《五代史伶官傳序》教學設計
作為一名教學工作者，常常需要準備教學設計，教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。那么你有了解過教學設計嗎？以下是小編為大家整理的《五代史伶官傳序》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《五代史伶官傳序》教學設計1
【學習目標】
1、積累并掌握本課中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識點。
2、培養(yǎng)閱讀文言文的習慣和語感，積累文化常識
一、選擇題
1．下列對文章的概括和分析不正確的一項是（）
A．開頭提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為全文立論的根據(jù)，也為下文定下了感情基調。
B．第三段連用問句，并寓結論于疑問中，之后引《尚書》作答，引出古訓，點明莊宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出歷史教訓，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓，使文章闡述的事理更具有普遍性和現(xiàn)實意義。
D．文章既用平實的語言客觀地敘述事例，又引《尚書》論證，深入淺出地說明道理，首尾采用反問句，感嘆中包含著肯定。
2．根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是（）
A．文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進行對比，鮮明地推導出成敗由人的道理。
B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調成敗在于“人事”。
C．“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應，揭示了“人事”的具體含義，強化了文章的觀點。
D．文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論。這一結論既著眼于總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
3．下列詞語解釋有誤的一項是（）
A．抑本其成敗之跡抑：或者
B．原莊宗之所以得天下原：原來
C．方其系燕父子以組組：繩索
D．及凱旋而納之納：收藏
4．下列屬于作者認為莊宗的“盛”“衰”原因的一句是（）
A．此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志
B．豈得之難而失之易歟
C．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟
D．憂勞可以興國，逸豫可以亡身
5．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是（ ）
例句：智勇多困于所溺
A．而身死國滅，為天下笑
B．此三者，吾遺恨也
C．則遣從事以一少牢告廟
D．方其系燕父子以組
6．下面詞語解釋全對的一項是（ ）
①原莊宗之所以得天下原：推究
②及凱旋而納之凱旋：取得勝利
③爾其無忘乃父之志爾、其、乃：第二人稱代詞
④抑本其成敗之跡本：推究
⑤逸豫可以亡身逸豫：安樂
⑥泣下沾襟泣：流淚
A．①②④B．①⑤⑥C．①④⑤D．②⑤⑥
7．下列加點詞意義相同的一組是（ ）
A．盛以錦囊，負而前驅而皆背晉以歸梁
B．此三者，吾遺恨也小學而大遺，吾未見其明也
C．此制作之本意也雖逾本色不能復化
D．請其矢，盛以錦囊請奉盆缶秦王
8．下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）
A．①與其所以失之者②爾其無忘乃父之志
B．①豈得之難而失之易歟②豈獨伶人也哉
C．①契丹與吾約為兄弟②為天下笑
D．①自然之理也②莫能與之爭
9．與“爾其無忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一項是（ ）
A．若事之不濟，此乃天也
B．乃使蒙恬北筑長城而守藩籬
C．家祭無忘告乃翁
D．今其智乃反不能及，其可怪也歟
10．下列句中加點詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應”中的“夜”的用法相同的一項是（ ）
A．函梁君臣之首
B．吾得兄事之
C．憂勞可以興國
D．而智勇多困于所溺
11．下列詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A．原莊宗之所以得天下原：推究
B．此三者，吾遺恨也恨：怨恨
C．抑本其成敗之跡抑：或者
D．舉天下之豪杰，莫能與之爭舉：所有的
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
朋黨論
歐陽修
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人，及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論，及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。
（有刪改）
12．下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）
A．惟幸人君辨其君子、小人而已幸：希望
B．暫相黨引以為朋者暫：暫時
C．然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺誚：嘲笑
