《觀舞記》教學設計
作為一位不辭辛勞的人民教師，編寫教學設計是必不可少的，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那么你有了解過教學設計嗎？以下是小編為大家收集的《觀舞記》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《觀舞記》教學設計1
學習目標：
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學難點：
1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
設計思路：
新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
教學設計：
一、創設情境，以舞導入。 (利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
資料鏈接：
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
《觀舞記》教學設計2
【學習目標】
1．朗讀課文，品味并積累優美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。培養學生對外國優秀藝術的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學習重點】
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】
冰心：現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
【導學過程】
一、自主學習
1．給加點字注音
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿
嗔視＿＿＿供養＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿
2．形似字注音組詞
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿
3．詞語填空
變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉咤風云＿＿＿
渾身＿＿＿數盡態極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡
二、合作探究
整體感悟課文后回答
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現印度舞蹈的'民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
6．能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升
閱讀下詩，回答問題
《觀舞記》教學設計3
教學目標：
1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
教學設計：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
《觀舞記》教學設計4
教學目標
1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特點，提高審美能力和舞蹈欣賞能力。（內容）
2. 理解、學習作者抓住特點描寫舞蹈的寫作技巧。（形式）
3. 學習本課優美的語言描寫與修辭手法。（語言）
一. 整體感知
1.導入：視頻：印度舞蹈片段。
——學生談觀后感想，引入本課
2.釋題：正標題與副標題
副標題起補充說明作用。
3.文體特點：
——記敘性散文
以記敘兼描寫為主，適當加以抒情議論。
4.補充資料：
什么是舞蹈藝術？
用簡明的話來說，舞蹈是一種以人體動作（肢體）為主的藝術。它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現人們的內在深層的精神世界。而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種綜合性的動態造型藝術
5.考考你的識字量：
顰蹙 pín cù 粲然 càn 嗔視chēn
叱咤風云chì zhà 雛鳳 chú 盡態極妍yán
花鬘 mán 斗藪sǒ 妥帖 t i
渾身解數 xi è 褶裙 z h e 驚鴻hóng
二. 研讀課文
（一）結構研討：
1、瀏覽全文，思考：文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前
后分別寫什么？分別用三個字概括這三個部分.
——觀后感；觀舞記；表感激。
2、一般是先寫觀的內容，再寫感想，本文為什么先寫感想？這
樣有什么好處？
——突出“被感動”，鋪墊蓄勢，產生懸念。
（二）第一部分研討：齊讀后思考
1. 四個“假如”是什么句式？有何作用？
——排比句式。從不同的藝術角度全面贊美了該舞蹈的美。
2. “咿啞”是什么意思？用在這里有何好處？
——驚嘆。口語，更有真實感，突出“被感動”。
3. 作者用哪個短語集中表達了她觀舞的感受？結合舞蹈特點，
賞析這個短語。
——飛動的美。舞蹈是一種以人體動作為主的藝術。
（三） 第二部分研討：齊讀后思考
1. 如何理解“用她靈活熟練的四肢五官，來解說印度古代的優美的詩歌故事”？結合書中的語言回答。由此可見印度舞蹈怎樣的明顯特點？書中還有一句話與本句的意思相同，是哪一句？
——第十六、十七自然段。
印度舞蹈的明顯特點是身體語言異常豐富。
“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
2. 畫出本段里的排比句，作用如何？
——豐富多樣的表情、姿態、動作演繹著故事多彩的內容，突出了舞蹈的飛動的美。
3. 作者描寫蛇舞，用了什么修辭手法？作用如何？
——引用。形象準確地表現了蛇舞的柔美纏綿，更有說服力。
4. 綜上所說，作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？
——動作，舞姿，服飾，外貌，神態，心靈
（四）第三部分研討：齊讀后思考
1. 為什么說：卡拉瑪和拉達是“大榕樹上的兩條柔枝”？用書上
的話回答，用了什么修辭手法？
——第20自然段。比喻。
2. 作者為什么要感謝印度人民？
——第23自然段。
三. 探究賞析
1. 請用三個“贊美”來概括全文主旨。
——贊美舞蹈家卡拉瑪姐妹，贊美印度文化，贊美印度人民的友好情誼。
2. 這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優
美的舞蹈找出你認為寫得精妙的句段，細心體會，并加以仿寫。
四．遷移拓展
1.本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現的美有何不同？
——本文寫的舞蹈是“飛動的美”，給人靈動、優美的享受。《安》展現的是力量的美，給人以極大的鼓舞與震撼。
2. 每個民族都有自己具有鮮明民族特色的舞蹈。下面，請學習剛
才所提到的觀察方法，欣賞《千手觀音》的舞蹈畫面。(視頻）
要求：學習文章的寫法，抓住舞蹈的特點，用精致的形容詞和恰
當的修辭手法來多方面來表現自己所見所思，寫一段優美的文字。
指導教師點評：
本設計可謂我們在民校初中語文培訓中的經典之作，也是最好的樣板。第一，它鮮明地體現了語文課具有工具性和人文性的本質特點——既著力培養學生的閱讀和寫作能力，又兼顧了情感、態度和價值觀的教育。第二，它準確地體現了我們強調的十六字教學方針，即“四步流程，設問導思，緊扣文本，瞄準中考”。第三，它精要地體現了我們倡導的新343教學法，即新課標的三個目標，四步流程（整體感知—研讀課文—探究深入—拓寬遷移）和三種訓練（思維，語言，遷移）。值得大家結合文本閱讀好好體味，并體現到自己的教學設計中。
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