《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（精選15篇）
作為一名教學(xué)工作者，有必要進行細致的教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 1
知識與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法：
通過討論合作學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價值觀：
學(xué)會“敬業(yè)樂業(yè)精神”
教學(xué)重點：
指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
教學(xué)難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教具：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”我們一起回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、復(fù)習(xí)課文中的幾個問題：有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)。
教師投影上節(jié)課的內(nèi)容，同學(xué)們回憶上節(jié)課所講的內(nèi)容，請一個同學(xué)加以闡釋
2、有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
在有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)的基礎(chǔ)上，同學(xué)們理解回憶三者之間的關(guān)系，這個環(huán)節(jié)采取合作回憶法，相互討論，由學(xué)生說答案，教師最后加以明確三者的地位：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
3、本文的中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
教師引導(dǎo)同學(xué)們回憶議論文的幾個要素，并引出本文的中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點）
二：進入新課
1）請同學(xué)們自由朗讀第6—7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的？
什么是敬業(yè)？
為什么要敬業(yè)？
怎樣才能做到敬業(yè)？
要學(xué)生回答怎樣論述敬業(yè)的必要性有一定的困難，于是投影如下三個問題：
1、什么是敬業(yè)？
2、為什么要敬業(yè)？
3、怎樣才能做到敬業(yè)？
通過小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內(nèi)發(fā)表自己的見解。
明確：
1、什么是敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)
（教法分析：朗讀時語文教學(xué)最基本的方式，離開朗讀，語文教學(xué)便枯燥無味，失去了學(xué)習(xí)語文的價值，在朗讀中引出新課內(nèi)容，一方面讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，另一方面提高學(xué)生思考的積極性，這三個問題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問題，讓學(xué)生朗讀過程中有目標(biāo)，同時也能把握朗讀時的重點。）
2）課文中說“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人。”我們生活中有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛國精神值得我們敬畏學(xué)習(xí)；居里夫人獻身科學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請同學(xué)們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導(dǎo)提示：可適當(dāng)提示學(xué)生從同學(xué)、朋友、家人、老師以及電視節(jié)目里出現(xiàn)的人物。
假設(shè)生答案：班上的同學(xué)，明星、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人、教師、父母等
教師投影：各個行業(yè)全心全意為人民服務(wù)的照片：教師、醫(yī)生、郵遞員、環(huán)衛(wèi)工人、學(xué)生、戰(zhàn)士等等
教法分析：
1、這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā)，對于他們來說是一個比較簡單的問題，能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過相互討論，提高同學(xué)們的合作意識，在合作中獲取知識，
2、PPT展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價值與意義，并引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)“第一等人”的敬業(yè)精神）
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。
（1）分享句子，闡明喜歡的理由。
（2）全班齊讀句子
師：有人說，世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內(nèi)的成員們，并說一說自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文（獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點評
（教法分析：每個學(xué)生朗讀的方式方法是不一樣的'，有的喜歡一個人讀，有的喜歡合作的，這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)置尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的特點，通過自主學(xué)習(xí)，自己找問題，自己解答，在合作中學(xué)到知識，提升自己，同時還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂業(yè)的？
（1）從勞苦中找快樂來。
（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師提出問題：作者是怎樣論述樂業(yè)的？
學(xué)生積極思考問題，尋找答案，教師提示尋找關(guān)鍵字，加深對課文的理解
師提示：樂業(yè)的關(guān)鍵是什么？
生：快樂
師：怎樣才能做到快樂？生活中你們不快樂的時候是怎樣讓自己快樂的？
生紛紛討論
假設(shè)答案：記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……
師：要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來，和我們課文中的那句話相似？
生：聰勞苦中找出快樂來
師：要做到樂業(yè)還應(yīng)該怎么做？
生：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
師明確：作者是怎樣論述樂業(yè)的？
（1）從勞苦中找快樂來。
（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師引導(dǎo)：課文中還講到了怎樣來培養(yǎng)趣味？請同學(xué)們略讀課文找一找關(guān)鍵字
生：身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的？
討論明確：有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無旁騖，忠實地把他做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界
2、看來，我們已經(jīng)領(lǐng)悟到梁啟超先生演講的真諦，并受他的感染，那我們究竟應(yīng)怎樣對待學(xué)習(xí)呢？
合作討論
通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么話想對同學(xué)們說？
四、課堂小結(jié)：
結(jié)束語：同學(xué)們，通過朗讀，討論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事多了一些思考，也希望同學(xué)們用文中所說的敬業(yè)與樂業(yè)的精神去實踐生命的價值。
五：作業(yè)設(shè)計
體會演講特色，以“樂學(xué)”為話題準(zhǔn)備演講稿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2、積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點。
3、結(jié)合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。
【教學(xué)重難點】
1、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2、學(xué)習(xí)恰當(dāng)運用事例或道理證明自己的觀點。
（本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生閱讀、思考和探究。）
【課時安排】
二課時
【教學(xué)流程】
第一課時
一、解題導(dǎo)入
提出疑問：
1、你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。
2、“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。
