孟子這本書內容的名言

          時間:2021-04-11 08:29:42 名言格言 我要投稿

          孟子這本書內容的名言

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          孟子這本書內容的名言

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            ◆不以規矩,無以成方圓。

            ◆人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

            ◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

            ◆不以規矩,不成方圓。

            ◆權,然后和輕重;度,然后知長短。

            ◆雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

            ◆生于憂患而死于安樂也。

            ◆不以規矩,無以成方園。

            ◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

            ◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

            ◆文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎

            ◆故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

            ◆今王與百姓同樂,則王矣

            ◆君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

            ◆惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷

            ◆臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪

            ◆君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

            ◆王之好樂甚,則齊國其庶幾乎

            ◆謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣

            ◆殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

            ◆自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

            ◆桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

            ◆夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

            ◆仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

            ◆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。

            ◆君子莫大乎與人為善

            ◆孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

            ◆獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

            ◆夫子言之,于我心有戚戚焉。

            ◆窮則獨善其身,達則兼濟天下。

            ◆老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

            ◆盡信書,則不如無書。

            ◆如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

            ◆楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

            ◆ 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

            ◆君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

            ◆我知言,我善養吾浩然之氣。

            ◆尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

            ◆樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

            ◆得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

            ◆大人者,不失其赤子之心者也。

            ◆君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

            ◆魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

            ◆故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

            ◆存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

            ◆不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

            ◆仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

            ◆五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

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