第二課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
作者“未曾廢離”只是一相情愿，朝廷追責(zé)甚急，作者還有什么推辭的良策呢？我們繼續(xù)來看文章的3、4兩段。
二、具體研習(xí)第3段
1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？
提示：
三層分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
①抓住晉“以孝治天下”的大理（可將有關(guān)背景移至此處），解釋自己應(yīng)得到同情。
②自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求諒解。
③正面陳述劉之現(xiàn)狀，是為“不能廢遠(yuǎn)”惟一原因。
（解說：借此理清本段的層次。）
2、作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
提示：
①借“孝”來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
②“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。
③“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3、品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)是什么？
①“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
②“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……不能廢遠(yuǎn)”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭俱切。
三、具體研習(xí)第4段
1、本段中哪句話是表文主旨？（“愿乞終養(yǎng)”）
2、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”--忠孝兩顧）
3、用語有什么特點(diǎn)？（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微言”--無比懇切）
4、由本段見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人的原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
（解說：以品味為主，采用分層讀、對答讀、個(gè)人讀、小組讀、全班讀等多種誦讀方式，讀中議，議中讀，在不斷的誦讀中感受情深理切。）
四、討論
文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）
提示：
A.臣侍湯藥，未曾廢離
B.以供養(yǎng)無主，辭不赴命
C.劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)
D.庶劉僥幸，保卒余年
作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。
（解說：討論的目的是為汲取李密的“孝”中的積極意義，并過渡到課堂訓(xùn)練。）
五、課堂訓(xùn)練
閱讀《石奢自刎》，結(jié)合課后練習(xí)三回答文后問題。
石奢者，楚昭王相也，堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受命，自刎而死。
1、石奢為何自刎？
2、你如何看待石奢自刎？
3、古代孝的特點(diǎn)是什么？
4、站在今天的角度，我們?nèi)绾卫斫庑ⅲ?nbsp;
六、布置作業(yè)
1、文中有些富有表現(xiàn)力的詞語沿用至今，請找出來加以體會(huì)。
2、練筆：①學(xué)習(xí)《陳情表》的表達(dá)細(xì)膩、真切等特點(diǎn)，寫一則“孝親”的故事。
②根據(jù)你對“孝”的理解，聯(lián)系實(shí)際，寫一則短文《我看“孝”》。（選其一）
（解說：作業(yè)設(shè)計(jì)目的在于語言積累、知識積累，以及思考習(xí)慣、思維品質(zhì)的培養(yǎng)。）
（設(shè)計(jì)者：劉耀娟）
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