3、“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。
4、標(biāo)題是否表達了作者的觀點？否。
二、 飲冰室主人——梁啟超
結(jié)合注解1了解梁啟超。
補充：（多媒體呈現(xiàn)）
梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：（多媒體顯示問題）
1、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？
明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、深入研討
設(shè)計如下話題：（多媒體呈現(xiàn)話題）
1、課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。
準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。
3、請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀銓Α皹I(yè)”的看法。
示例：（多媒體呈現(xiàn)）
（1）一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）
（2）當(dāng)一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的.郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）
五、拓展延伸作業(yè)
聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語：斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強聒不舍。
二、繼續(xù)研讀課文
1、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
（1）首先解釋什么是敬？
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
（2）接著論證“為什么該敬呢？”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。
明確：“神圣”。
（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。
明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”？
示例：（多媒體呈現(xiàn)）
①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌荨Ｊ治枳愕福瑖@息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。
（7）接下來作者又舉了兩個例子——
“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”
（8）你們贊同這個觀點嗎？
示例：（多媒體呈現(xiàn)）
①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。
②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。
（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）
2、課文是如何論述樂業(yè)之重要的？
（1）朗讀課文，體會演講的特點。（多媒體呈現(xiàn)演講特點）
①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”
②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）樂業(yè)之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字多媒體呈現(xiàn)）
（3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。
【板書設(shè)計】
（總）提出中心論點――敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法門
“有業(yè)”的重要性（敬業(yè)樂業(yè)的前提）
什么是“敬”
論述“敬業(yè)” 為什么要敬業(yè)
舉例論證
道理論證
（分）論證中心論點
怎樣做到敬業(yè)
列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
論述“樂業(yè)”
為什么要樂業(yè)
（總）總結(jié)全文――敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和趣味（人類合理的生活）
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 3
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但 梁啟超 先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論、交流。
明確：開頭先交代題目的，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：
（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？
（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的'正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
四、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、探究練習(xí)二。
2、選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
（一）思考：作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：中的觀點如下：
1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對的理解。
（二）做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點。
（1）論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
（2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文第六段。
2、選用隨堂練習(xí)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄積累警句格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。
【教學(xué)過程】
一、師生互動，引入新課
由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。
二、一讀文章，讀通文意
要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？
三、二讀文章，讀出精彩
1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的'啟發(fā)最大？
2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。
四、三讀文章，聯(lián)系生活
1、我的鄰居經(jīng)常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學(xué)們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時，記者采訪其母親時說的一些話。
2、現(xiàn)在有學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動筆寫一寫。
五、四讀文章，讀出自己
談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和能力：
學(xué)習(xí)和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學(xué)會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立對事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點)
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點?
三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。
第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結(jié)：
體會舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?
3、運用：
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉�有說服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)
2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。(即結(jié)論)
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點——證明論點——得出結(jié)論。
六、體驗生活
作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的'實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準(zhǔn)確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認(rèn)為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題?
