（摘自江蘇古籍出版社出版的《唐宋詞精選》）
李白：菩薩蠻
張志和：漁歌子
白居易：憶江南
敦煌曲子詞：菩薩蠻
李煜：虞美人
李煜：浪淘沙
李煜：相見歡
李煜：烏夜啼
范仲淹：蘇幕遮
范仲淹：漁家傲
柳永：蝶戀花
柳永：雨霖鈴
菩薩蠻①
【唐】李白
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
王階空佇立，
宿鳥歸飛急。
何處是歸程，
長亭更短亭。
【作者】
701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰
林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”
罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其
詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》
收錄“李白詞”十二首，然頗多偽托。
【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
【品評】
宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，
都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞
推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚
唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。
這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠
景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說
暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰
青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽
沉沉山更綠。”多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫
出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。“暝色”兩句為近景，
用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出
了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登
樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人
滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里
五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的
印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與
過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。
結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉
《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這
首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。
漁歌子①
【唐】張志和
西塞山前白鷺飛，②
桃花流水鱖魚肥。③
青箬笠，④
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
【作者】
本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。
后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名
《玄真子》。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平
韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。 ②西塞山：即道士磯，在
湖北大冶縣長江邊。 ③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。 ④箬
笠：用竹篾編成的斗笠。
【品評】
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自
然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月
桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩
岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者
的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一
時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯
峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。
又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、
釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游
《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父
辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元
真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》
詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲
外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西
塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以
西塞山在長江邊。
憶江南①
【唐】白居易
江南好，
風景舊曾諳。②
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，③
能不憶江南。
【作者】
772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）
拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州
（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山
居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的
佼佼者，所作對后世影響甚大。
【注釋】
①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名
《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四
字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍：藍草，其葉可制青綠染料。
【品評】
此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝
盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯
因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，
并與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，并非得之傳聞，
而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應
了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進
行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目
的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯
示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛
陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把
讀者帶入余情搖漾的境界中。
菩薩蠻①
敦煌曲子詞
枕前發盡千般愿，
要休且待青山爛。②
水面上秤錘浮，
直待黃河徹底枯。
白日參辰現，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更見日頭。
【作者】
本世紀初，大量五代寫本被發現于甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）。隨之而重
新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年
詞史的椎輪大輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特征和濃郁
的生活氣息，反映了詞興起于民間時的原始形態。敦煌詞的輯本，有王重民的
《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。
【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。 ②休：罷休，雙方斷絕關
系。 ③參（音申）辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間
此出彼滅，不能并見；白天一同隱沒，更難覓得。 ④北斗：星座名，以位置
在北、形狀如斗而得名。 ⑤即：同“則”。
【品評】
此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現
之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅
貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”其命意與構
思或為此詞所本。但《上邪》是一位女子對“君”剖白心跡，此詞中的誓言發
自男方抑或女方，卻任人想象，因而更見靈動活潑。不言而喻，此詞的抒情主
人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發愿于“枕前”，表
明他們是已結連理的伉俚。而所發誓愿多達“千般”，則見出主人公發愿時為
激情所驅滔滔不能自已，作者再現于筆端的只不過是其中的片言 語罷了：他
時而指譬日月星辰（“白日參辰現”、“北斗回南面”、“三更見日頭”），
時而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時而又從生活中信手拈來實例（“水
面上秤錘浮”），而它們無一例外，都是絕無可能出現的自然現象，借以比況
拳拳愛心的堅貞不渝，是極為確切而又富于聯想的。作者省略了比喻之詞，而
直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人于目不暇接之際留下鮮
明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時，此詞無意象文人詞
那樣追求含蓄蘊藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造
句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的拙樸、自然的本色。
虞美人①
【南唐】李煜
春花秋月何時了，②
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，③
只是朱顏改。④
問君能有幾多愁，⑤
恰是一江春水向東流。
【作者】
937－978， 初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐
后主。即位后對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋
軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月
卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精于書畫，諳于音
律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；后期
詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染
力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、
《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄
韻轉兩平韻。 ②了：了結，完結。 ③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠在金陵的
南唐故宮。應猶：一作“依然”。 ④朱顏改：指所懷念的人已衰老。 ⑤君：
作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
【品評】
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據
說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和
曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人
心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事
離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名
