湖南永州八中 周志恩
學(xué)校德育工作要取得真正意義上的實(shí)效，必須做實(shí)“人”字文章，也就是教師必須把學(xué)生當(dāng)作活生生的“人”來(lái)對(duì)待，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，研究學(xué)生不同年齡階段的心理特征與興趣愛好，最大限度地滿足學(xué)生內(nèi)在的心理需求與自我發(fā)展的愿望。過(guò)去那種視學(xué)生為社會(huì)的、集體的附屬物，把學(xué)生當(dāng)作工具來(lái)塑造的陳腐觀念，不尊重學(xué)生的主體地位、抑制學(xué)生的主體性發(fā)展的錯(cuò)誤做法，應(yīng)予以徹底擯棄。
要做好學(xué)校德育工作的“人”字文章，教師必須首先做好自身的“人”字文章。所謂“學(xué)高為師，德高為范”，便是要求教師不僅能做學(xué)生學(xué)習(xí)疑難問(wèn)題的咨詢者、指導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，還要能做學(xué)生人生道路的陪伴者、扶持者、指引者。其中前者是對(duì)教師的“經(jīng)師”角色而言的，后者是對(duì)教師的“人師”角色而言的。做一個(gè)好“經(jīng)師”并不難，而做一個(gè)好“人師”卻并不容易。無(wú)論困難多大，作為教師必須努力提高自身的覺悟水平，加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，為人要厚道，作風(fēng)要正派，要有責(zé)任心、正義感，要有上進(jìn)心、親和力。這樣，“其身正，不令則行”，才會(huì)自然地給學(xué)生以榜樣示范、人格熏陶、心靈滋潤(rùn)。教師應(yīng)有端正的教育思想、堅(jiān)定的職業(yè)信念，不管單位效益如何，不管自己工作成績(jī)?cè)鯓樱膊还芘匀恕疤邸币埠谩⑼Ｐ搅袈氁埠谩⒄?qǐng)長(zhǎng)假做生意也好，自己要守得住底線，甘于清貧，耐得住寂寞，要能夠堅(jiān)守自己的“蘿卜坑”，盡自己“教書育人”的職責(zé)，能夠坦然揮灑自己的汗水。可以回答學(xué)生：老師不“跳槽”，不到外面去闖世界、掙大錢，原因是我不在這里教書，總會(huì)有別人來(lái)這里教書的，如果大家都不想在這里教書，你們由誰(shuí)來(lái)教呢？所以，從小的方面講，我在這里教書，最多比在外面少掙一點(diǎn)錢，比別人少享受一點(diǎn)而已，但我覺得自己活得很實(shí)在、有價(jià)值，從大的方面講，一個(gè)人不能盲從潮流，不能太計(jì)較個(gè)人享受，應(yīng)該要有自己的價(jià)值觀念，要有自己的事業(yè)追求。學(xué)生或許未能完全聽明白我的話，但他們完全能夠從我身上領(lǐng)悟到：一個(gè)人可以生活在舒適的環(huán)境里，但也要能夠適應(yīng)艱苦的環(huán)境，平凡的、艱苦的工作也需要人去做，能夠?qū)Ｐ淖龊闷椒驳摹⑵D苦的工作也是一種價(jià)值的體現(xiàn)。教師這種樸實(shí)的生活、樸實(shí)的言行，學(xué)生是完全能夠體會(huì)得到的，學(xué)生也必然會(huì)從中受到一定的教育與熏陶的。全國(guó)德育先進(jìn)工作者、北京小學(xué)校長(zhǎng)吳國(guó)通先生曾這樣告誡教師：“要在愛生基礎(chǔ)上，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，尊重所有學(xué)生的人格尊嚴(yán)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育是非常樸實(shí)的，一切教育都在樸實(shí)中進(jìn)行，越是樸實(shí)的東西，越具有深刻的含義。反之，越是拔得高的東西，越是虛而不實(shí)。”他還說(shuō)：“作為教育者，我們要讓兒童懂得不愿從一點(diǎn)一滴小事做起的人，將來(lái)很難做成大事。”為此他將自己學(xué)校的校訓(xùn)定為“腳踏實(shí)地做事，頂天立地做人”。吳國(guó)通先生的確是一位有思想的校長(zhǎng)，他能夠辦出一所高水平的學(xué)校來(lái)，最為關(guān)健的一點(diǎn)便是他重視并做實(shí)了全校師生的“人”字文章。
教師能夠?qū)懻约旱摹叭恕弊郑厝粫?huì)對(duì)學(xué)生有一種自然的親和力，必然會(huì)贏得學(xué)生的信賴。因?yàn)檫@樣的教師必然會(huì)尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能夠置自己于學(xué)生的平等地位，能夠與學(xué)生建立起“師長(zhǎng)加朋友式”的良好關(guān)系。學(xué)生首先從老師那里得到了尊重與信任，必然會(huì)回報(bào)老師尊重與信任，這樣他們就會(huì)樂(lè)意敞開心扉向老師訴說(shuō)自己的喜怒哀樂(lè)，樂(lè)于與老師坦誠(chéng)地交流思想認(rèn)識(shí)。我們常有這樣的體驗(yàn)，班上出現(xiàn)了什么麻煩事，或者老師遇到了什么困難，總會(huì)讓學(xué)生牽掛，總會(huì)有學(xué)生紛紛為之出主意，想辦法，幫助老師渡過(guò)難關(guān)，幫助班上解決麻煩事。這實(shí)際上是教師的親和力發(fā)生作用的結(jié)果，是教師贏得了學(xué)生的信賴的結(jié)果。筆者的課堂教學(xué)時(shí)常顯得很活躍，氣氛很熱烈，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間能夠充分展開爭(zhēng)鳴與反爭(zhēng)鳴、批評(píng)與反批評(píng)，這是由于筆者力主師生平等的結(jié)果，提倡獨(dú)立思考、鼓勵(lì)懷疑與創(chuàng)見的結(jié)果。筆者始終認(rèn)為，參與問(wèn)題討論總是沒有錯(cuò)，探討問(wèn)題沒有絕對(duì)權(quán)威，誰(shuí)都有保留自己意見的權(quán)利。真理面前，人人平等，我們只能服從真理，不能服從權(quán)威。