請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”;俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢、豪杰，他負的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，
2、學(xué)習(xí)本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
過程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點及理由
3、合作探究把握文章特點
情感態(tài)度與價值觀：體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
教學(xué)難點：
深入理解課文，把握文章主旨。
教學(xué)資源：
多媒體課件
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí)合作探究
課前板塊：預(yù)習(xí)指導(dǎo)表
板塊一：談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語你查了嗎
請你有感情的讀課文，相信你會讀也會解釋下列詞語：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進
板塊三：談?wù)勀愕囊娊?/p>
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認(rèn)為作者想對青年學(xué)生說什么呢？
板塊五：動腦筋想問題
你在預(yù)習(xí)中遇到什么問題了嗎？請在課上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來談
一個年輕人手中攥著一只鳥，去問智者：“您說我手中的鳥是活的還是死的？”他想：如果智者說是活的我輕輕一捏，鳥就會死掉；反之我就讓鳥活著。總之智者是無論如何也不會猜對的。沒想到智者不慌不忙地說：“生命在你手中。”
這個故事說明了什么呢？讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會理解到命運是自己把握的，而如何把握命運呢？今天我們就來探討一下這個話題。
通過一個哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論，以創(chuàng)設(shè)情境引出下文（通過談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實這一節(jié)課的情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。）
板塊二：我說你補充
交流課前板塊內(nèi)容
1、追尋作者的足跡（學(xué)生介紹作者、作品，教師補充）
梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良主義者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。（點評：通過作者簡介拉近學(xué)生和作者之間的`距離，使學(xué)生對作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對學(xué)生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
2、讀讀詞語，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進（點評：字詞教學(xué)采取通過學(xué)生互動的形式能使學(xué)生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候就找出文章的中心論點，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）
板塊三：我會講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問題）
1、想想梁啟超先生要對學(xué)生們說什么呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
2、試著陳述一下理由（要求學(xué)生通過對課文的理解來回答．通過這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意，把復(fù)雜問題簡單化，為進一步深入學(xué)習(xí)文章做準(zhǔn)備）
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合
教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會演講的特點：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？（引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著論述樂業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。（點評：為了理順文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生對文章進行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴(yán)密性，為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。）
板塊四：學(xué)一點文體知識（小組合作學(xué)習(xí)）
（本文是一篇演講稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習(xí)的重點。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)和論證方法，學(xué)生會很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學(xué)習(xí)，其余讓學(xué)生自己分析，從而學(xué)生會掌握學(xué)習(xí)議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實和理論作論據(jù)，運用了道理論證、舉例論證和對比論證等論證方法。
動腦筋想問題：
文中在論述敬業(yè)的時候，用什么作論據(jù)？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點撥)
獨立分析：作者又是怎樣論述樂業(yè)的？
（讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落，給學(xué)生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學(xué)習(xí)交流的過程中,學(xué)生會對議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問你來答（這一環(huán)節(jié)師生、生生互動。學(xué)生提出存在的疑問，問同學(xué)、問老師）大屏幕展示我提出的問題：
1、你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？（對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到樂以忘憂的地步。）
2、梁啟超先生這篇演講稿的語言有什么特點呢？（語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。）
3、我們目前也要敬業(yè)樂業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂業(yè)呢？（引導(dǎo)學(xué)生反思自己，把握現(xiàn)在）
板塊六：我知道這樣一個敬業(yè)樂業(yè)的人（學(xué)生講教師也要講）
我準(zhǔn)備了任小艾老師的故事。任老師說，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的常客，感動了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營養(yǎng)快餐。讀出自己，這是任老師多次強調(diào)的問題。讀書需要思考，需要結(jié)合實際進行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面，從實踐當(dāng)中，她不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂在其中的道理。
課后板塊：拓展訓(xùn)練
1、職業(yè)有沒有高下之分呢？請你擺明觀點、搜集資料、說明理由。
2、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來。
課后記：
這篇文章是議論文，學(xué)生要會分析論證方法、過程，體會本文的演講特點。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 7
知識目標(biāo)
1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
情感態(tài)度價值觀：
1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2. 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點：
1. 掌握議論文的基本知識
2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
教學(xué)方法
誦讀法、研討探究法
教學(xué)過程
一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二.教學(xué)過程
1. 檢查預(yù)習(xí)
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡介
a.作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進行）
明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本。
a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）
b. 如果只允許你說四句話該怎么說？
c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容
（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）
C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。
明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的'和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？
三.小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
四.作業(yè)
讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進行辯論，即調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，教會學(xué)生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握議論文的基本特點及中心論點。
2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
3、理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
【教學(xué)重點】
目標(biāo)1、3。
【教學(xué)難點】
目標(biāo)3。
【教學(xué)方法】
閱讀、揣摩、品味。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
1、回顧作者：
關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
2、了解寫作背景：
《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。
二、整體感知
1、預(yù)習(xí)提示：
⑴ 怎樣理解“業(yè)”的'含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
⑶ 論證上的最大特點：
① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
② 舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
明確：“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
2、掌握字詞：(小黑板)
旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)
言行相顧(gù) 強聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)
不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
褻瀆：輕慢，不敬。
駢進：一同前進。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。
3、細讀課文，思考：
⑴ 掌握文章的中心論點?
⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。
⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細。
三、探究賞析
當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對待?)
四、拓展延伸
1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?