作，在藝術上確有獨到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早
日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的
嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用
以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的
心境，是真切而又深刻的。結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含
蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水
流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，
許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能
引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，
將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵--
懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態--“恰似一江春
水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自
已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水
向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛
的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
浪淘沙①
【南唐】李煜
簾外雨潺潺，②
春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢里不知身是客，⑤
一晌貪歡。⑥
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句
入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，
此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。 ②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作“將闌”。 ④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。
一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音賞）：一
會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
【品評】
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，
是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的
凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故
國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞
則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片
首句“獨自莫憑欄”的“莫”字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作“莫憑
欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山
遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片
“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，
頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，
天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。
李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善
于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。
這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，
還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高
度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒
是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感
情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞
亦復如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是
一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍
遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒
有高度的藝術概括力是做不到的。
相見歡①
【南唐】李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。②
剪不斷，
理還亂，
是離愁，③
別是一般滋味在心頭。④
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞
即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。 ③離愁：指去國之愁。 ④別是一般：另有
一種。
【品評】
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，
詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表
現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。
“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯
重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑
欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可
見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之
所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山
河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為
蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還
是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三
句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作
者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術形
象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人
不言此愁古”； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個
長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；
或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則
寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久
彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們
的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至
之處。
烏夜啼②
【南唐】李煜
林花謝了春紅，②
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，③
相留醉，
幾時重，④
自是人生長恨水長東。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，
上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。 ②謝：凋謝。 ②胭脂淚：指女子的眼淚。
女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。 ④幾時重：何時
再度相會。
【品評】
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典
范之作。起句“ 林花謝了春紅 ”，即托出作者的傷春惜花之情；而續以“太
匆匆”，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生
命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，“太匆匆”
的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多
的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？“無奈朝來寒雨晚來風”一句點
出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地
櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。“無奈”云云，充滿不甘聽
憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭“胭脂淚”三句，轉以擬
人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，
運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不
勝繾綣。“胭脂淚”，遙按上片“林花謝了春紅”句，是從杜甫《曲江對雨》
詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖（左應加魚旁），
狀如胭脂。“胭脂淚”者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣于“以我觀物”
的作者移情于彼，使之人格化 -- 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？
“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是
人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難
舍的情態，極為傳神，而“幾時重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無
法實現的悵惘與迷茫。 結句“自是人生長恨水長東”， 一氣呵成益見悲慨。
“人生長恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的
生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。
蘇 幕 遮①
【宋】范仲淹
碧云天，
黃葉地，
秋色連波，
波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，
芳草無情，
更在斜陽外。
黯鄉魂，②
追旅思，③
夜夜除非，
好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，
酒入愁腸，
化作相思淚。
【作者】
969 －1052，字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）
七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外
任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、
軍事家、文學成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐
末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。
【注釋】
①此調原為西域傳入唐教坊曲。“蘇幕遮”是當時高昌國語之音譯。宋代詞家
用此調是另度新曲。又名《云霧斂》、《鬢云松令》。雙調，六十二字，上下
片各五句四仄韻。 ②黯：形容心情憂郁。黯鄉魂：用江淹《別賦》“黯然
銷魂”語。 ③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。
【品評】
此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。“碧云天，
黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王
實甫《西廂記》“長亭送別”一折所本。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地
之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是
空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕
的畫面。“山映斜陽”句復將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，
