論語經典語錄（精選160句）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的論語經典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
3、巧言令色，鮮矣仁。
4、無友不如己者，過則勿憚改。
5、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
8、溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、人而無信，不知其可也。
12、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” （盡善盡美）
13、朝聞道，夕死可矣。
14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見賢思齊）
15、道不同，不相為謀。（衛靈公）
16、君子上達，小人下達。（憲問）
17、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
18、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
19、不遷怒，不貳過。《雍也》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
21、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
22、君子務本，本立而道生。（學而）
23、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
25、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）
27、貧而無諂，富貴無驕。（學而）
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》
29、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
30、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）
31、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
34、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
35、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
37、君子恥其言而過其行。（憲問）
38、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
39、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
40、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
41、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
42、君子周急不繼富。
43、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
44、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
45、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
46、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）
47、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
48、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
49、學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
50、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
51、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
52、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
53、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
54、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
56、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
57、擇其善者而從之，其不善而改之。
58、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
59、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
60、君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
62、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
63、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
64、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
65、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
66、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
67、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
68、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
69、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
70、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
71、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
72、子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”
73、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
74、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
75、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
76、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
77、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”
78、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
79、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
80、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
81、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
82、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
84、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
85、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
86、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
87、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
88、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
90、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
91、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》
92、孔子敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
93、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”孔子《論語》
94、小不忍，則亂大謀。《論語》
95、言必信，行必果。——《論語》
96、不降其志，不辱其身。《論語》
97、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
98、學而時習之，不亦說乎？孔子《論語學而》
99、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
100、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
101、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
102、不遷怒，不貳過。《論語》
103、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》
104、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》
105、溫故而知新，可以為師亦。（《論語》）
106、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語。子路》
107、君子求諸己，小人求諸人。
108、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
109、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》
110、弟子入則孝，出則弟。
111、小不忍，則亂大謀。《論語》
112、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
113、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語·里仁第四》。
114、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》
115、有則改之，無則加勉。
116、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》
117、君子恥其言而過其行。—《論語》
118、孔子小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》
119、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語》
120、君子恥其言而過其行。《論語》
121、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
122、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
123、君子憂道不憂貧。——《論語》
124、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》
125、君子周而不比，小人比而不周。《論語》
126、學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語學而》
127、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
128、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》
129、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
130、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語。里仁》
131、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語》
132、民無信不立。《論語顏淵》
133、不以言舉人，不以人廢言。論語
134、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衛靈公》
135、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
136、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
137、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語
138、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
139、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》
140、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
141、性相近也，習相遠也。——《陽貨》
142、割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
143、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
144、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
145、三人行，必有我師焉。出處：《論語述而》
146、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
147、有殺身以成仁。
148、敏而好學，不恥下問。出處：《論語》
149、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。出處：論語
150、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。出處：論語堯曰
151、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語
152、君子不重則不威。出處：論語
153、學而工欲善其事，必先利其器。
154、是可忍也，孰不可忍也？
155、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。—— 論語
156、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語
157、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
158、民無信不立。
159、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
160、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
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