人生的境界(人教版高三) 教案教學(xué)設(shè)計

          發(fā)布時間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

           [教學(xué)目標] 

          1.提高學(xué)生對人生的認識,討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。

          2.理清文章思路,培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。 

          3.體會學(xué)者散文的寫作特點:思路明晰、內(nèi)容豐富、說理簡明、語言平實。

          [重點難點]    教學(xué)目標1、2 

          [教學(xué)安排]   一課時 

          [教學(xué)步驟] 

          一、 導(dǎo)入 

          同學(xué)們,不同的人有不同的人生追求,那么,作為一個生活在新時代的中學(xué)生,我們又該追求怎樣的人生呢?讓我們先來看看哲學(xué)和哲學(xué)家對人生的看法。

          二、 解題及作者介紹

          馮友蘭(1895~1990),河南唐河人,哲學(xué)家。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門,1919年赴美留學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位,回國后歷任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。作品結(jié)集為《三松堂全集》。

               三、研讀課文

          1、由D1、D8可知哲學(xué)的任務(wù)是什么? 

          2、作者將人生境界分成幾個等級?依據(jù)是什么?D2

          3.D3什么是自然境界?        D4什么是功利境界?

          D5什么是道德境界             D6什么是天地境界

          4.D7 ①“自然境界、功利境界的人,是人現(xiàn)在就是的人” 是什么意思?

          明確:意思是沒有受過教育就如此的人,是自然人。

          ②“道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人” 又是什么意思?

          明確:意思是應(yīng)該成為賢人、圣人,不斷提高精神境界,才能成為道德境界的人、天地境界的人。 

          青少年時代是世界觀正在形成的時期,而我們這個時代有人說是精神匱乏,物欲膨脹;理想低迷,平庸泛濫;道德滑坡,“我為圓心”;價值低庸,急功近利。這決不是理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中,人的自然屬性會受到刺激而充分顯露,而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流,而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富,用它來不斷養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

          5.讀D9哲學(xué)的崇高任務(wù)是什么?

          四、課堂訓(xùn)練。 

          結(jié)合課文中人生的四種境界,說說下列材料各屬什么境界。 

          ①達爾文從小就喜歡看草間的昆蟲,據(jù)說有一次,他曾趴在地上看螞蟻搬家,一看就是幾個小時,后來達爾文成為生物學(xué)家之后還長期地觀察昆蟲,研究著生物世界。(小時候?qū)儆谧匀痪辰纾怀蔀樯飳W(xué)家后,為社會利益觀察研究,屬道德境界。) 

          ②有人問三個泥水匠在干什么,一個答道“在砌磚”,第二個答道“在掙錢”,第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來,第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。

          (第一個屬自然境界,第二和三個屬功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。) 

          ③山區(qū)放羊娃的人生:有一記者前往某山區(qū),碰到一個放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對話。記者問:“你放羊為的是什么?”放羊娃答:“賣錢。”記者問:“賣了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦。”記者問:“娶了媳婦呢?”放羊娃答:“生孩子。”記者問:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”記者默然。

          ④大有大無周恩來,驚人之無有六:一是死不留灰,二是生而無后,三是官而不顯,四是黨而不私,五是勞而不怨,六是去不留言。這六個“大無”,說到底是一個無私。

          ⑤“日出而作出,日入而息,不識天工,安知帝力?”“鑿井而飲,耕田而食,不識不知,順帝之則。”(帝之則:自然法則或社會法則) 

          [反映了古人盡管遵循自然法則,但對這些法則無覺解,其境界屬于自然境界。]

          ⑥ “若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名。” 

          [順應(yīng)萬物本性,達到物我一體,其境界是天地境界。]

          ⑦“書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。” 

          [以享受榮華富貴的生活為讀書目的,其動機是利己的,其境界是功利的。]

          ⑧“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”

          [作者不以己悲,雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復(fù)失地,展示出愛國主義的情懷,其境界是道德境界。]

          六、拓展延伸 

          1.古往今來,我國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士,他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。 

          范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 

          屈原:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 

          魯迅:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 

          李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。 

          孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 

          藺相如:先國家之急而后私仇也。 

          林覺民:天下事知其不可而為之。 

          譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

          李廣;匈奴未滅,何以家為? 

          林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

          文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 

          他們的人生境界如一道道風(fēng)景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壯美,或險峻。 

          2.請按照例句的句式續(xù)寫一句。 

          有一種人生,鐵骨錚錚;有一種人格,鬼神共鑒;有一種精神,自強不息。司馬遷忍辱負重,發(fā)憤著述,留一部經(jīng)典巨著給后人,這種身陷逆境卻有所作為的舉動,是一種奮發(fā)的人生境界。 

          示范:有一種人生,月白風(fēng)清;有一種人格,桃李無言;有一種精神,平凡而偉大。雷鋒位居平凡,樂于助人,獻一生春風(fēng)溫暖給人間,這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為,是一種高尚的人生境界。

          總結(jié):通過本文的學(xué)習(xí),我們應(yīng)明確人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中,應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

           

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