交相輝映。同時，“斜陽”又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。“芳草無情”
二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。“芳草”歷來也是
別離主題賴以生發的意象之一，如傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》：“青青
河畔草，綿綿思遠道”；李煜的《清平樂》：“離恨恰如草，更行更遠還生”。
埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。下片“黯鄉魂”二句，徑直托出
作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句是說
只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。“除非”說明舍此別無可能。但天涯孤
旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消了。“明月樓高”句順承上文：夜
間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍
感孤獨與悵惘，于是發出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消
釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗：“酒入愁腸，化作相思淚”。全
詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。
漁家傲①
【宋】范仲淹
塞下秋來風景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白發征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”
句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個
三字句，每句用韻，聲律諧婉。 ②塞下：邊地。風景異：指景物與江南一帶
不同。 ③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。
見王象之“輿地紀勝”卷五十五。 ④邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之
聲。角：軍中的號角。 ⑤嶂：像屏障一樣并列的山峰。 ⑥長煙：荒漠上的
煙。 ⑦燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊
北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功
業未成。 ⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。
【品評】
一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一
敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜
西經略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當西夏出入關要沖，戰后城寨焚掠
殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數闋，皆以
“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷
十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著
重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別于
《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物
的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的
荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞
外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續
以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后“濁酒
一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉關萬里之思？久困
孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？
“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，
直道將軍戰士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種
感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、
鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。
但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏
憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵御外患、
報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創
邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。
蝶戀花①
【宋】柳永
佇倚危樓風細細，②
&nbr> 黯黯生天際。③
草色煙光殘照里，
無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，④
對酒當歌，⑤
強樂還無味。⑥
衣帶漸寬終不悔，⑦
為伊消得人憔悴。
【作者】
987？－ 1055？，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東（今屬
山西），后移居崇安（今屬福建）。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱
柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺于旖旎
繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一
個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發
展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。有
《樂章集》。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、
《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。 ②危樓：高樓。 ③黯黯：迷蒙不明。
④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。 ⑤對酒當歌：語出曹操《短歌
行》。當：與“對”意同。 ⑥強：勉強。強樂：強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬：
指人逐漸消瘦。語本《古詩》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。
【品評】
這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”，
“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠。“佇倚”，則見出主人公憑
欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結果卻是“望極春愁，黯黯生天
際”。“春愁”，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它
從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，
增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸
發。接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”
句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”
二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂
圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動
蕩，頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而
日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現了主人公的堅毅
性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思
帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能
羞”諸句，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加
婉矣”。其實，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，
雖然語較頹唐，亦屬其類。后來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大
事業、大學問者，必經過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣
帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥
而不舍的堅毅性格和執著態度。
雨霖鈴①
【宋】柳永
寒蟬凄切，
對長亭晚，
驟雨初歇。②
都門帳飲無緒，③
留戀處，④
蘭舟摧發。⑤
執手相看淚眼，
竟無語凝噎。⑥
念去去千里煙波，⑦
暮靄沈沈楚天闊。⑧
多情自古傷離別，
更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，
楊柳岸、
晚風殘月。
此去經年，⑨
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，
更與何人說。⑩
【注釋】
①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到
鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上
下闋，一百零三字，仄韻。 ②驟雨：陣雨。 ③都門帳飲：在京都郊外搭起
帳幕設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。 ④留戀處：一作“方留亦處”。
⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。 ⑥凝噎：
悲痛氣塞，說不出話來。一作“凝咽”。 ⑦去去：重復言之，表示行程之遠。
⑧暮靄：傍晚的云氣。沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。古時長江下游地區屬
楚國，故稱。 ⑨經年：一年又一年。 ⑩風情：男女戀情。
【品評】
柳永多作慢詞，長于鋪敘。此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上
片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告
別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，
展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小
令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處，
即能歌柳詞”（《避暑錄話》）。柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、
情事俱顯的詞風不無關系。下片述懷，承“念”字而來，設想別后情景。劉熙
載《藝概》卷四：“詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更
那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月’。上二句點出離別冷落，
‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實，“今宵”二句之所以被推為名句，
不僅在于虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒
何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊
柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個凄清冷
落的懷人境界。“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”
想到“經年”，由“千里煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更
與何人說”，回環往復又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。
宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。此詞上片中的“執手相
看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相
生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。
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