范例二：
入學(xué)第一課
--怎樣學(xué)好語(yǔ)文
同學(xué)們：
跨入中學(xué)殿堂的大門(mén)，捧著嶄新的語(yǔ)文書(shū),一定很想知道怎樣才能學(xué)好初中語(yǔ)文？對(duì)此，老師有以下建議。
第一、明確基本要求：
⑴字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)；
⑵話要清清楚楚地說(shuō)；
⑶課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀；
⑷練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做；
⑸作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。
第二，掌握基本方法：
⑴動(dòng)手。
“不動(dòng)筆墨，不讀書(shū)。”預(yù)習(xí)時(shí)，心到、眼到、口到還不夠，手也必須到。邊讀邊用筆在文中用符號(hào)做圈點(diǎn)批注，把自己對(duì)課文內(nèi)容的感悟記下來(lái)。如：用橫線“ ”標(biāo)出生字、生詞；用著重號(hào)“……”標(biāo)出關(guān)鍵詞語(yǔ)；用波浪線“ ”標(biāo)出重點(diǎn)語(yǔ)句或中心句；用“☆”標(biāo)示重點(diǎn)語(yǔ)段……具體符號(hào)，可根據(jù)個(gè)人習(xí)慣確定，但要相對(duì)固定。 “圈、點(diǎn)、批、注”的預(yù)習(xí)方法培養(yǎng)的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)“站在書(shū)上看書(shū)”，首先要學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)圈、點(diǎn)、批、注，把看了書(shū)的感想、想到的問(wèn)題批、注在書(shū)上。宋朝學(xué)者朱熹讀書(shū)時(shí)喜歡用各種彩色筆做記號(hào)，初讀時(shí)，把有體會(huì)的地方用紅筆畫(huà)出，再讀時(shí)用青筆畫(huà)出，以后用黃筆，最后用黑筆，他說(shuō)這樣可以“漸漸向里尋到精英處”。做記號(hào)的方法對(duì)學(xué)生也是非常選用的，
⑵閱讀。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，積累語(yǔ)言，積累思想。閱讀不但注重?cái)?shù)量，還應(yīng)注重讀的質(zhì)量。在大量閱讀的前提下，要自己實(shí)實(shí)在在的讀，獨(dú)立自主的讀，甚至是逐字逐句的讀。讀書(shū)時(shí)，要讀出自己的真性情，或者讀著哭，或者讀著笑，真正進(jìn)入書(shū)中，這樣才算讀書(shū)。
⑶記憶。
“記憶”是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最笨的方法，也是最有效的方法。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，可見(jiàn)“記憶”的重要性。那么怎樣才能背得熟又記得牢呢？我們不能僅僅把要背的“文章”當(dāng)作客觀的“文章”，我們應(yīng)該把他們看作是自己的作品，視同己出，這樣別人作品的“精、氣、神”才能化為我們自己的血肉，視同自己血肉的東西又怎么會(huì)出錯(cuò)呢？
⑷質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑敢于問(wèn)難的精神，其實(shí)是求實(shí)創(chuàng)新精神的一種體現(xiàn)。因?yàn)橛幸蓡?wèn)才會(huì)有創(chuàng)新，創(chuàng)新是對(duì)過(guò)去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)在的不滿，是對(duì)未來(lái)的憧憬。沒(méi)有創(chuàng)新精神，人的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只有大膽的提出疑問(wèn)，才能深入領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。
⑸練筆。
一方面強(qiáng)調(diào)數(shù)量，要經(jīng)常練筆，不間斷的寫(xiě)，例如寫(xiě)日記；另一方面，就是要多種形式的寫(xiě)，不要局限于整篇文章的訓(xùn)練。比如，讀了一篇好文章，就可以邊讀邊寫(xiě)下自己的一些看法和感受。還比如在生活中有了一些感受，產(chǎn)生了一些思想的火花，不妨隨手寫(xiě)下來(lái)。
其它諸如:虛心求教，認(rèn)真仔細(xì)，善擠時(shí)間，獨(dú)立自學(xué)。
同學(xué)們,把語(yǔ)文當(dāng)作生活的一部分，明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本要求，在生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，一定會(huì)學(xué)得更輕松更有效
美國(guó)威廉詹姆斯說(shuō)：“一個(gè)人只運(yùn)用能力的10%，還有90%的潛力。”此道理不另贅述。
語(yǔ)文老師啟發(fā)大家：“同學(xué)們，我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，抒寫(xiě)就成‘文’。它們都是語(yǔ)文的華美樂(lè)章。”
