教學目標
知識與能力目標
了解曾國藩其人，形成自己正確而獨到的判斷。
過程與方法目標
了解曾國藩的《五箴》，把握其思想價值。
情感態度與價值觀目標
深刻理解《謹言箴》所表達的主旨，養成謹言、慎言的習慣。
教學重點
作者在《謹言箴》所表達的主旨。
教學難點
曾國藩富有爭議的一生。
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
自學要求如下：
①讀準音，在文中圈畫應積累的生字并標記讀音。
②讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
③讀懂意，知道一些詞語在句中的意義，并能夠了解文章大意。
第二課時
一、導入新課。
今天的我們生活在一個張揚個性、提倡自由的時代，我們總想按自己的方式生活：說自己想說的話、做自己愿意做的事。所以，我們主張 言論自由，追求個人價值實現的最大化。“沉默是金”這句古人的至理名言在今天早就失去了它的價值，不知有多少人起 來反駁它，說“沉默未必是金”“沉默是土”。也許，在某種情況下，這種反駁是對的。但是，中國也有一句古話，叫“言多必失”，同樣是至理名言。它告訴我們，說話要謹慎，當說則說，不當說則不說。關于如何說話，不同的人可能有不同的見解。今天我們就來學習一篇教我們如何“說話”的文章。
二、整體感知。
1.介 紹曾國藩。（見教師教學用書資料）
2.解題。
道 光甲辰（1844）年，曾國藩正致力于程朱理學，模仿韓愈的《五箴》，也寫了一篇《五箴》：《立志箴》《居敬箴》《主靜箴》《謹言箴》《有恒箴》，本文節選的是其中一箴。作者認為巧言、閑言、夸言、傳言、銘言，都是言談的大忌，告誡自己必須改悔，并用以訓勉兄弟。
3.教師范讀，強調重點字音。
4.學生自由朗讀。
5.學生理解課文大意，教師提醒學生注意以下詞語的含義。
女：通“汝”，你。解人：指通達言語或文詞意趣的人。 賈欺：兜售謊言。 矢：通“誓”，發誓。 尤悔：過失和悔恨。 蹈：實行。 耄：年老，八九十歲的年齡。也可意譯為“昏惑，昏亂”。
6.把握文章主旨。
作者通過對巧言、閑言、夸言、傳言、銘言等的論述，闡明要謹言、慎言的主張。
三、合作探究。
1.作者在文中是怎樣論述題目中的“謹言”的？
作者并沒有直接論述“謹言”，而是從反面入手，以“言”為綱，反對“巧言”“閑言”“夸言”“傳言”“銘言”，從而恰到好處地表明了自己“謹言”的主 張。
2.“巧言”“閑言”“夸言”“ 傳言”的害處大家都明白，但是作者為什么要反對“銘言” 呢？
本文中的“銘言”不僅指的是鑄刻下來用來警戒自己的文字，更是指雖銘刻下來告誡自己卻始終不能悔改、反而屢次再犯的“銘言”背后的一種行為。所以，作者反對這樣的行為。希望自己或他人能認識到錯誤并且改正，不只是說說而已。
四、拓展遷移。
1.推薦曾國藩的《立志箴》《居敬箴》《主靜箴》《有恒箴》，把握其主旨。
《五箴》序
少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之歟！因作五箴以自創云。
立志箴
煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災。積悔累千，其終也已。往者不可追，請從今始。荷道以躬，與之以言。一息尚存，永矢弗諼。
居敬箴
天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實曰三才。儼恪 齋明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭。
主靜箴
齋宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰敢予侮？豈伊避人，日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。
有恒箴
自吾識字，百歷及茲 。二十有八載，則無一知。曩者所忻，閱時而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業之不常，日為物遷。爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告馬走。
2.閱讀唐代韓愈的《言箴》，分析其主旨。
言 箴
不知言之人，烏可與言①？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛 ②；臺中之評，人反以汝為傾③；汝不懲邪，而呶呶以害其生邪④!
【注釋】①烏：副詞，義為哪里，怎么，與“安、焉、何”同義。②幕中之辯：洪興祖《韓子年譜》云：“貞元十二年丙子秋，為汴州觀察推官。十五年己卯秋，為徐州節度推官。公《行狀》云‘武寧張建封奏為節度推官，得試太常寺協律郎。’九月一日上建封書，論晨入夜歸事，其后有《諫擊球書》及詩。《舊史》云‘發言真率，無所畏忌，操行堅正，拙于世務’，公豈 拙于世務者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《題下邳李 生壁》云‘余黜于徐州，將西居于洛陽’，按公黜于徐，蓋骾言無所忌，雖建封之知己，亦不能容也。” 叛：違背。③臺中之評：樊汝霖云：“此謂為監察御史坐論天旱人饑出為陽山令。” 傾：傾軋、排擠。韓愈在《論天旱人饑狀》中提出“伏請特敕京兆府”停征賦稅，而京兆尹李實是德宗的幸臣，他不止一次對德宗說“今年雖旱，而谷甚好”，德宗因而認為韓愈是有意傾軋、排擠李實。④呶呶（n醥）：謂多言也。
主旨：諷刺當朝權貴昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他們說話。
3.閱讀清代林紓的《言箴》，分析其主旨。
言 箴
輕世藐人，言始無憚。陰克易仇①，長德成粲②。髯鬢花皤③，乃類風漢④。
斥俗淫奢，女言先謾⑤。議人得失，亦可云訕。恃爾能言，指數毛發。
轉轉流播，受者次骨⑥。人之訾女⑦，女曰污予。易地相處，視女何如？
人匪圣哲，安得無短？反唇稽女⑧，為悔已晚。傷時非厚，侈長近滿⑨。
慎弗詆摭⑩，力強餐飯。
【注釋】①陰克：內心好勝。克，好勝爭強。②長德：有德行的賢者。粲：露齒而笑。③皤（p螅喊住＂芊紓和ā胺琛薄＂菝。和ā奧”，輕視。⑥次骨：入骨，形容程度極深。次，至，及。⑦訾（z ）：毀謗非議。⑧反唇：翻動嘴唇，表示心里不服氣。稽：計較，爭論。⑨侈長：夸大自己的長處。侈，夸大。⑩摭（zh恚菏叭。摘取?
主旨：警戒自己不要任意譏評他人，要厚道謙虛。
五、生活感悟。
在主張言論自由的今天，曾國藩、韓愈、林紓給了你怎樣的啟示？
六、作業。
學習了以上歷史上三位名人的文章，你對“說話”是否有了新的看法？請寫一篇文章表達你的觀點。
板書設計：
謹言箴
曾國藩
巧言----擾身
閑言----擾神
夸言----擾涵
傳言----擾信
銘言----擾生
謹言 慎言
譚義專
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