謝治平
歐陽(yáng)修
教學(xué)目的
1．理解古人“與民同樂”的思想。 2、理解本文景物描寫的方式和作用。
3．積累文言詞匯。 4．學(xué)會(huì)翻譯文言文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：（1）理解文章內(nèi)容和主題。（2）積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）理解本文景物描寫的方式和作用。 （2）學(xué)會(huì)翻譯文言文。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
滁 壑 瑯琊 輒 霏 晦明 暝 傴僂 山肴野蔌 洌 觥籌 陰翳
2．朗讀全文，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作者作品簡(jiǎn)介。
《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)土，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)。明道”，致用，是北來古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí) 寫的。文章極其生動(dòng)的描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
2．解題。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯耶山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了（醉翁亭記）。
三、正課
1．朗讀課文。朗讀時(shí)要注意ZI個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：
（l）陳述（用于描述景物）如：環(huán)滁皆山也，瑯耶也。
（2）肯定（用于介紹人名）如：山之僧智仙也。太守自謂也。
（3）感嘆（用于直抒胸臆）如：在平山水之間也。得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。此外，還要注意驕散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽。
2．請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐
翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名（“醉翁”）來命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)曰醉翁：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之灑，寄托在飲酒上。
第二課時(shí)
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫日出而林靠開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說那……”“像那……”的意思。林罪，樹林里的霧氣。
云歸而巖穴瞑：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒冽：互文，即泉冽而酒香。冽，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
奔者勝：奕，下棋。
觥籌交錯(cuò)：獻(xiàn)，用犀牛角做的酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)
飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。
樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他
的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
6．請(qǐng)學(xué)生全文翻譯。
四、詞語(yǔ)小結(jié)
而
表并列泉香而酒冽（輕讀）
表承接太守歸而賓客從也（輕讀）
表修飾雜然而前陳者（輕讀）
表轉(zhuǎn)折而不知人之樂（重讀）
也
表陳述環(huán)滁皆山也。
表肯定山之僧智仙也。
表感嘆在乎山水之間也
五、作業(yè)
1完成課后練習(xí)一、二、三題。
2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）下列加點(diǎn)字的拼音和解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A環(huán)滁皆山也（滁州）
林壑尤美（山溝）
B．望之蔚然而深秀者，瑯琊也（草木茂盛）
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間（水流動(dòng)的聲音）
C．飲少輒醉（就）
若夫日出而林霏開（飄揚(yáng)）
D．云歸而巖穴瞑（昏暗）
獻(xiàn)籌交錯(cuò)（酒杯）
（二）下列句子中的“而”字應(yīng)該重讀的一句是（）
A往來而不絕者B．而不知人之樂
C．起坐而喧嘩者D．臨溪而漁
（三）下列驕散結(jié)合的句子朗讀節(jié)奏處理有誤的一項(xiàng)是
A．野芳發(fā)／而幽香，佳水秀／而繁陰。
B．作亭／者誰(shuí)？山之僧／智仙也。
C．臨溪／而漁，溪深／而魚肥。
D．射者／中，奔者／勝，觥籌／交錯(cuò)。
第三課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．背誦全文。
2．思考帶“也”的每一小層講了什么內(nèi)容，全文表現(xiàn)作者什么樣的思想感情。
3．理解本文景物描寫的方式。
二、導(dǎo)入 從朗讀入手引導(dǎo)背誦。
三、正課
1．提問：本文共有21個(gè)“也”字，每一個(gè)都表示一小層的意思，如此層層相因，逐步推進(jìn)，使新的藝術(shù)境界不斷出現(xiàn)，內(nèi)容不斷加深。請(qǐng)看 看，每一小層都講了什么內(nèi)容？ 討論并歸納：
（l） 環(huán)滁一瑯琊一釀泉一醉翁亭（亭的環(huán)境） 作亭者---名之者---命名之意（亭名的由來） 引子
（ 2）朝暮之景---四時(shí)之景---樂亦無窮（風(fēng)景畫）
‘滁人游---太守宴---眾賓歡---太守醉（人情畫）
寫景
（3）太守歸---賓客從---禽鳥樂（歸時(shí)情景）同其樂----述以文（點(diǎn)明主旨）
結(jié)語(yǔ)
2．提問：貫穿全文的線索是什么？文章如何表現(xiàn)主旨的？
討論并歸納：主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。作者的“山行”扣“聞水聲”，都暗 寓著一個(gè)“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在平山水之間也”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂”，明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂亦無窮”，使讀者漸入佳境。但這種“樂”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾宴歡”時(shí)，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼贰钡牟粌H有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂場(chǎng)面，也是有深意的，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)穴處，更用“醉能 同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般的勾出全文的主旨。
3．提問：本文寫景按照什么順序?qū)懙模?/p>
討論并歸納：
（l）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近
（2）寫山間之朝暮：從早到晚
（3）寫山間之四時(shí)：從春到冬
（4）寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)
4．提問：本文寫景上有什么特色？
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合的寫法。
（l）寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用‘水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
（2）寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
（3）寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怕然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。由此可見，本文在由景生情，情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。
5．再次背誦全文。
四、小結(jié)
本文以“樂”為主線，用“醉”與“樂”的統(tǒng)一，寫出作者“與民同樂”的思想。文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。文章在語(yǔ)言上也很有特色，用了21個(gè)“也”逐層描繪出新的藝術(shù)境界。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)四。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字，回答問題。
（－）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
（二）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能達(dá)以文者，太守也。
1．這兩段文字選自課文《 》，作者＿ ，____ （朝代）著名文學(xué)家。
2．上文第（一）段“山間之四時(shí)”的“四時(shí)”指____。
3．上文第（一）段“樂亦無窮”的“樂”指（）
A．山林之樂B．山水之樂C．宴酣之樂D．從太守游而樂
4．上文第（二）段中體現(xiàn)作背‘與民同樂”的高尚情懷的句子是。
附譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的亭子，座落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。看吧，太陽(yáng)出來，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來--這就是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來我往，絡(luò)繹不絕--這是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑磲烎~，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清，酒水香。各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜的擺在面前--這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不是說有人彈琴奏樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩--這是賓客們歡樂的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間--這是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。然而，鳥兒只懂得山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂趣。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表述這種快樂的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。 作者郵箱： sclxxzp@sina.com
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