議論,學會用形象說話--介紹幾種形象化方法使你的議論文字生動起來(網友來稿)

          發布時間:2016-8-17 編輯:互聯網 手機版

          張立華  

          盡管議論應當憑借其強大的邏輯力量征服讀者和聽眾,但它并不排除具體形象。精彩的議論一定是具體形象的,它拒絕人云亦云的陳詞濫調,講求生動活潑的思想展示。

          具體形象、生動活潑的議論文字可以使議論文質兼美,情理并具,使其邏輯力量得到更大程度的發揮,升華文章所展示出的思想境界;

          在寫作過程中,如果能夠熟練掌握議論文的具體化的方法,用“形象”說話--以具體化的形象代替枯索的理性抽象--并通過反復練習,定會提高自己的作文水平,達到文思暢通、如泉涌出,形象生動、文采斐然的奇特效果。

          下面介紹幾種形象化的方法:

          方法一、用具體形象的詮釋代替抽象的定義

          這種方法就是通過“感性具體--思維抽象--思維具體--意象的物化”這個形象思維的過程,把抽象的概念定義轉化為具體可感的形象。從而化枯燥為形生動,化“腐朽”為神奇。

          例1、責任感

          抽象的定義把它說成是“責任感是指人們自覺地把份內的事做好的心情”。我們可以這樣形象地詮釋,如:

          “責任感是諸葛孔明‘鞠躬盡瘁,死而后已’寫就的《出師表》;責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑;責任感是貝多芬挑戰人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》;責任感是保爾.柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金鋼。”

          例2、選擇的真諦(2002年高考佳作片段)

          選擇的真諦是李白“安能摧眉折腰示權貴,使我不得開心顏”睥睨群小;選擇的真諦是杜甫 “安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”傷時憂民;選擇的真諦是岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的精忠報國;……當日本大舉侵華,國家面臨亡國滅種危機之時,有人選擇投敵賣國,有人選擇奮起抵抗,捍衛尊嚴;面對瀕臨絕境之人,有人冷眼旁觀,有人熱心相救……“選擇”體現了一個人的人格、愛心、品德。

          方法二、用形象豐滿的圖景代替論證過程中的純邏輯推理

          當你要論證它的進步意義時,如果能用形象化的圖景來說話,就能避免就事論事,從而達到化虛(邏輯推理)為實(圖景展現)的目的,使文章思路洞開、想象紛呈。

          例1、一些文化“糟粕”又在我們生活中沉渣泛起。

          康熙們可以死去,大清朝可以滅亡,封建制度可以推翻,但中國人的奴才意識和皇權思想卻總是變著花樣“活”下來,時時刻刻地在中國人精神里萌發。雖然經過思想解放和民主制度的洗滌,可封建皇帝還是一個個地以歷史主人公的姿態從古墓里爬出來,大清的辮子也越長越長,中國文人挖掘古典文化,實際上挖掘出來的卻是封建皇帝的僵尸。

          這里的語言成功地避免了純邏輯的推理,將抽象、乏味的論證過程演繹成了血肉豐滿的形象的歷史畫面。

          例2、談“攀親”(《讀魯迅》陳四益)

          攀親的事,仍有所聞。有幾個地方為了爭誰是某名人的故里,吵得死去活來;有幾個人,因為據說是某名人的幾十世孫,被捧得死去活來。殊不知范希文的后人未必先憂后樂,諸葛亮的裔孫也未必鞠躬盡瘁,諸暨未必多美女,秭歸未必多詩人。這種攀親的習氣也真是積習難除。至于同洋人攀親,更是先存著幾分勢利,外加著幾分奴顏。

          方法三、將純自然形象轉化為審美形象

          在議論文的論證過程中,如果我們賦予事例形象以豐富深刻的精神,使事例具體審美價值,將使文章境界大開。否則,離開了豐富深刻精神的這些形象,我們所寫的形象就是沒有深度、沒有美感的形象。

          例1、品味名人

          我喜歡婉約中透出英氣的李清照,雖是“人比黃花瘦”,也高歌“不肯過江東”的項羽;我喜歡悲風掀襟又內懷熱腸的辛棄疾,雖懷古“金戈鐵馬”,但又“松窗竹戶,萬千瀟灑”;我喜歡意氣豪邁又沉郁峻峭的陸游,雖“夜闌臥聽風吹雨”,但“位卑未敢忘憂國”才是他的初衷。人生既有煙波江面,就有望穿江面的志士仁人。

          再如:書是我的精神支柱,它重塑了我的靈魂。

          當孔子說“三人行必有我師焉”,我懂得了謙虛的必要;當王勃說“海內存知己,天涯若比鄰”,我懂得了友情的可貴;當范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我懂得了做人的責任;當魯迅說“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”,我懂得了做人應具備的反抗精神。

          當簡愛說:“我們是平等的,我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說:“若為自由故,二者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當拿破侖說“不想當元帥的士兵不是好士兵”,我懂得了奮斗的意義;當白朗寧說“拿走愛,世界將變成一座墳墓”,我懂得了做人奉獻愛心是多么重要 。

          每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。

          方法四、運用形象化的修辭手法

          修辭的作用就在于使語言生動活潑,情趣盎然,增強表達效果,使文章錦上添花。

          例1、談“友善”

          友善如杏花雨,沾衣欲濕,滴滴溜進你的衣領,緩緩滑人你的心田,滋潤你的心靈之苗。友善如楊柳風,吹面不寒,絲絲拂過你的臉頰,輕輕撥動你的心弦,奏響你的心靈之曲。

          友善,是你在孤獨的世界里多愁善感時給你帶來快樂的精靈;友善,是你在陰暗的隧道里蝸行摸索時給你帶來光明的燈盞;友善,是你在冰冷的地窖里絕望灰心時給你帶來溫暖的火盆;

          友善是風,但絕不是狂暴的寒風,讓你的心靈之門隨著大衣一起越閉越緊。友善是光,是溫和的陽光,讓你的心靈之窗隨著大衣一起慢慢敞開。讓我們把躲藏在這個物欲橫流的世界最隱密處的友善找出來,洗清她身上的塵垢,醫好她受傷的翅膀,讓她重新飛上藍天,把她的光芒帶到世界的每一個角落!

          運用比喻和擬人的修辭手法揭示了“友善”的內涵,形象生動,頗有文采。

          例2、若為人生故,誠信不可拋(2001年高考佳作)

          選擇誠信。因為它比機敏來得憨實,誠信好比一個鄉間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘,……在人生的劇本里,一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

          運用比喻的手法說理,如談話一般樸實親切,形象地論證了自己的觀點,如果寫成“選擇誠信。因為誠信比機敏好,更受歡迎”,語言就比一杯白開水還要寡味。

           作者郵箱: ehua0417@sina.com

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