D．夫興亡治亂之跡跡：事情
13．對下列兩組句子中加點詞的意義和用法的判斷，正確的一項是（）
①臣聞朋黨之說
②舜亦不疑而皆用之
③大凡君子與君子以同道為朋
④以之修身，則同道而相益
A．①和②相同，③和④不同。B．①和②相同，③和④相同。
C．①和②不同，③和④相同。D．①和②不同，③和④不同。
14．以下各組句子中，分別說明“小人無朋”和“君子有朋”觀點的一組是（）
A．①小人所好者，利祿也
②所守者道義，所行者忠信
B．①當其同利之時，暫相黨引以為朋者
②善人雖多而不厭也
C．①舜佐堯，退四兇小人之朋
②以之修身，則同道而相益
D．①及昭宗時，盡殺朝之名士
②周有臣三千，惟一心
15．下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的項是（）
A．文章起筆不凡，鮮明地點出全文的主旨。開頭一段包含三個方面的內容：朋黨之說自古有之；朋黨有君子與小人之別；人君要善于辨別。
B．第2段通過對比得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結論，增強了文章的說服力，同時領起下面的一段文字。
C．第3段以堯之時進元、愷君子之朋，晚唐昭宗殺害名土的史實，闡明迫害殘殺君子之朋導致亡國的歷史教訓。
D．文章不諱言朋黨，引用史實來說明君子之朋有利于國，小人之朋有害于國，希望人君用君子之真朋，退小人之偽朋。
16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
（2）然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。
17．請簡要分析在第3段中作者是怎樣論證自己的觀點的。
三、情景默寫
18．根據(jù)提示默寫相關句子。
（1）《五代史伶官傳序》的中心論點是：“____________，____________，_________”。
（2）《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話“____________，____________”，結合莊宗得失天下的史實，得出結論：“____________，____________，____________。”
（3）《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國的事警誡后人的句子是：“____________，____________，____________？”
四、語言表達
19．下面的某報紙擬刊登的一則啟事的正文片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。
為了讓越劇更好地走上新時代的發(fā)展之中，《中國越劇》組委會決定向社會各界廣開言路，垂詢“行外人”的意見，聆聽“行外人”對越劇藝術發(fā)展新方向、新目標的展望。《中國越劇》經(jīng)過精心規(guī)劃，自當天起推出“行外人越劇與生活”主題征文活動，希望越劇愛好者能顯山露水。
20．閱讀下面一則短文，按要求答題。
據(jù)載，歐陽修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細細推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。
韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個“而”字。他反復吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。
韓琦為什么對歐陽修增加的兩個“而”字拍案叫絕？請從語言表達效果的角度簡要分析。
五、小作文
21．俗話說得好：“滿招損，謙受益。”從字面來理解就是自滿招來損失，而謙虛帶來好處。請結合現(xiàn)實談談你對“滿招損，謙受益”的理解。200字左右。
【參考答案與解析】
1【答案】B
【詳解】本題考查學生對文章內容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項，把握每個選項設題的方向，再與文本進行比對。
B項，“即本源在于‘天命’”錯誤，文中說“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？……”，由此可知，本源應在于“人事”。
故選B。
2【答案】B
【詳解】本題考查學生對文章內容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項，把握每個選項設題的方向，再與文本進行比對。
B項，“肯定得天下難失天下易”錯誤，“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”意思是“難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢”，前一句是反問句，反問句要表達的意思與句子本身是相反的，顯然作者并不認為取得天下難而失去天下容易。
故選B。
3．【答案】B
【詳解】本題考查學生對文言實詞意義的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。
B項，“原莊宗之所以得天下”的意思是推究莊宗取得天下的原因。其中“原”，作詞，譯為“推其根本，追究”。故選B。
4．【答案】D
【詳解】此題考查學生對文本有關內容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內容、人物形象特點、相關的事件、言行、觀點、情感、技巧等。要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。
