組歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-6-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

課題組歌課型自讀點(diǎn)撥練習(xí)

課時(shí) 兩課時(shí) 授課

素質(zhì)教育目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo) 1．理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語；

2．了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵；

過程與方法目標(biāo) 3．強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩意推進(jìn)的肌理和層次，領(lǐng)會(huì)兩首詩的思想感情；

4．品析文中意味深長(zhǎng)的語句，理解詩中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思；

情感與價(jià)值目標(biāo) 5．感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

重點(diǎn) 目標(biāo)2、4 難點(diǎn) 目標(biāo)4

教學(xué)準(zhǔn)備 1．結(jié)合資料了解紀(jì)伯倫的有關(guān)情況。

2．將“讀一讀；寫一寫”的詞語，生僻字注音，把詞抄寫在預(yù)習(xí)本上，注意字形并理解、記住。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

一、導(dǎo)入新課

有一位詩人，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

二、自學(xué)點(diǎn)撥

（一）作者簡(jiǎn)介

紀(jì)哈紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。

（二）字詞學(xué)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱(chì) 禱詞(dǎo) 執(zhí)拗(niù) 俊俏(qiào)

衷情(zhōng) 饋贈(zèng)(kuì) 憔悴(cuì) 真諦(dì)

天穹(qióng) 璀璨(cuǐ càn) 鑲嵌(xiāng qiàn)

翱翔(áo) 長(zhǎng)吁短嘆(xū) 千山萬壑(hè)

2．解釋下列詞語。

板書課題、作者。

可由學(xué)生自己查資料完成回答。也可由教師點(diǎn)撥完成，達(dá)到“知人論世”。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

（三）教師范讀，學(xué)生齊讀。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《浪之歌》

（一）感知課文的內(nèi)涵

在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者--“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝--“愛情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。

詩中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，

學(xué)生查資料完成，留足時(shí)間。

課文較短，適宜多讀。

留時(shí)間給學(xué)生充分討論，最后教師抽生訂正，點(diǎn)撥完成。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。

（二）問題探究

“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴。縱使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？

明確：確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《雨之歌》

（一）感知課文的內(nèi)涵

這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起一系列相關(guān)意象--花草，云彩和田野等等--相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。

文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

留時(shí)間給學(xué)生充分討論，最后教師抽生訂正，點(diǎn)撥完成。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。

也是因?yàn)槿说拇嬖冢瓴奴@得了一種新的使者的身份--在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。

（二）問題探究

1．作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？

明確：銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2．雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？

明確：雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。

3．你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的？

明確：“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，不知道是否與翻譯有關(guān)，但基本不影響全篇的理解。和其他大多數(shù)篇目不同，這兩篇是翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)又是詩歌，因此我們所讀到的已經(jīng)不再是原著，而是經(jīng)由母語作為中介的譯作，在語義上可能會(huì)有所影響，同時(shí)，我們從中所感受到的文字之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語所構(gòu)成，而與原作的面貌有所不同，這是在教學(xué)時(shí)也需要注意的一點(diǎn)。比如兩首散文詩（的譯文）中出現(xiàn)大量成語和雙聲疊韻詞及少量文言詞，除了課后“讀一讀，寫一寫”中所列之外，還有類如“碧海丹霞”“長(zhǎng)吁短嘆”“紋絲不動(dòng)”“夜闌人靜”“嗚呼”“千山萬壑”“鳴鑼開道”“不動(dòng)聲色”“青枝綠葉”“酷肖”等等，都是為了在翻譯中取得與原作大致對(duì)等的詩意效果而采用的，需要有所體察。

4．為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。

明確：下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

5．用一句話概括1～4段的內(nèi)容。

明確：雨水滋潤(rùn)了大地。

6．解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。

明確：指雨水澆灌花草、樹木。

留時(shí)間給學(xué)生充分討論，最后教師抽生訂正，點(diǎn)撥完成。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

7．這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？

明確：采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)自然、生活的熱愛和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。

五、再讀再討論

1．讀了課文，你看到了怎樣的一片海浪和雨呢？

2．這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？（的浪的雨）請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語，并說一說你的理解。

3．那么你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？

明確：

1、2題很簡(jiǎn)單，但答案并不要求一致。

3．海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來--“傳情的信使”。

六、課堂小結(jié)

這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。生活中不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美，讓我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有一顆善感的心，去感受大自然的無限風(fēng)光，去感悟人生的無數(shù)哲理吧。

七、處理練習(xí)

處理“研討與練習(xí)”。

自行完成《三A全優(yōu)訓(xùn)練》資料。

八、拓展練筆

模仿本文寫法，可以“ 之歌”為題寫一首散文詩。

留時(shí)間給學(xué)生充分討論，最后教師抽生訂正，點(diǎn)撥完成。

教師小結(jié)。

再讀，學(xué)生課內(nèi)完成資料。

課外完成。

布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。