作者：山東美澳國(guó)際學(xué)校 郭魯江
引言：近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，經(jīng)常能從一些報(bào)刊雜志上看到關(guān)于語(yǔ)文教材、教法的研討、爭(zhēng)鳴文 章，各種各樣的教學(xué)模式亦是層出不窮，這對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教育系統(tǒng)的改革來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有著極為重 要的意義的。尤其令人記憶猶新的是1997年那場(chǎng)由《北京文學(xué)》點(diǎn)火引發(fā)的語(yǔ)文界的大討論， 其涉及領(lǐng)域之廣泛、探討層次之深入是長(zhǎng)久以來(lái)所不曾有過(guò)的。這一舉動(dòng)吸引了更多關(guān)注語(yǔ)文 教改的目光，并為此起到了推波助瀾的作用。然而，從宏觀(guān)的角度來(lái)看，語(yǔ)文教材、教法改革 的成功是不會(huì)也不可能脫離語(yǔ)文考試改革的成功而單獨(dú)成立的。我們?cè)跒檎Z(yǔ)文教材、教法改革 “搖旗吶喊”的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記語(yǔ)文考試這一歷時(shí)彌久、積淀彌深的領(lǐng)域也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于 整個(gè)時(shí)代前進(jìn)的腳步，已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)它的要求，不能適應(yīng)“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)對(duì)它的要求。 面對(duì)素質(zhì)教育這個(gè)嶄新的課題給我們教育工作者提出的全方位的挑戰(zhàn)，我經(jīng)常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：在素質(zhì)教育的理論體系中，語(yǔ)文考試作為其子系統(tǒng)之一，應(yīng)該以什么樣的內(nèi)容和形 式存在。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)文考試應(yīng)該怎樣面對(duì)素質(zhì)教育。為此，我想就未來(lái)語(yǔ)文考試改革的走向談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，希望能與各界朋友共同探討。 一、 由考察煩瑣的知識(shí)點(diǎn)向考察語(yǔ)文綜合能力轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是為了提高駕馭語(yǔ)言文字的能力，這是沒(méi)什么疑問(wèn)的。然而，長(zhǎng)久以來(lái)在我 們的語(yǔ)文考試中形成了一整套考察零零碎碎知識(shí)點(diǎn)的“煩瑣哲學(xué)”體系。幾年前筆者曾經(jīng)從報(bào) 紙上看到過(guò)某省的高考評(píng)卷小組把整個(gè)高考語(yǔ)文試題分成兩千多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)分的報(bào)道，其 煩瑣程度由此可見(jiàn)一斑。事實(shí)上，語(yǔ)文作為一種文化載體，它的內(nèi)容可謂“包羅萬(wàn)象”，如果 以擴(kuò)大知識(shí)覆蓋面為由任意考察一些零碎的知識(shí)點(diǎn)，那無(wú)論怎樣覆蓋也只能是掛一漏萬(wàn)，根本 無(wú)法據(jù)此判斷學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低。因?yàn)榫蛯W(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而言，它的主要標(biāo)志是語(yǔ)文綜合能 力的高低而不是掌握知識(shí)點(diǎn)的多少，一個(gè)語(yǔ)文綜合能力強(qiáng)的學(xué)生他的知識(shí)面必然是寬厚的，但 是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的全面的學(xué)生他的語(yǔ)文能力卻并不一定強(qiáng)。如果我們可以給語(yǔ)文綜合能力下 一個(gè)定義的話(huà)，可以這樣說(shuō)：語(yǔ)文綜合能力是指綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它包 括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種語(yǔ)文基本功。