偉大恩格斯的經(jīng)典名言

          時間:2021-07-02 17:31:04 名言格言 我要投稿

          偉大恩格斯的經(jīng)典名言

            社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

          偉大恩格斯的經(jīng)典名言

            復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。

            利用時間是一個極其高級的規(guī)律。

            在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生影響的時候,他的喜悅就完全不同了。

            有所作為是生活的最高境界。

            當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的'情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利。

            痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的乃是愛情的痛苦。

            誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。

            按其本性來說就是排他的。

            時代在哪里,美女就在哪里這話是恩格斯說的。過去的美女大多在大英雄的周圍,現(xiàn)在的美女卻大多傍了大款。追潮流,趕時尚。美女是時代弄潮兒的跟莊者。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。[同舟共濟]之所以要開這個話題,就是因為它山之石可以攻玉。股市里會漲的股票不就是美女嗎,而會跌的不正是野獸?

            正如達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律。即歷來為繁茂蕪雜意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn), 因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構成為基礎,人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是過去那樣做得相反。

            -----恩格斯

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