2、作為學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解
五、小結(jié)
我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價值，實現(xiàn)自己的人生。
六、布置作業(yè)
相應(yīng)的資料練習(xí)。
七、板書設(shè)計
以字詞為主，隨及板書。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 9
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。
教學(xué)重點
把握文章的主要觀點和思路。
教學(xué)難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)方法
1、誦讀法。
2、研討探究法。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
俗話說：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作。……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的'。
第（1）段：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
第（2～5）段：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
第（6、7）段：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
第（8）段：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
第（9）段：總結(jié)全文，強調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
（2） 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
（3） 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
（4） 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
（1） 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
（2） 語言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
2、仿寫練習(xí)：
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。
3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點：
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點：
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、演講與口語特色的`體會。
教學(xué)方法：
讀議展點練
第一課時
資料補充：演講的基本知識
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：
①認(rèn)清對象，確立主旨；
②思維清晰，節(jié)奏明快；
③感情充沛，例證動人；
④語言準(zhǔn)確，形象生動。
自主學(xué)習(xí)：
一、問題導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。
2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。
3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、本文是一篇議論文，論點是什么？
5、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法？舉例說明。
7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第段)：
第二部分(第段)：
第三部分(第段)：
二、自學(xué)檢測：
（一）填空：
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。
2、這是一篇（），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點，圍繞論點采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎⅲǎⅲǎ┑闹匾裕蛔詈螅钟茫ǎ┖停ǎ┛偨Y(jié)全文旨意。
（二）、給下列帶點的字注音。
旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強聒不舍()粘蟬()層累()
（三）、解釋下列詞語
①斷章取義：
②不二法門：
③安居樂業(yè)：
④強聒不舍：
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
４、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
【教學(xué)重點】
1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
【教學(xué)難點】
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
【課前準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者
1、精心導(dǎo)入：
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題。）
2、簡介作者：
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。
多媒體出示：
梁啟超（1８７3～1９2９），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計1４８卷，1０００余萬字。
二、整體感知
過渡：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題：
多媒體出示問題組：
1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
1、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
2、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
三、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1～７段，思考下列問題：
用大屏幕投影出示問題組：
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1、略。
2、一是舉例論證：
舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬：
引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
四、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問：
鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問：
在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
五、拓展延伸
多媒體出示：
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
六、布置作業(yè)
1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2、完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2、回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)。
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文８～９段，并思考：
多媒體投影出示問題組：
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
四、體驗反思
多媒體出示：
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
（此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。）
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：
例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常：
例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的.不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流：
例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇3００字左右的小作文。
【教學(xué)反思】
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
【板書設(shè)計】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
有業(yè)舉例論證、道理論證
什么是“敬”業(yè)
敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè)與如何做到敬業(yè)
舉例論證、道理論證
樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