煩瑣的知識(shí)點(diǎn)的考察是以知識(shí)傾向掩蓋能力傾向，忽視 能力的存在，割裂了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種基本功的聯(lián)系，形成了片面追求讀、寫(xiě)而實(shí)際上并沒(méi)有從真正意義上提高學(xué)生讀、寫(xiě)能力的尷尬局面，反而削弱了整體發(fā)展的效應(yīng)。 隨著人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入，隨著語(yǔ)文考試技術(shù)方面的突破，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸方面考察 學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的考試將占領(lǐng)語(yǔ)文考試的舞臺(tái)，那種直接導(dǎo)向機(jī)械記 憶，拼湊語(yǔ)言文字符號(hào)的“技術(shù)工人”型考試將被淘汰。然而，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四者以怎樣的 比例，怎樣的測(cè)評(píng)方式出現(xiàn)在我們的語(yǔ)文考試中還需要我們繼續(xù)深入研究，它的解決只是一個(gè) 時(shí)間問(wèn)題。談到這里，我們還應(yīng)該注意，在突出能力傾向的同時(shí)也不能忽視知識(shí)的基礎(chǔ)地位， 不搞“煩瑣哲學(xué)”不是拋棄語(yǔ)文知識(shí)，恰當(dāng)?shù)奶幚矶咧g的關(guān)系，重視知識(shí)的積累，突出能力的考察是我們今后努力的方向。
二、 由單一的教師評(píng)價(jià)向師生評(píng)價(jià)相結(jié)合的方向發(fā)展，建立起自評(píng)、互評(píng)、共評(píng)的多維立體反饋機(jī)制。 歷來(lái)，語(yǔ)文考試結(jié)束后，作為考試主體的學(xué)生往往站在一種等待訓(xùn)斥或褒獎(jiǎng)的被動(dòng)位置，忐 忑不安。而本應(yīng)作為學(xué)生輔助者、引導(dǎo)者的老師卻擺出一副外在的、客觀(guān)的面孔，儼然如審判 席上的法官，以成績(jī)的優(yōu)劣去宣判一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的命運(yùn)。這種現(xiàn)象的形成是有著深厚的歷史淵 源的。隨著語(yǔ)文考試自身的成熟以及人的自我意識(shí)的進(jìn)一步提高，這種現(xiàn)象將會(huì)逐漸消失。首 先，考試結(jié)束后，學(xué)生自己進(jìn)行分析、總結(jié)，從個(gè)人的角度出發(fā)剖析考試中的優(yōu)劣得失；其次 ，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論、交流考試的得失及原因，使個(gè)人對(duì)考試的反饋信息得以碰撞、交流、 融會(huì)，教師則應(yīng)適時(shí)的對(duì)這種討論進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使之納入積極歸因的軌道，并在此基礎(chǔ)上 獲得從學(xué)生方面反饋來(lái)的一種考試評(píng)價(jià)信息；再次，教師也要根據(jù)學(xué)生的反饋對(duì)考試進(jìn)行全面 的分析、總結(jié)，使之條理化、系統(tǒng)化，讓學(xué)生把握其清晰的脈絡(luò)，獲得更具指導(dǎo)意義的考試評(píng) 價(jià)信息，從總體上把握考試。這樣，互動(dòng)的評(píng)價(jià)信息都以積極的姿態(tài)出現(xiàn)，既指向?qū)W生的學(xué)又 指向教師的教，從而構(gòu)建一種多維立體的考試反饋機(jī)制，使學(xué)生與教師均受益于考試，促使教學(xué)獲得正遷移。
三、 構(gòu)建以“教育--激勵(lì)”為主體的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。 傳統(tǒng)的語(yǔ)文考試以分?jǐn)?shù)為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，采用一錘定音的形式，主觀(guān)性命題，經(jīng)驗(yàn)性評(píng)分 ，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)思維結(jié)果的考察而忽視了對(duì)思維過(guò)程的考察。孤立的看待學(xué)生的思維結(jié)果,很 難真正反映學(xué)生的語(yǔ)文潛能、語(yǔ)文素養(yǎng)，從而導(dǎo)致一大批學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，最終 討厭學(xué)習(xí)語(yǔ)文。再者，從教師的角度出發(fā)，通過(guò)一次考試究竟教學(xué)上哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，如何加以矯正；學(xué)生哪方面能力欠缺，能力結(jié)構(gòu)如何完善等都不甚了了。 