莊宗“興國”是“憂勞”所致，莊宗“亡身”是“逸豫”所致。A項說的是莊宗之父，排除A項。BC兩項是作者的推測，排除BC兩項。故選D。
5．【答案】A
【詳解】本題考查學生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題，首先要回顧文言特殊句式的種類，然后結合這些句式的特點來分析所給的選項。文言特殊句式包括被動句、倒裝句、判斷句、省略句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置。
例句“智勇多困于所溺”是被動句，“于”表被動，意思是“被”；
A項，“而身死國滅，為天下笑”也是被動句，“為”表被動，意思是“被”；
B項，“此三者，吾遺恨也”是判斷句，“者，……也”是標志；
C項，“則遣從事以一少牢告廟”是省略句，“告”后省略介詞“于”；
D項，“方其系燕父子以組”是狀語后置句，“以組”是后置狀語。故選A。
6．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下面加點詞解釋全對的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。
②“及凱旋而納之”意思是“等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟”，“凱旋”，勝利歸來；③“爾其無忘乃父之志”意思是“你一定不要忘了你父親的志向”，“其”，副詞，一定；⑥“泣下沾襟”意思是“淚水流下沾濕衣襟”，“泣”是名詞，淚水。這三句都有錯誤，①④⑤正確。故選C。
7．【答案】C
【詳解】本題考查文言實詞和虛詞的意思和用法。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列加點詞意義相同的一組”，然后結合具體的語境分析詞語的意思和用法。
A項，第一個“以”，介詞，用；第二個“以”是連詞，表順承。
B項，第一個“遺”，遺留；第二個“遺”，舍棄。
C項，兩個“本”都指原來的。
D項，第一個“請”，領取；第二個“請”，請允許我。故選C。
8．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。
A項，①中“其”是代詞，他；②中“其”，語氣副詞，一定。
B項，兩個“豈”都表反問，難道。
C項，①中“為”是動詞，成為；②中“為”，介詞，被。
D項，①中“之”，結構助詞，的；②中“之”是代詞，他。故選B。
9．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“與‘爾其無忘乃父之志’一句中‘乃’字用法相同的一項”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。
例句中“乃”是代詞，你的；
C項，“乃”也是人稱代詞，你的；
A項，“乃”，表判斷的副詞，是；
B項，“乃”，于是；
D項，“乃”，副詞，竟然。故選C。
10．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點詞的用法與‘一夫夜呼，亂者四應’中的‘夜’的用法相同的一項”，者是考查詞類活用，然后應分析詞語本來的詞性以及在句中的位置，以此確定活用的類型。
例句中的“夜”的用法是名詞作狀語，在夜里；
B項，“兄”也是名詞作狀語，像對待兄長一樣，與之相同。
A項，“函”，名詞作動詞，用匣子裝。
C項，“興”，使動用法，使……興盛。
D項，“困”，困擾，沒有活用。故選B。
11．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點詞語的解釋不正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。
B項，“此三者，吾遺恨也”意思是“。這三者是我遺留的仇恨”，“恨”應為名詞，仇恨。故選B。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
【答案】
12．C
13．D
14．A
15．C
16．（1）所以做君主的人，應該斥退小人虛偽的朋黨，任用君子真正的朋黨，那么天下就能太平了。
（2）但是后世并不責備舜被二十二人結成的朋黨蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因為他能區(qū)分君子和小人。
17．作者運用事例，從正、反兩個方面證明自己的觀點，還引用古代典籍中的話證明自己的觀點。
【分析】
12．本題考查理解重點實詞的能力。
C項，誚：責備。故選C。
13．本題考查理解重點虛詞的能力。
①結構助詞，的。②代詞，他們。③介詞，因為。④介詞，用。故選D。
14．本題考查理解文本觀點和論據(jù)的能力。
B項，②說的不是君子。
C項，①說的不是小人。
D項，①說的不是小人，②說的也不是君子。故選A。
15．本題考查分析和理解文本內容的能力。
C項，第3段以堯之時進元、愷君子之朋的史實，闡明了“用君子之真朋則國興”的道理。故選C。
16．本題考查翻譯句子的能力。
（1）但：只。退：斥退。偽：虛偽。治：太平。
（2）誚：責備。為……所……表被動。稱：贊美。以：因為。
17．本題考查分析論證思路和論證方法的能力。本題題干點明分析第3段的論證方法和思路。
第3段講了堯、舜任用君子之朋使得天下大治，而紂、漢獻帝、唐昭宗不任用君子之朋導致亡國的事例，從正、反兩個方面來證明自己的觀點；同時還引用了《尚書》里面的話來進行論證。
【參考譯文】
臣聽說關于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能區(qū)分他們是君子還是小人罷了。
