古代風格的勵志語錄

          時間:2022-10-19 19:00:19 勵志語錄 我要投稿

          古代風格的勵志語錄

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          古代風格的.勵志語錄

          古代風格的勵志語錄1

            1、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。——于謙

            2、奇文共欣賞,疑義相如析。——陶淵明

            3、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元

            4、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈

            5、業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。

            6、千里之行,始于足下。——老子

            7、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之。—孔子

            8、明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

            9、驚風飄白日,光景西馳流。——曹植

            10、書癡者文必工,藝癡者技必良。——蒲松齡

            11、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

            12、書到用時方恨少,事非經過不知難。——陸游

            13、吾生也有涯,而知也無涯。——莊子

            14、讀萬卷書,行萬里路。——劉彝

            15、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。——朱熹

            16、盛年不重來,一日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明

            17、皇皇三十載,書劍兩無成。——孟浩然

          古代風格的勵志語錄2

            1、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

            2、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

            3、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?是以圣人執左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

            4、色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

            5、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

            6、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

            7、天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

            8、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

            9、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

            10、是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

            11、子不如父,留之何用。子強與父,留之何用。

            12、圣人常無心,以百姓心為心。

            13、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

            14、圣人無死地,智者無困厄。

            15、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

            16、執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌,過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

            17、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

            18、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

            19、大國之攻小國也,則同救之。大國之不義也,則同憂之。

            20、禍兮福所倚,福兮禍所伏。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

            21、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

            22、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

            23、樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大智不割。

            24、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

            25、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

            26、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

            27、知其雄,守其雌,為天下溪。

            28、勇于敢則殺,勇于不敢則活。

            29、此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

            30、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

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