陰陽類論文素材參考

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　　陰陽類論，陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執(zhí)一而定象，陰陽是中國古代先賢創(chuàng)立的哲學(xué)范疇。一種本源論(本體論)，有先天陰陽與后天陰陽之分。那么陰陽類論對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的`影響有哪些呢?下面小編就和大家一起來了解一下陰陽類論的相關(guān)知識(shí)。

　　孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風(fēng)之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經(jīng)脈之道，五中所主，何藏最貴?

　　雷公對(duì)曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時(shí)，臣以其藏最貴。帝曰：卻念上下經(jīng)，陰陽從容，子所言最貴，其下也。

　　雷公致齋七日，旦復(fù)侍坐。帝曰：三陽為經(jīng)，二陽為維，一陽為游部，此知五藏終始。三陽為表，二陰為里，一陰至絕，作朔晦，卻具合以正其理。雷公曰：受業(yè)未能明。

　　帝曰：所謂三陽者，太陽為經(jīng)，三陽脈，至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。

　　所謂二陽者，陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一陽者，少陽也，至手太陰，上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。

　　三陰者，六經(jīng)之所主也，交于太陰，伏鼓不浮，上空志心。二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。

　　一陰獨(dú)至，經(jīng)絕，氣浮不鼓，鉤而滑。此六脈者，乍陰乍陽，交屬相并，繆通五藏，合于陰陽，先至為主，后至為客。

　　雷公曰：臣悉盡意，受傳經(jīng)脈，頌得從容之道，以合《從容》，不知陰陽，不知雌雄。

　　帝曰：三陽為父，二陽為衛(wèi)，一陽為紀(jì)。三陰為母，二陰為雌，一陰為獨(dú)使。

　　二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，軟而動(dòng)，九竅皆沉。三陽一陰，太陽脈勝，一陰不能止，內(nèi)亂五藏，外為驚駭。

　　二陰二陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。

　　二陰一陽，病出于腎，陰氣客游于心脘，下空竅堤，閉塞不通，四支別離。一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽干燥，病在土脾。

　　二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽并絕，浮為血瘕，沉為膿胕。陰陽皆壯，下至陰陽。上合昭昭，下合冥冥，診決生死之期，遂合歲首。

　　雷公曰：請問短期。黃帝不應(yīng)。雷公復(fù)問。黃帝曰：在經(jīng)論中。雷公曰：請聞短期。

　　黃帝曰：冬三月之病，病合于陽者，至春正月脈有死徵，皆歸出春。冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺，春陰陽皆絕，期在孟春。

　　春三月之病，曰陽殺，陰陽皆絕，期在草干。夏三月之病，至陰不過十日，陰陽交，期在溓水。秋三月之病，三陽俱起，不治自已。陰陽交合者，立不能坐，坐不能起。三陽獨(dú)至，期在石水。二陰獨(dú)至，期在盛水。

　　結(jié)語：通過上文的介紹，我們詳細(xì)的學(xué)習(xí)了關(guān)于陰陽類論的相關(guān)知識(shí)，我們知道了古人仰觀、俯察取類比象，將自然界中各種對(duì)立又相聯(lián)的現(xiàn)象，才抽象歸納出“陰陽的概念。如果大家想了解更多關(guān)于中醫(yī)理論的相關(guān)知識(shí)，別忘了閱讀下一篇文章哦。

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