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文明禮儀的經(jīng)典名言集錦
名人名言:文明禮儀的經(jīng)典名言
和為貴，諧為美！
親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——雨果
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
——魯迅
君子和而不同，小人同而不和
君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧
友誼是一種和諧的平等。－－畢達(dá)哥拉斯
和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期，著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)：
"美在和諧。"可見(jiàn)，和諧 美是一個(gè)極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。
冰心老人曾說(shuō)："美的真 諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就
了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。"
赫拉克利特說(shuō)："看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美。”
費(fèi)孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”
黑格爾：“存在的就是合理的.。”
孔子：“君子和而不同”
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)--莎士比亞，這個(gè)我覺(jué)得最經(jīng)典了~
禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
家和萬(wàn)事興！
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