這種充分重視“選拔--淘汰”功能的終結(jié)性考試傾向?qū)?huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌浞种匾暋敖逃?- 激勵(lì)”功能的的形成性、診斷性考試，這首先基于人們對(duì)考試的實(shí)質(zhì)性的功能--教育功能的 認(rèn)識(shí)的深入。多年來(lái)考試科學(xué)的研究，人才培養(yǎng)的需要使這一功能越來(lái)越凸顯在我們面前。在 教育還未普及的時(shí)候，考試的選拔功能顯得十分重要，然而隨著教育的普及，語(yǔ)文教材、教法 人文性的加強(qiáng)，語(yǔ)文考試也要走上弱化“選拔--淘汰”功能，更好的利用“教育--激勵(lì)” 功能的道路。語(yǔ)文考試的主要目的正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椋韩@得對(duì)學(xué)生和教學(xué)的診斷信息，了解學(xué)生的 語(yǔ)文學(xué)習(xí)程度及潛能，了解學(xué)生的語(yǔ)文特長(zhǎng)，以便提供最適合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的教育環(huán)境。在此 基礎(chǔ)上形成以考察學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的完善度為原則，側(cè)重于考察學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文積累過(guò)程、語(yǔ)文思 維過(guò)程和語(yǔ)文特長(zhǎng)的測(cè)評(píng)方式。建立起過(guò)程、結(jié)果有機(jī)結(jié)合的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，完成從側(cè)重終結(jié) 性考試向側(cè)重形成性、診斷性考試的轉(zhuǎn)化，終結(jié)性考試只在特定的階段有目的的使用，以便能更加及時(shí)的反饋、分析、總結(jié)、提高。
四、 由“大一統(tǒng)”式的測(cè)量模式向個(gè)性測(cè)量的方向發(fā)展，“因才施考”為期不遠(yuǎn)。教育的最終結(jié)果是個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一直以來(lái)我們的語(yǔ)文考試中共性的或 者更確切的說(shuō)社會(huì)性的要求一直占主導(dǎo)地位，適用于個(gè)體個(gè)性發(fā)揮的空間很少。然而，無(wú)論那 一個(gè)層次上的語(yǔ)文考試，不考慮其自身的教育屬性，不具備語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的全局觀(guān)念，不顧及 個(gè)體語(yǔ)文特長(zhǎng)的發(fā)揮，一味的追求高度的統(tǒng)一、高信度、高區(qū)分度這些生硬的指標(biāo)，必然背離 其初衷。從考試的終極目標(biāo)講，我們的語(yǔ)文考試一方面要滿(mǎn)足社會(huì)進(jìn)步對(duì)培養(yǎng)一個(gè)具有什么樣 的語(yǔ)文能力的人的需要；一方面又要滿(mǎn)足使人的語(yǔ)文能力的充分發(fā)展適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的需 要。這樣，在未來(lái)的語(yǔ)文考試中考試的設(shè)計(jì)者們就要正視學(xué)生語(yǔ)文特長(zhǎng)的發(fā)揮，并為之提供可 供發(fā)揮的空間，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸方面達(dá)到合格要求的前提下，允許其在某一方面有突出的 表現(xiàn)，以贏(yíng)得成功。如此，一些實(shí)踐性、應(yīng)用性強(qiáng)的適合語(yǔ)文特長(zhǎng)展現(xiàn)的新題型將走進(jìn)考試中 ，現(xiàn)代信息技術(shù)的介入也會(huì)使考試方式由目前單一的筆試發(fā)展為筆試、口試、操作、實(shí)踐等多 種方式相結(jié)合。筆者認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，“因才施考”的理論和實(shí)踐將會(huì)逐步提上議事日程。 談到個(gè)性的測(cè)量就免不了要談到目前語(yǔ)文教學(xué)中所缺乏的創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，這是與目前整個(gè) 教育教學(xué)系統(tǒng)的缺陷分不開(kāi)的。在語(yǔ)言訓(xùn)練的初級(jí)階段，求同思維的因素較多，諸如讀標(biāo)準(zhǔn)音 ，寫(xiě)規(guī)范字、詞等等，但是隨著語(yǔ)言文字訓(xùn)練的深化，求異思維的因素越來(lái)越多。