大體上，君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人與小人則因利益一致結為朋黨，這是自然的規(guī)律。但是臣以為小人并無朋黨，只有君子才有。這樣說的原因是什么呢？小人所愛的是利祿；所貪的是財物。當他們利益相同的時候，暫時互相勾結成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先搶奪，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會互相保護。所以我認為小人并無朋黨，他們暫時結為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益；用這些來為國家做事，那么觀點相同就能相互幫助，始終如一。這就是君子的朋黨啊。所以做君主的人，應該斥退小人虛偽的朋黨，任用君子真正的朋黨，那么天下就能太平了。
堯在位的時候，小人共工、驩兜等四人結為朋黨，君子八元、八等十六人結為朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進用元、愷的君子朋黨，堯的`天下因此非常太平。等到舜自己做了天子，皋、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷，他們互相贊美，互相推讓，一共二十二人結為朋黨，舜全都進用他們，天下也因此非常太平。《尚書》上說：“商紂有億萬臣子，是億萬條心；周有三千臣子，卻是一條心。”商紂王在位的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結成一個大朋黨，周朝進用他們因此而興盛。后漢獻帝的時候，抓捕天下名士并且囚禁他們，把他們視作“黨人”，等到黃巾賊興起，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了對黨人的禁錮，把他們都放了，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都殺害了，有的被投入黃河，說：“這些人自命為清流，應當把他們投到濁流中去。”唐朝于是滅亡了。
前代的君主，能使人人異心不結為朋黨的，沒有人比得上商紂王；能禁絕好人結為朋黨的，沒有人比得上漢獻帝；能殺害清流的朋黨的，沒有比得上唐昭宗之時的；但是都由此而使國家混亂以至滅亡。互相贊美推讓而不疑忌的，沒有人比得上舜的二十二位大臣，舜也毫不猜疑而進用他們；但是后世并不責備舜被二十二人結成的朋黨蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因為他能區(qū)分君子和小人。周武王時，全國所有的臣子三千人結成朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，沒有比得上周朝的；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良的人雖多卻不感到滿足。
前代治亂興亡的事情，為君主的可以作為借鑒了。
三、情景默寫
18．根據(jù)提示默寫相關句子。
【答案】（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
（2）滿招損，謙得益
（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也
（4）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉
【詳解】本題考查識記名句名篇的能力。
本題需要注意以下容易寫錯的字：損、逸豫、溺、伶，還要注意不要丟掉虛詞：也。
四、語言表達
19．【答案】①“廣開言路”改為“發(fā)出倡議”；②“垂詢”改為“尋求”；③“規(guī)劃”改為“籌備”；④“當天”改為“即日”；⑤“顯山露水”改為“踴躍參加”。
【詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。語言表達的“得體”，是指能夠恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境和語體的要求。“語境”有“內部語境”和“外部語境”。“內部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習慣等。“外部語境”則指言語交際時的各種情境條件，比如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。
“廣開言路”，指盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件，這里沒有上下級之分，可改為“發(fā)出倡議”；“垂”是敬辭，“垂詢”表示別人對自己的詢問，可改為“尋求”；“規(guī)劃”意為比較全面的長遠的發(fā)展計劃，此處應為事先準備之意，可改為“籌備”；“當天”過于口語化，可改為“即日”；“顯山露水”比喻顯露才能，表現(xiàn)自己，一般用于否定句中，可改為“踴躍參加”。
20．【答案】修改后雖語意未改變，但是語氣由急促變?yōu)槭婢彛其纳介g流水，多了一份抑揚頓挫的音樂美。所以，韓琦對增加的這兩個“而”字拍案叫絕。
【詳解】本題考查分析詩句表達效果的能力。
此題要求“從語言表達效果的角度”分析，就是讓學生分析語言形式方面的作用，即說明增加虛詞“而”帶來的表達效果，應側重賞析虛詞的表達效果。“而”的使用并不改變原句的意義，但“仕宦而至將相，富貴而歸敵鄉(xiāng)”較之“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”在語氣及語言節(jié)奏上更加舒緩，更具有韻律感、音樂美，更有利于抒情。
五、小作文