樂業(yè)舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 12
教學(xué)目標(biāo)：
掌握議論文的基本特點；
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：
理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標(biāo)：
尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點難點：
把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：
討論法。
第一課時：
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
2、把握文章的中心論點
3、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時：
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習(xí)的.討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 13
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。
3.積累經(jīng)典語句和格言，體會演講詞語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。
【教學(xué)重難點】
1.教學(xué)重點：理清作者的思路，體會作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自己的觀點的。
2.教學(xué)難點：
（1）理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會演講的口語特色
（2）對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
【課前準(zhǔn)備】
教學(xué)多媒體課件。
【課時安排】
2課時
第一課時
【課時目標(biāo)】
1．把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點。
2．梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理清作者的行文思路。
【教學(xué)過程】
一、引用名言，導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo)：（出示課件1）
唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
學(xué)業(yè)要精進，則不可懈怠。職業(yè)要進步，該怎樣做呢？
今天，讓我們一起學(xué)習(xí)，近代學(xué)者梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采的過程中領(lǐng)悟人生價值。
板書課題：7敬業(yè)與樂業(yè)（出示課件2）
二、溫故知新，掃清障礙
（一）文本知識
1.作者簡介
老師：同學(xué)們，通過歷史學(xué)習(xí)，你們應(yīng)該知道中國近代維新派的一個系廣東新會的領(lǐng)袖、學(xué)者是誰呢？
預(yù)設(shè)：梁啟超
老師：（出示課件4）
2.背景資料
老師：我們通過這篇文章的背景資料，了解了本文的體裁是演講詞，下面就讓我們一起來了解演講詞有什么特點。（出示課件5）
3.文本知識
（1）演講詞（出示課件6、7）
老師：剛剛，我們一起了解演講詞這種體裁的特點，但是這一文章也是一篇典范的議論文，我們在七年級下冊已經(jīng)學(xué)習(xí)過梁啟超的一篇議論文《最苦與最樂》，對議論文有了一定的了解，我們在這里對應(yīng)該議論文的知識再作一下了解。下面我們一起學(xué)習(xí)一下吧。
（2）議論文知識（出示課件8、9、10）
（二）預(yù)習(xí)檢查
1.教師示范，要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列字詞的讀音。（出示課件11）
教師提示：“解剖”一詞中的“剖”不能讀成“pū”。
2.指名學(xué)生讀出、區(qū)分下列多音字的讀音。（出示課件12）
老師提示：同學(xué)們，我們可以用“串句記憶法”區(qū)別“咽”的讀音。
咽(yān)喉疼得厲害，連一滴水都咽（yàn）不下去，急得他直嗚咽( yè)。
3.要求學(xué)生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件13）
教師提示：“旁騖”的“騖”字形容易寫錯，不能寫成“鶩”，下面是“馬”，“趨之若鶩”
的“鶩”的字形下面是“鳥”。
4.請同學(xué)們根據(jù)課文語境解釋下列詞語。（出示課件14、15）
老師提示：同學(xué)們，這一課重點詞語中包含的成語比較多，我們在掌握其意思的同時，還要學(xué)會這些成語的用法，如“斷章取義”，“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
三、初讀課文，整體感知
1．要求學(xué)生從文題入手，分析文題含義，從而初步了解文章寫作的內(nèi)容、掌握觀點、分析思路。
老師提問：文題包含了哪些內(nèi)容？
預(yù)設(shè)：“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。
老師提問：什么是敬業(yè)？什么是樂業(yè)？
預(yù)設(shè)：（出示課件16）
老師提問：問題中“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩詞之間有什么關(guān)系？
預(yù)設(shè)：（出示課件16）
2.要求學(xué)生默讀課文并思考。
3.師生共同探討，全班交流。
教師提問：你認(rèn)為文中的哪句話表達了作者的中心論點？
【設(shè)計意圖：通過這個問題的設(shè)計，幫助學(xué)生鍛煉辨別主要觀點（中心論點）的能力，并能圍繞中心論點理清文章的思路，為進一步達成本課目標(biāo)打下基礎(chǔ)。】
老師追問：同學(xué)們仔細閱讀文章后，在文中尋找一下反應(yīng)文章中心論點的語句，或者歸納一下。
預(yù)設(shè)：我認(rèn)為，是文章的題目。
老師追問：其他同學(xué)認(rèn)為呢？
預(yù)設(shè)：（出示課件18）
老師：現(xiàn)在，我們明白了本文論述的中心論點，下面，我們就看看本文是如何圍繞這個觀點展開的。
教師提問：作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？
教師：同學(xué)們再讀一下課文，然后同桌之間互相討論一下這個問題。
學(xué)生提問：這個問題，是不是應(yīng)該就是分析文章的論證思路？
教師：提問很好，就是這個意思。
預(yù)設(shè)：（出示課件19）
教師追問：我們再看看這三個方面的論證之間有著什么聯(lián)系？
老師：把學(xué)生分小組進行討論。
預(yù)設(shè)：（出示課件19）
教師：我們一起通過分析討論，知道了本圍繞什么樣的思路展開了，下面看看本文的結(jié)構(gòu)層次。
教師提問：根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。
預(yù)設(shè)：教師點撥指導(dǎo)。（出示課件20）
開頭交代題目來源，揭示全篇論述的中心：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。
末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點。
教師追問：我們從架構(gòu)上看看這三部分之間是什么樣的結(jié)構(gòu)？
學(xué)生：學(xué)生之間進行討論。
教師點撥：全文的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。??
教師：下面請三文同學(xué)把層意歸納一下吧。
學(xué)生搶答：
學(xué)生甲：第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
學(xué)生乙：第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。
學(xué)生丙：第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
教師指正：（出示課件21）
四、再讀課文，精讀細研
要求學(xué)生再次默讀課文，事實共同分析把握本文內(nèi)容的深層次關(guān)系及蘊含的道理。
教師提問：默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點的。
引導(dǎo)閱讀本文第1段，分析作者如何提出中心論點。
教師點撥：也可以從分析本文1段的作用入手去分析。
預(yù)設(shè)：第1段引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，揭示題目的由來，進而提出本文的中心論點，領(lǐng)起全文。
教師點撥：（出示課件23）
作者引用人們熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。
教師追問：下面我們再看看，作者是怎樣進行論證的，三個主要什么樣論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”的？
學(xué)生閱讀第2-5段，思考分析運用什么論據(jù)論述的。
教師追問：第2、3段是運用什么樣論據(jù)進行論述的？
學(xué)生搶答：第2、3段引用孔子的話，舉兩種人的事例，即從反面舉例論述“無業(yè)的害處”。
教師：那么第4段呢？
教師引導(dǎo)，學(xué)生討論分析。
師生：第4段，從正面舉百丈禪師的例子，論證“有業(yè)的重要性”。
教師追問：第5段呢?