人們常說(shuō)“ 語(yǔ)文的外延等于生活”，語(yǔ)言文字的獨(dú)創(chuàng)性、多樣性、模糊性、答案的不唯一性將會(huì)在未來(lái)的 考試中越來(lái)越得到重視，讀書(shū)要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，鑒賞要有自己獨(dú)特的品位，寫(xiě)作要有自己 獨(dú)有的風(fēng)格等等，這些語(yǔ)文素質(zhì)的特征以及創(chuàng)造型、復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要都要求我們對(duì)于語(yǔ) 文考試的特點(diǎn)給予充分的考慮和足夠的重視。要求我們的語(yǔ)文考試應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生具有超脫書(shū)本的 獨(dú)立思維、獨(dú)立見(jiàn)解、積極突破、勇于創(chuàng)新的精神，避免因強(qiáng)求統(tǒng)一而使學(xué)生亦步亦趨的跟著 書(shū)本規(guī)定的思路行走，避免使學(xué)生如同生產(chǎn)車(chē)間制造的“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣被“格式化”。那么， 創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神是不是通過(guò)我們現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文考試就能教出來(lái)、考出來(lái)呢？我個(gè) 人認(rèn)為，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是個(gè)體頭腦中潛在的東西，而并非一項(xiàng)具體的、有章可循的技術(shù) ，簡(jiǎn)單的說(shuō)：創(chuàng)新并非技術(shù)。面對(duì)這一點(diǎn)，我們將來(lái)的語(yǔ)文考試要做的不是擺開(kāi)陣勢(shì)逼著孩子 搞“空穴來(lái)風(fēng)”似的創(chuàng)新，而是提供給孩子一個(gè)可供創(chuàng)新的天地，允許創(chuàng)新的氛圍，激發(fā)或者說(shuō)“引誘”他自覺(jué)、自主的創(chuàng)新。 因此，未來(lái)的語(yǔ)文考試要引導(dǎo)學(xué)生按照自己的特點(diǎn)選擇發(fā)展方向，積極主動(dòng)的發(fā)展自己的語(yǔ) 文特長(zhǎng)。長(zhǎng)久以來(lái)在考試應(yīng)用中不曾“浮出海面”的探究性題目也將因其測(cè)試內(nèi)容廣泛，鼓勵(lì) 創(chuàng)造性和批判思維等高級(jí)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)觀(guān)和學(xué)習(xí)觀(guān)向現(xiàn)代社會(huì)的需要轉(zhuǎn)換而逐步走進(jìn)我們的語(yǔ)文考試。它的應(yīng)用研究將成為語(yǔ)文考試改革需要深入研究的重要課題之一。 從語(yǔ)文考試的整體發(fā)展軌跡來(lái)審視現(xiàn)行的語(yǔ)文考試體系，或許更能客觀(guān)的、辨證的認(rèn)識(shí)它， 自語(yǔ)文考試誕生以來(lái)，定量與定性、客觀(guān)與主觀(guān)等矛盾的交織、交替、轉(zhuǎn)化促使語(yǔ)文考試不斷 的自我完善。未來(lái)的語(yǔ)文考試將遵循其自身發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律發(fā)展成為語(yǔ)文素質(zhì)教育的載體，它 只能也必將服務(wù)于社會(huì)的人才需求，服務(wù)于個(gè)體語(yǔ)文特長(zhǎng)發(fā)揮的教育環(huán)境，越來(lái)越多的考慮個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，這是語(yǔ)文考試改革的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。 總之，我們?cè)谥诌M(jìn)行教材、教法改革的同時(shí)必須認(rèn)真研究與之相配套的考試改革體系，以 完善整個(gè)語(yǔ)文教育改革系統(tǒng)的構(gòu)建。我們應(yīng)當(dāng)看到，未來(lái)的語(yǔ)文考試會(huì)呈現(xiàn)出一種開(kāi)放化、多元化、多樣化的格局，“因才施考”的形成將為期不遠(yuǎn)。 21世紀(jì)，我們相信語(yǔ)文考試將有更為廣闊的視野!
作者：郭魯江 山東美澳國(guó)際學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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10.語(yǔ)文考試日記參考