題：

　　（1）文中共寫了幾次賽會(huì)，并分別概括小標(biāo)題。

　　4次．小標(biāo)題：門外的賽會(huì)（初次的廟會(huì)等）

　　書中的賽會(huì)（明朝的廟會(huì)等）

　　盛大的賽會(huì)（夢(mèng)想的廟會(huì)、廟前的五猖等）

　　關(guān)東看五猖會(huì)（關(guān)東的賽會(huì)、失落的賽會(huì)等）

　　〈第二課時(shí)〉

　　（六）繼續(xù)上節(jié)課，具體對(duì)課文重點(diǎn)段落進(jìn)行分析，

　　（2）課文第一節(jié)末尾“完了”一詞表達(dá)了作者怎樣的心情？

　　怎樣看待第二段中關(guān)于“吹哨子”的描寫？

　　明確：一個(gè)“完了”，既寫出了那沒有看到的神像走了，也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)。

　　在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似乎也是孩子們的樂趣。

　　（3）課文第一部分都在談?dòng)褓悤?huì)，作者這樣寫有什么意圖？

　　明確：五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，意味著渴望與歡樂，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來(lái)寫迎神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。該段為下面的：“我”極其想看賽會(huì)，而父親讓我背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。

　　（4）第九段是關(guān)于什么的描寫？

　　“我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”實(shí)際作者擔(dān)心什么？

　　明確：心理描寫。

　　“我”在父親的“壓迫”下顯得不安，不想背書但又無(wú)可奈何；擔(dān)心的不僅是能否背出，更擔(dān)心能否去看賽會(huì)。

　　（5）怎樣理解文中寫“一氣背將下去，夢(mèng)似的.就背完了”，為什么說(shuō)背書如夢(mèng)呢？

　　明確：背書完全是被迫的，機(jī)械的，所以說(shuō)如“夢(mèng)似的”。

　　說(shuō)出了在父親毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和煩惱，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的內(nèi)容和方法對(duì)兒童身心健康的巨大危害。

　　（6）怎樣理解“五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”？

　　明確：“對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”就是因?yàn)樵缟闲那樘珘阂至耍囊呀?jīng)受到了挫傷。

　　（7）課文結(jié)尾“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。”表達(dá)了作者什么樣的感情？

　　明確：全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。

　　5、說(shuō)說(shuō)作者情感發(fā)展變化的脈絡(luò)：