學(xué)生積極討論發(fā)言。
學(xué)生甲：運用正反對比論證、比喻論證，論述“有業(yè)的必要性”。
教師：（出示課件24）
教師提問：我們再思考一下，作者在論述“有業(yè)”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？
學(xué)生積極討論回答。
預(yù)設(shè)：（出示課件25）
運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，運用對比論證，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
教師：我們討論了本文運用什么樣的論據(jù)論述“有業(yè)之必要”，下面再來討論一下道理論據(jù)的運用。
教師提問：下面請同學(xué)們試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
學(xué)生質(zhì)疑：老師，是不是舉一些道理論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”？
教師：是這樣的。
學(xué)生圍繞“有業(yè)之必要”的觀點解析調(diào)動自己的積累進行討論篩選這樣的道理論據(jù)。
預(yù)設(shè)：（出示課件26）
教師：我們什么討論了本文的第一個問題——“有業(yè)”，下面再來談?wù)劇熬礃I(yè)”問題。
教師提問：閱讀第6、7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？
學(xué)生閱讀第6、7段，尋找課文中的語句。
學(xué)生：敬業(yè)即專心致志、心無旁騖。
教師指正：（出示課件29）
教師總結(jié)：第6、7段是這樣解釋“敬業(yè)”的。
教師提問：我們明白什么是敬業(yè)，再思考一下，為什么要“敬業(yè)”？
教師引導(dǎo)學(xué)生讀第6、7段，分析并歸納。
學(xué)生甲:我認(rèn)為，第6段，論述了敬業(yè)是有原因的。
學(xué)生乙：我認(rèn)為，第6段，論述了敬業(yè)是有意義的。
……
教師：和學(xué)生一起歸納我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)。（出示課件30）
教師追問：第7段中，如何論述我們?nèi)绾尾拍茏龅健熬礃I(yè)”？
學(xué)生再次閱讀第7段，解析分析。（出示課件31）
學(xué)生甲：先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的'建設(shè)一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。
學(xué)生乙：接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。
教師：下面請同學(xué)們閱讀第8段，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”？
學(xué)生閱讀第8段后，討論回答。
預(yù)設(shè)：（出示課件32）
教師追問：我們怎樣才能做到“樂業(yè)”呢？
預(yù)設(shè)：（出示課件33）
第一、身體力行得快樂。
第二、刻苦奮斗有快樂。
第三、競爭取勝找快樂。
第四、遠離無聊就快樂。
教師提問：課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？
學(xué)生齊讀課外后，搶答。
學(xué)生甲：敬業(yè)即是責(zé)任心。
學(xué)生乙:樂業(yè)即是趣味。
教師追問：我們?nèi)祟惡侠淼纳顟?yīng)該是怎樣的生活？
要求學(xué)生結(jié)合全文的內(nèi)容去分析歸納。學(xué)生搶答。
學(xué)生甲：是我們要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情)。
學(xué)生乙:對于我們所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。
學(xué)生丙:要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
教師：（出示課件34）
教師提問：結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)剬Α熬礃I(yè)精神”的理解。
同學(xué)們，積極討論，各抒己見。
預(yù)設(shè)：（出示課件35）
敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真對待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。
另外，不論是社會發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對集體、對社會負責(zé)的表現(xiàn)。
五、教師歸納，課堂小結(jié)
本節(jié)課我們理清了文章的觀點和論證思路，明確了闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點：敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味。
第二課時
【課時目標(biāo)】
1．品析演講詞的語言特色和寫作藝術(shù)特點。
2．分析文本蘊含的深刻內(nèi)涵和辨析證方法及其作用。
【教學(xué)過程】
一、溫故知新，導(dǎo)入新課（出示課件36）
同學(xué)們，《敬業(yè)與樂業(yè)》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點，分析文本蘊含的深刻內(nèi)涵和論證方法及其作用，最后看看本文的寫作藝術(shù)特點。
二、細讀課文，品析語言
（一）語言品析
要求學(xué)生仔細閱讀本文，品析本文作為演講詞的語言特點。
教師提問：同學(xué)們閱讀第6段，看到“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”這句話中“消化面包的機器”是什么意思？
教師點撥：同學(xué)們要結(jié)合本句所在的語境去分析理解。
預(yù)設(shè)：“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。
教師追問：用“機器”之喻有什么表達效果？
預(yù)設(shè)：用“機器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。
老師指正：（出示課件37）
教師：我們剛剛討論分析了這篇演講詞的語言之語句含義及表達效果，下面我們再看看演講詞句式吧。
要求學(xué)生閱讀第8段。
教師提問：“倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。”可以嗎？為什么？
學(xué)生甲：我認(rèn)為，不可以。
教師：不可以，請說說為什么不可以。
學(xué)生甲：我看這兩句的句式不一樣呀！
教師指正：（出示課件38）
教師提問：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎？為什么？
學(xué)生乙：肯定不可以。
老師：那你說說為什么不可以刪除。
學(xué)生乙：我認(rèn)為，這句語言是口語，這樣演講詞的語言讓人聽起來親切。
教師指正：（出示課件39）
（二）文本探究
深入閱讀本文，師生共同深入探究文本所蘊含的深刻道理。
教師提問：第6段最后說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？
要求學(xué)生閱讀本句所在文段，結(jié)合全文內(nèi)容分析討論。
學(xué)生積極搶答。
學(xué)生甲：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。
教師追問：為什么？
學(xué)生甲：因為這個標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。
學(xué)生乙：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。
教師追問：作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。