21．【答案】《書》曰，滿招損謙受益，這歷來傳誦的名言，深刻人心。自滿易亡，謙虛則興，談古道今多少英雄偉人以自身檢驗的亙古不變的真理。古來今往多少偉人不是因滿而亡，因謙而功名流今。古有項羽，劉邦，項羽是有才有勇之人，可卻剛愎自用，不用韓信，不聽范增所勸，導致鴻門宴上放虎歸山。相比之下劉邦的才識不及項羽，但卻做人謙虛有度，虛心納諫，贏的張良韓信這樣的曠世奇才作文。而結果也因此而知，劉邦打敗項羽，一舉建立大漢王朝得天下。項羽的自滿使得良才不得用，而劉邦的謙虛使他贏得了天下，這難道不是滿則損而謙受益的道理嗎？
【詳解】本題考查微寫作的能力。
考生需要從“自滿”和“謙虛”的弊與利的角度展開論述。自滿招致?lián)p害，令人裹足不前；謙虛使人進步，不斷有所收獲。可以就一方面展開論述，也可將兩者結合，亦可思考如何把握謙虛的度，字數(shù)要求較多，根據(jù)題干中“結合現(xiàn)實”的提示，可以采取例證法來證明論點。
《五代史伶官傳序》教學設計2
【學習目標】
1、了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景，把握文章的主要觀點及意圖。
2、從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構思，體會文章的論證力度。
3、學習文章以散體寫史論的方法，以及作者積極關注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。
【核心素養(yǎng)】
語言建構與運用：掌握文中的相關文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學習本文通過對比論證來論證文章中心論點的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結構和論證特點。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點，培養(yǎng)憂患意識。
【教學重難點】
重點：掌握名詞活用為動詞的特征，學習正反說理突出中心論點的寫作方法。
難點：學習作者積極關注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。
【課前準備】
1、指導學生完成預習
2、制作課件
【教學過程】
一、導入新課
蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學習歐陽修的《五代史伶官傳序》，也是借古諷今，總結后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治。現(xiàn)在同學們默讀文章，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。
二、初讀課文，整體感知
（一）作者介紹
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
（二）寫作背景
五代（907-960），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
（三）題目解說
《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官，古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂工）而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。“五代史伶官傳”交代了這篇史論的內容，“序”標明文章的體裁。
（四）課文結構
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點。
第四部分：（第4段），引出教訓，總結全文。
三、精讀課文，深入分析
1、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內涵。
第四段承接上文進一步議論，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
2、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點的重復？為什么？
不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點相照應。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結構。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎上，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗教訓，強調使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實意義的進一步開掘，并不只是簡單的重復。
3、怎樣理解本文文與題的內在聯(lián)系？
作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內已進行了詳細敘述，序中不必重復。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內容聯(lián)系緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和對其進行的評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了文題，突出了中心。
