教學(xué)目標
1、知識與技能：準確翻譯文中重點及難點文言句子；掌握文中重點文言詞語，學(xué)會辨認古今異義的字；
2、過程與方法：在朗讀的基礎(chǔ)上背誦課文；學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論等多種表達方式巧妙結(jié)合的寫法；
3、情感、 態(tài)度價值觀：感受作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，領(lǐng)悟其思想光彩。
重點 準確翻譯文中重點及難點文言句子。
難點 理解作者寫景抒情的意圖
方法 自主、合作學(xué)習(xí)為主，合作交流講授為輔
準備 多媒體設(shè)備。
導(dǎo) 學(xué) 過 程
第一課時
一、激情導(dǎo)入（ ）：
同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、出示學(xué)習(xí)目標并闡釋，明確重難點，提出自學(xué)要求（ ）：
1．通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。
2．朗讀全文，體會本篇的思想感情。
3．劃出精彩的語句，品味語言。
三、挑戰(zhàn)新知識
（一）【知識鏈接】（ ）
范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。公元1015年考取進士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州時應(yīng)好友滕子京所請而做。他的作品收在《范文正公集》里。
“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）
本環(huán)節(jié)教師個人教學(xué)設(shè)計：
（二）【基礎(chǔ)知識】（ ）
朗讀課文，掌握文言字詞。
1．給加點的字注音
謫守（ ） 屬予（ ） 浩浩湯湯（ ） 怒號（ ） 冥冥 （ ） 岸芷汀蘭（ ）（ ）
偕忘（ ） 霪雨（ ） 朝暉（ ） 霏雨（ ） 檣（ ） 楫 （ ）
2．讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解課文第一、第二段大意。
3、閱讀思考：
①范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何?
②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
③本文的中心句在哪里?
課堂小結(jié)：
第二課時
1、請學(xué)生朗讀第一、二自然段，鼓勵學(xué)生背誦。
2、學(xué)習(xí)并翻譯3--4段。
(1)、翻譯文章第3、4段，思考以下問題：
課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？
答：一、陰雨凄涼 二、明媚晴朗
作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”與“喜”？這樣寫的目的是什么？
答：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“概括了“遷客騷人”的“悲”
“心曠神怡，寵辱皆忘”概括了“遷客騷人”的“喜”
這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。
3、試背誦課文三、四段
課堂小結(jié)：
第三課時
1、翻譯文章第5段，思考以下問題：
“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？
答：表達了作者對“不以物喜，不以己悲”這類古仁人的向往與敬慕之情和自己的曠達胸懷與政治抱負。
本段表現(xiàn)作者怎樣的胸襟和抱負？
答: “不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)曠達的胸襟，
“先天下… …樂而樂”表達作者政治抱負。
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（三）【重難點學(xué)習(xí)】（ ）
問題一：作者想要尋求怎樣的古人品德？
--明確：不會因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲
問題二：從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？
--不貪圖名利和富貴，清廉正直，憂國憂民
問題三：、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？
--“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。
“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
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（四）【拓展提升】（ ）
孟子在《孟子梁惠王下》中勸說君主要“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和它在內(nèi)容上有何聯(lián)系？
答：范仲淹的話源于孟子的“樂以天下，憂以天下”，是對孟子的思想的進一步發(fā)展，這是一種民本思想，即超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。
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（五）【當(dāng)堂檢測】（ ）
1、本文運用了哪些語言表達方式？請舉例說明。
2、解釋下面句中的“或”：
或以錢幣乞之
而或長煙一空
或異二者之為
3、“二者之為”指上文所說的（ ）（ ）兩種心情。
4、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了（ ）修辭方法，分別指（ ）和（ ）。
5、與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是（ ）
A故天降大任于是人也 B 是天時不如地利也
C于是賓客無不變色離席 D不恥下問，是以謂之“文”也
6、“進亦憂，退亦憂”中“進”指（ ），“退”指（ ）。
7、找出反映課文主旨的句子。
胡曼莉
[《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案(北師大九年級下冊)]相關(guān)文章：
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