學(xué)生丙：如何看待這個標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會的，因為現(xiàn)代社會更提倡主動進取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。
……
教師歸納：（出示課件40、41、42）
（三）方法探究
本文運用多種論證方法，深入淺出的論證了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系，師生共同再次閱讀本文，分析探究本文運用的論證方法并且分析其作用。
教師提問：議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。
學(xué)生閱讀課文，仔細分析搶答。
預(yù)設(shè)：本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。
學(xué)生甲：舉例論證
舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。
學(xué)生乙：對比論證
第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。
學(xué)生丙：引用論證
文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”引用孔子的話，論證了“樂業(yè)”的價值，增強了論證的權(quán)威性和說服力。
學(xué)生丁：比喻論證
“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。
教師指正：（出示課件43、44、45）
教師：同學(xué)們，這里我們說道本文所運用的論證方法，我們在這里補充一下“論證方法及其作用”（出示課件46、47）
教師：同學(xué)們，如果我們在議論文學(xué)習(xí)中閱讀這樣的問題應(yīng)該如何解答？
預(yù)設(shè)：（出示課件48、49）
三、課堂小結(jié)
教師：同學(xué)們，下面我們把本課的主題歸納一下。
學(xué)生討論，教師引導(dǎo)歸納。
預(yù)設(shè)：（出示課件50）
教師：學(xué)習(xí)了這篇演講詞，我們對于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”有什么樣的感悟？
學(xué)生討論后積極歸納。
學(xué)生甲：作者在談職業(yè)趣味時提到“職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂”……
學(xué)生乙：我們在學(xué)習(xí)中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進步，在競爭中我們體會到了學(xué)習(xí)的樂趣……
……
教師指正：（出示課件51）
四、回讀課文，寫作特色
要求學(xué)生回過頭快速瀏覽課文，歸納本文運用的寫作特色。
教師提示：條理清晰，思路嚴(yán)密。（出示課件52）
學(xué)生甲：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論——本論——結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。
教師提示：引經(jīng)據(jù)典，生動有力。（出示課件53、54）
學(xué)生乙：演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。
教師提示：語言通俗易懂，凸顯演講特色。（出示課件55）
學(xué)生丙：這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思與現(xiàn)場實際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。
五、教師歸納，課堂小結(jié)
今天當(dāng)你面對學(xué)業(yè)昏昏欲睡、唉聲嘆氣時，明天當(dāng)你面對工作牢騷滿腹、怨天尤人時，將來當(dāng)你面對困難畏縮不前、萎靡頹廢時……希望這篇約稿“敬業(yè)樂業(yè)”的精神演講詞，本文充滿激情的語言、經(jīng)典事例和精辟的論證能隨時帶給你無窮的力量，讓你不僅為了生存而“敬業(yè)”，更能因為“樂業(yè)”而享受人生。
六、課堂檢測，當(dāng)堂反饋（出示課件57-59）
要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識沒有掌握，教師及時要求學(xué)生鞏固。
七、知識遷移，拓展延伸
閱讀司馬牛的《擇一事貴有恒》一文，回答下列問題。（出示課件60-66）
閱讀提示：本文是一篇議論文，首先要明白本文的論點是“擇一事貴有恒”，再次表明本文嚴(yán)謹(jǐn)章的結(jié)構(gòu)思路清晰，標(biāo)題即是中心論點，①—⑤段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進行論證，⑥⑦段聯(lián)系實際進一步分析論證，結(jié)尾總結(jié)全文，再次點明觀點。文以三位業(yè)界巨擘為例，論說題目都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實現(xiàn)了個人價值，為國家贏得了榮譽，來證明本文的論點。
八、拓展延伸，布置作業(yè)（出示課件67）
1.積累文中的名言警句。
2.課外搜集更多的關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的例子，進行閱讀，并與同學(xué)們分享。
3.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
附錄：板書設(shè)計（出示課件56）
【教學(xué)反思】
在教學(xué)本課時，首先從議論文的角度來講解本文，主要把握了本文的觀點以及論證方法。在學(xué)習(xí)議論文的知識要點時，還結(jié)合學(xué)生實際，對學(xué)生進行情感熏陶，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，明白懷有責(zé)任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學(xué)有所成。
活動中，學(xué)生主動參與、敢于質(zhì)疑、大膽提問、交流想法，深入理解了文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。
不足之處在對學(xué)生自覺學(xué)習(xí)（預(yù)習(xí)）能力要求高；課堂上文本的朗讀時間不足。
【課后預(yù)習(xí)】
1.要求學(xué)生利用工具書疏通第8課《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》的重點字詞的音形義，為學(xué)習(xí)本課掃清障礙。
2.探究第8課分為幾部分，分別寫了什么內(nèi)容。
3.第8課是一封信，作者在信中的主要觀點是什么？
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 14
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)課時：
兩課時
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時間已經(jīng)攻七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀挥薪逃饬x。（板書課題）
2.簡介作者
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。
2、 重點詞語、句子解釋。
三、合作與探究
（一）整體感知
1.學(xué)生速讀課文，思考下列問題：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）
②作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？
三個問題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂業(yè)。
③你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的?