4、結合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉變了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。
5、結合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰”進行對比論證的。
文本從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進行層層深入的對比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應，脈絡清晰，結構嚴謹。
6、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結合文本的具體內容簡要分析。
①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內涵。③第四段承上文進一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
四、品讀課文，加深感悟
1.請概括本文中心思想
文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
2.賞析本文寫作特點
（1）語言委婉，氣勢恢宏。
本文作為一篇總結歷史教訓、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只有惋惜之意而無責難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆貫穿始終。于反復詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，形成鮮明的對比，富有節(jié)奏感；適當運用長句，調節(jié)語勢，有張有弛。駢散結合，錯綜有致，讀起來抑揚鎖挫，感情飽滿氣勢恢宏。
（2）文筆酣暢，波瀾起伏。
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩進入“晉王三矢”的故事。接下來語勢又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！"作者發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！"借這幾句發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而設疑問、引古語而得出“自然之理”。最后，再次評論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”，文章于此夏然而止。
（3）平易自然，簡約凝練。
文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡明扼要。其中一些格言式的對稱語句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。
五、課堂小結，回顧收獲
本文總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
六、布置作業(yè)，及時鞏固
從下面四句話中選取一句，說說它對你的啟發(fā)。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
2、滿招損，謙受益
3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身
4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
【課后訓練】
一、古今異義：寫出下列加粗詞語的古義。
1.與其所以失之者
古義：___________________。
今義：比較兩件事而決定取舍的時候，“與其”用在放棄的一面（后面常用“毋寧、不如”等呼應）。
2.不知所歸，至于誓天斷發(fā)
古義：___________________。
今義：表示另提一事。
3.則遣從事以一少牢告廟
古義：___________________。
今義：做，投身到（事業(yè)中去）；（按某種辦法）處理。
4.原莊宗之所以得天下
古義：___________________。
今義：連詞，表示因果關系；名詞，實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
二、詞類活用：指出下列加粗字的活用類型并解釋。
1.函梁君臣之首
2.契丹與吾約為兄弟
3.抑本其成敗之跡
4.原莊宗之所以得天下
5.泣下沾襟
6.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
7.負而前驅
8.倉皇東出
9.一夫夜呼
10.亂者四應
11.而告以成功
12.憂勞可以興國，逸豫可以亡身
三、特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
1.梁，吾仇也。
特殊句式：________________
譯文：____________________
2.其系燕父子以組。
特殊句式：________________
譯文：____________________
3.身死國滅，為天下笑。
特殊句式：________________
譯文：____________________
四、文化常識：判斷下列文化常識的正誤。
1.從事，官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、察舉非法。《五代史伶官傳序》中的“從事”指一般屬官。()