教師要能夠出色地?fù)?dān)負(fù)起“人師”的職責(zé)，就得講究為師之道，要有一定的方式方法。“言傳身教”是進(jìn)行思想教育的有效方法，但我們?cè)谧⒅亍把詡鳌钡耐瑫r(shí)，更要注重“身教”。所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，道出的便是思想教育的潛移默化之功效。教師待人接物的態(tài)度，教師處理各種事物的方法，教師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的愛憎評(píng)判，教師對(duì)待功名利祿的態(tài)度與價(jià)值追求，無(wú)不是學(xué)生鮮活的人生教材，是學(xué)生自然效法的人生范本。因此，教師面對(duì)學(xué)生必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，反思自己的言行舉止，考慮自己的一言一行可能對(duì)學(xué)生造成的影響。倘若教師本人急功近利，追名逐利，假公濟(jì)私，損人利己，焉能指望學(xué)生能學(xué)會(huì)正確處理名與利、公與私、他人與自我的關(guān)系？如果教師能夠以正確的方法處理生活中的實(shí)際問(wèn)題，并能適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表各自對(duì)處理該問(wèn)題的看法，然后予以點(diǎn)評(píng)，表明教師自己的態(tài)度， 必然能夠促使學(xué)生明辨是非，學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題的方式方法。在這里，教師自身的做法是“身教”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表各自的看法，然后予以點(diǎn)評(píng)、表態(tài)，則是“言傳”。這種“言傳”與“身教”緊密結(jié)合的做法，更能有效地教會(huì)學(xué)生正確做人、正確處理事物。無(wú)論教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待名與利、公與私，還是教會(huì)學(xué)生如何正確對(duì)待自由與紀(jì)律、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、成功與失敗 、順境與逆境，“言傳身教”都是有效的方法，可以收到潛移默化的潤(rùn)心效果。學(xué)生果真能長(zhǎng)期經(jīng)受教師“言傳身教”的正確熏陶，其思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)必能日見增進(jìn) ，必能為其成為大寫的“人”奠定良好的根基。
“人師”做學(xué)生的思想教育工作既要講究方式方法，更要富有教育機(jī)智。對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，教師要信守“寬以待人”的原則，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并容忍學(xué)生反復(fù)地改正錯(cuò)誤，具體處理起來(lái)，必須運(yùn)用自己的教育機(jī)智，如黑龍江省樺南縣曙光中學(xué)趙鳳龍老師所說(shuō)，教師要有“理智”、“機(jī)智”、“睿智”。所謂教育中的“理智”，便是能及時(shí)提醒自己“稍安勿躁”，即保持冷靜；所謂“機(jī)智”，便是想一想該用什么方式方法妥善解決問(wèn)題，最符合心理學(xué)和教育學(xué)原則，最切合學(xué)生的思想和智力實(shí)際，即要有機(jī)敏的思維；所謂“睿智”，便是能動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。保護(hù)后進(jìn)學(xué)生的自尊心，幫助后進(jìn)學(xué)生樹立自信心，是我們“人師”本份的日常工作，許多教師付出了汗水卻未能收到理想效果。山東騰州市的張厚地老師采取和每個(gè)學(xué)生保持“單線聯(lián)系”的方法，時(shí)不時(shí)地給他們一個(gè)紙條，上面根據(jù)學(xué)生的各自特點(diǎn)分別寫一兩句該生的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生本人帶回交給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)寫上回言再送給老師。他特地囑咐學(xué)生，送去和送回紙條時(shí)都不準(zhǔn)拆開看。以此“美麗的圈套”激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)。江蘇東辛集團(tuán)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的馮凱老師則在班級(jí)周會(huì)課上讓后進(jìn)學(xué)生上臺(tái)為先進(jìn)學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)品并送上祝詞，后進(jìn)學(xué)生做了周會(huì)課的“嘉賓”，不僅得到了溫柔的批評(píng)和善意的忠告，還找回了失去的自尊和自信。只要我們教師對(duì)學(xué)生傾注愛心，尊重、信任學(xué)生，講究方式方法，恰當(dāng)運(yùn)用教育機(jī)智，就一定能夠做實(shí)學(xué)生的“人”字文章，極大地改進(jìn)與加強(qiáng)學(xué)校德育工作。
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