遞進關(guān)系，層層推進。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出問題：提出中心論點。
第二部分（2-8）分析問題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）總結(jié)問題：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
（二）深層探究：
組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考。
1.“有業(yè)之必要”的主要論據(jù)是什么?
論據(jù)：證明論點的事實和道理。分類：事實論據(jù)和道理論據(jù)。
道理論據(jù)：孔子和百丈禪師的名言；事實論據(jù)：孔子無法教育無業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。
2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）
3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？
論證：用論據(jù)來證明論點的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。
這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？
列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”，進行批駁；進一步從四個方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”；最后，引用孔子的'兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。
5.論述樂業(yè)重要性時，主要運用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。
（ 課堂討論）
事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費力。
道理論證：從四個方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。
6、總結(jié)：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？
生：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。”也就是說，我們每個人都要做一個愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。
生：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四.板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超
提出問題： 中心論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。
有業(yè) 舉例論證、道理論證
敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)
解決問題：總結(jié)全文，勉勵人們要敬業(yè)和樂業(yè)。
五．布置作業(yè)
1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。
2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么？你是一個敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 15
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1. 知識目標(biāo)：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標(biāo)：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學(xué)會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；
（2）鼓勵學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的`；
（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、說教學(xué)重點、難點
重點：
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；
4.把握文章的主要觀點和思路；
5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。
難點
1.指導(dǎo)學(xué)生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；
2.指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)此文的收獲運用到自己的實際生活中。
四、說教法學(xué)法：
新課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，結(jié)合學(xué)生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
（一）教法：
1.情景教學(xué)法：采用電教平臺等手段；
情景教學(xué)法是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情景教學(xué)，可以較好地扣住教材特點，擴大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，強化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。”情景教學(xué)法通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設(shè)計激發(fā)學(xué)生的思考核領(lǐng)悟。
2.誦讀法：
新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該注意加強學(xué)生平日誦讀的評價，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領(lǐng)悟。”
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
3.討論法：
教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，對本堂課適當(dāng)采用討論式進行教學(xué)。討論是以問題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動方式，它旨在鼓勵學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。美國教育家布魯姆也指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者”。
引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
（二）學(xué)法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；勾畫圈點法。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我認(rèn)為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機滲透于教學(xué)過程中。在本課的教學(xué)中，我將促使學(xué)生進行主動探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣。
五、說教學(xué)程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計了“導(dǎo)入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學(xué)反饋”等教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學(xué)反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進行，要視學(xué)生對本課學(xué)習(xí)重點、難點掌握情況而定。
運用多媒體課件作為輔助手段。
（一）導(dǎo)入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）
給學(xué)生講關(guān)于梁啟超的故事，但不點明此事的主人公姓名，再讓學(xué)生們猜謎：“既是中國近代維新派領(lǐng)袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導(dǎo)學(xué)生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關(guān)的所有資料。
（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學(xué)方法）
在對作者有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進一步解說作者和寫作背景，讓學(xué)生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當(dāng)時有什么意義。
向?qū)W生講解演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。
引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。誦讀課文后，讓學(xué)生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點，使學(xué)生對課文有整體認(rèn)知，且有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、思考的能力。
（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）
讓學(xué)生分小組討論以下問題：
1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2.對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
從獨立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學(xué)重點，完成教學(xué)目標(biāo)。
（四）拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學(xué)向生活延伸）
1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4. 情感交流：讓學(xué)生結(jié)合自身實際談感受。
（五）布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導(dǎo)！
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