2.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。一般天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。()
3.伶官：古代宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。()
【課后訓練答案解析】
一、答案：1.兩個詞，與，和；其，他
2.表示達到某種程度，相當于現(xiàn)代漢語的“以至”“以至于”
3.官名，這里泛指一般屬官
二、答案：
1.名詞作動詞，用匣子裝
2.名詞作動詞，訂立盟約
3.名詞作動詞，考察，探究
4.名詞作動詞，推其根本
5.名詞作動詞，落下
6.形容詞作名詞，忽微，極小的事；智勇，智慧勇敢的人
7.名詞作狀語，向前
8.名詞作狀語，向東
9.名詞作狀語，在夜里
10.數(shù)詞作狀語，在四方
11.動詞作名詞，成功的消息
12.使動用法，興，使……興盛；亡，使……滅亡
三、答案：1.特殊句式：判斷句，“……也”為標志。
譯文：梁王朱溫是我的仇敵。
2.特殊句式：狀語后置句，正常語序應為“其以組系燕父子”。
譯文：他用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子。
3.特殊句式：被動句，“為”表被動。
譯文：他自己喪命，國家滅亡，被天下人恥笑。
四、答案：1.√；2.√；3.√
《五代史伶官傳序》教學設計3
學習目標：
1、積累文言知識，提升閱讀能力。
2、理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。（重點）
3、理解作者以史為鑒的作序初衷。（難點）
教學方法：
１.通過課前預習及課堂提問、點撥法，掌握文中重要文言知識
２.通過合作探究，分析文章逐層遞進的論證方法；
３.通過延伸拓展，理解作者以史為鑒的作序初衷。聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
課時安排：
一課時
教學過程 ：
一、導入新課
南宋著名女詞人李清照寫有一首《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”來贊揚項羽的寧死不屈。項羽,曾經(jīng)的西楚霸王他驍勇善戰(zhàn)，威震四方，不可一世，可是最后卻英雄末路，落得個烏江自刎的下場，他的大成與大敗的一生足以引發(fā)我們后人許多的感慨。他在烏江自刎前曾用這樣一句話總結自己慘敗的結局------“天之亡我也，非戰(zhàn)之罪也。”那么，項羽由盛而衰，由興而亡，真是天要亡他嗎？其實不只是項羽，很多的帝王將相，平民百姓也往往將人生的苦難失敗歸咎于命運。那么這種看法對不對呢？今天我們再來學習一篇同樣探討“盛衰興亡之理”的文章——《五代史伶官傳序》，看看文學大家歐陽修為我們闡述了一個怎樣的觀點？
二、知識鏈接:
1、了解作者
歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學家、史學家，北宋中葉的文壇領袖倡導者。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨編纂了《新五代史》。
2、五代歷史
五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。
三、預習檢測，掌握重點字詞
1.自由朗讀課文，完善學案
2.檢查重點字詞的解釋，課件出示。
教師補充
四、整體感知，明確文章論點、論據(jù)
1、快速瀏覽課文，思考問題：
2、文章的中心論點是什么？其立論的歷史依據(jù)是什么？運用了哪些論證方法？
3.學生概括回答
4.教師小結
五、研讀課文，思考問題
1、默讀2至3自然段，回到歷史現(xiàn)場，為莊宗李存勖填寫一份履歷表，并試著分析莊宗李存勖的人物形象，探究他成敗的原因。
要求：合作交流，完成表格。提示：莊宗的父親晉王去世是在908年。
2、繼續(xù)誦讀課文第三段，找出文中莊宗盛衰（得失天下）時的場面描寫的句子體會語言。分析莊宗得失天下的原因。
3、在一百多年后的北宋中葉，作者重提這件史實，有何意義？
4、文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。請同學們在古今歷史上尋找一些事例來加以補充說明。
5、學生細讀課文勾畫圈點
6、同桌間討論
7、找學生口頭語言表達并結合文本具體分析，其他同學補充說明。
8、教師小結
六、拓展延伸
1、歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使他的國家敗亡，在莊宗的人生里，我們還可以看到什么？（提示：命運掌握在誰手中？上天還是自己？如何正確對待興趣愛好？）
2.學生發(fā)言
3.教師談感悟
七、結束語
通過這篇文章的學習，我們感受到了史學家歐陽修濃郁的愛國情懷和勇于擔當?shù)呢熑尉瘢搀w會到了他在文章中表達的強烈的憂患意識。古人說的好：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。同學們，我們要汲取前人的智慧，謹記憂勞興國，逸豫亡身的道理，在生活中我們要有憂患意識，要居安思危；要牢記：滿招損，謙得益，”戒驕戒躁，虛心向他人學習；更要注意細節(jié)：因為細節(jié)決定成敗。只有牢牢記住這些，才能在成功的大道上不斷前進。才能讓自己的人生之路走得更遠更精彩。
八、課后作業(yè)：
本文為一篇史論，探討了后唐滅亡的教訓，你是否同意作者的觀點？他的論證是否有可商榷之處？結合所學歷史知識和相關資料，寫一篇短文發(fā)表你的看法。
九、板書設計
五代史伶官傳序
歐陽修
盛對比憂勞
人事
衰逸豫
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