前方(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

          發(fā)布時(shí)間:2016-8-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           教學(xué)目標(biāo):

          1、了解“攝影散文”這一新興文體的特點(diǎn)。

          2、理解文中哲理語(yǔ)句的含義。

          3、把握文章主旨,聯(lián)系自己的生活實(shí)際,理解“人生是一場(chǎng)苦旅”的深刻內(nèi)涵。

          教學(xué)重點(diǎn):關(guān)鍵語(yǔ)句的抓取,哲理性語(yǔ)言的解讀,聯(lián)系個(gè)人生活生命的思考,將抽象語(yǔ)言具體化。

          教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

          一、閱讀要求。

          文章正文前有一幅圖畫,一老式的列車和一車的旅人。開篇第一句“他們?nèi)ツ膬海俊保悬c(diǎn)突兀,這個(gè)他們是誰?

          明確:“他們”就是照片中的這些人。由此可知本文是對(duì)一張照片的論述,是由照片所引發(fā)的感觸和思考。所以本文是一篇“攝影散文”。

          由圖片所引發(fā)的“攝影散文”,這樣的文章一般需要對(duì)畫面內(nèi)容的描述,需要進(jìn)一步引發(fā)社會(huì)生活的聯(lián)想,最后完成人生哲理的思考探討。請(qǐng)帶上這個(gè)思路來閱讀課文,來切分課文。尤其要批劃出哲理性語(yǔ)句,對(duì)此你有什么感觸,在文本旁作個(gè)點(diǎn)評(píng)。

          描述(畫面內(nèi)容)+ 聯(lián)想(社會(huì)生活,人生哲理)

          二、文本梳理。

          1、畫面內(nèi)容描述:

          第1段,“他們?nèi)ツ膬海俊保坏?段,“有了我們眼前這輛破舊而簡(jiǎn)陋的汽車。”;第10段,“坐在這輛車?yán)锏娜藗儭难劬锪髀冻鲆粋(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。”;第12段,“這坐在車上的人們”。

          2、社會(huì)生活聯(lián)想:

          第3段,回想祖先們和美洲荒原或者非洲荒原上的動(dòng)物遷徙的生活場(chǎng)面;第10段,對(duì)錢鐘書和豐子愷兩位先生的文章中人在旅途的描寫;第11段,引用思鄉(xiāng)之情的歌曲和古詩(shī)。

          三、人生哲理探討。

          自由言說,請(qǐng)把你最有感觸的句子讀出來,為什么對(duì)這個(gè)句子有感觸,令你有什么感想?

          1、“人有克制不住的離家的欲望。”

          ○1“人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長(zhǎng)的光陰。”

          ○2“它(外面的世界)總在誘惑著人走出家門。”,“因此,人的內(nèi)心總在吶喊:走啊走!”

          你想不想去社會(huì)闖蕩一下?你對(duì)外面的世界有哪些憧憬,外面的什么誘惑著你?

          ○3“離家也許是出自無奈。”

          ○4“這種(前方)不確定性,反而助長(zhǎng)了人們對(duì)前方的幻想。”

          你對(duì)你的前方有哪些想象,令你有怎樣的精神境界?

          “在路上”是人的宿命。“流浪不僅是出于天性,也出于命運(yùn)。是命運(yùn)把人拋到了路上--形而上一點(diǎn)來說。”“即便是許多人終身未出家門,或未遠(yuǎn)出家門,但在他們內(nèi)心深處,他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上。”(播放歌曲《橄欖樹》)

          2、“人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn),人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。”

          ○1“人的悲劇性實(shí)質(zhì),還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地,而在于走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。”

          這真是向前望又不時(shí)往后思啊,上個(gè)板塊“漂泊的旅人”都講故國(guó)之思,故鄉(xiāng)之念,柯靈更稱之為“鄉(xiāng)土情結(jié)”,人在異鄉(xiāng)為異客,每遠(yuǎn)一步倍思親。這一種情感我們大家都深深淺淺的有過。

          ○2“悲劇的不可避免在于:人無法還家;更在于:即便是還了家,依然還在無家的感覺之中。”

          “即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”似乎有點(diǎn)玄妙,我們?cè)趺蠢斫狻H嗽谕饷骊J蕩的時(shí)候,會(huì)思家念家,但真正回到家了,似乎還是有點(diǎn)失落,又會(huì)想著外面,我們已經(jīng)分析過了“人有克制不住的離家的欲望。”人都有自己的夢(mèng)想,想實(shí)現(xiàn)證明自己的價(jià)值,都想換一種活法。這樣的想法和欲望或許就是是人的特點(diǎn)或本質(zhì),“那個(gè)可以遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家,并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。”人在心中有個(gè)精神的家園,就是對(duì)前方的向往,在路上的感覺,對(duì)人生價(jià)值的豐富實(shí)踐。

          (播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》)

          所以本文實(shí)質(zhì)是在探討什么是“人”。我們?cè)谧约旱娜松猛旧喜煌5貖^斗著,為了尋找更新更多的生命價(jià)值,注定了我們永遠(yuǎn)走在無止無境的奮斗的路上;我們總在尋找我們的精神家園,可又總找不到,這又注定我們的一生永遠(yuǎn)走在漫無盡頭的追尋理想的路上。

          作者從一幅照片寫到了人們的離家,從離家看到了人們?cè)诰袷艿降恼勰ィㄋ监l(xiāng))。這種折磨已不僅僅是單純的鄉(xiāng)愁,而更是一種對(duì)某種精神的追求,是一種尋求精神上的依托感、依靠感,這種對(duì)家園的眷戀與追求是為了使人不再有精神上的孤獨(dú)感。此處的“家”實(shí)際上已成為離家人們的精神寄托、精神歸宿。因此作者是從反面落筆,表面寫離家,實(shí)際上仍著眼于歸家,寫對(duì)家的追尋。

          這種寫作手法稱為“反彈琵琶”。

           

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