哦，原來(lái)語(yǔ)文不僅僅是字正腔圓的漢語(yǔ)，方方正正的漢字，生活中語(yǔ)文無(wú)處不在啊！（老師啟發(fā)不是以解疑為目的，“答案是豐富多彩的”！）
才女阿香站了起來(lái)：“我愛(ài)讀散文，在我眼里，語(yǔ)文是占都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。總之，語(yǔ)文就是生活的升華。”
“我愛(ài)古詩(shī)，我覺(jué)得語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺，就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)平玻璃皺的打魚(yú)船。總而言之，語(yǔ)文就是充滿意境的生活。”班上的“孔乙己”又開(kāi)始轉(zhuǎn)文了。
“我愛(ài)讀小說(shuō)，占典小說(shuō)中的語(yǔ)文是什么呢？語(yǔ) 文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的豪壯；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。所以我認(rèn)為語(yǔ)文是讓人回腸蕩氣的情感。”我羞澀地站起來(lái)。（老師啟發(fā)后經(jīng)過(guò)學(xué)生的“一夜春風(fēng)”，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”才是目的。）
什么是“語(yǔ)文意識(shí)”？王尚文先生認(rèn)為：“對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)言文字的自覺(jué)關(guān)注稱(chēng)之為‘語(yǔ)文意識(shí)’。”如： 1、冷眼看“積累”。
“積累”，想說(shuō)愛(ài)你不容易。因?yàn)樗皇且货矶偷模魏蔚募惫蚪畼桥_(tái)都是得不償失。它是慢功出細(xì)活，是中醫(yī)治病，不像西醫(yī)那樣立桿見(jiàn)影，沒(méi)有三帖五帖甚至十帖八帖不行。“冰凍三尺，非一日之寒。”“一口吃不成胖子。”“劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”說(shuō)的都是一個(gè)道理。 養(yǎng)成為“積”，習(xí)得為“累”。積的范圍要廣，累的層次要高。
我要求我的學(xué)生每個(gè)人都要有一個(gè)寫(xiě)作素材本，隨時(shí)記下看到、聽(tīng)到、想到的可作寫(xiě)作的素材，還要求他們每個(gè)人要熟記 30－50個(gè)乃至更多的例子。例子可以從閱讀（讀書(shū)報(bào)雜志。上網(wǎng)等）中來(lái)。可以從對(duì)生活的觀察（包括看電視）中來(lái)，可以從自己的學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中來(lái)。
如：學(xué)生作文中的例子：
孔子出門(mén)見(jiàn)到這樣一件“奇支器”：不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒。孔子感嘆道：哪有滿而不翻的呢？我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿，否則，非翻車(chē)不可。
美國(guó)前總統(tǒng)卡特年輕時(shí)在海軍學(xué)校學(xué)習(xí)．他的成績(jī)名列前茅。當(dāng)他洋洋得意地把他的成績(jī)報(bào)告給上司時(shí)，上司卻問(wèn)他：“為什么不是最好的？”只有把“最好”當(dāng)成奮斗目標(biāo)，才能不斷進(jìn)取。
在擁擠的公共汽車(chē)上，一個(gè)小女孩學(xué)著媽媽的樣子，把廢紙扔到窗外。一位女同志騰出一塊座位讓她坐，這個(gè)小女孩卻說(shuō)：“阿姨，你站起來(lái)，讓我媽媽坐！”家長(zhǎng)不能教孩子自私，從小糾正還來(lái)得及。今然，要?dú)Я撕⒆右簧摹?/p>
又如今年作文題引用寓言后，要求就“感情上的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。可用八大話題中的“心靈感悟”。心靈感悟 無(wú)論是志向、理想，還是榮譽(yù)、名利，都是人類(lèi)心靈的試金石。要關(guān)注生存狀態(tài)，要體察民眾情緒，要體味生命本真，要感悟人生真諦，要善于挖掘自己及周?chē)钪械拈W光點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、迷惘點(diǎn)，讓我們的思想與時(shí)代一起發(fā)展，讓我們的心靈與時(shí)代一起跳動(dòng)，共同營(yíng)造人類(lèi)的精神家園。
示例：
⑴一場(chǎng)突如其來(lái)的非典型肺炎，像一次不見(jiàn)火光的空襲，襲擾著神州大地。人們也許還記憶猶新，在今年3月18日溫家寶總理與中外記者見(jiàn)面會(huì)上，這位“平民總理”引用過(guò)的林則徐的一句話：“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”。或許是總理的“誓言”在先，老天有意考他，剛剛上任的他就碰到了如此巨大的空難。人們也許不會(huì)忘記，在短短的24天時(shí)間里，總理5次到北京視察，每一次都留下感人的鏡頭。在清華大學(xué)，他與同學(xué)們談五四精神，唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，鼓勵(lì)同學(xué)們“多難興邦”。口喝了，還向同學(xué)們要了一杯水喝。在這樣的時(shí)刻，這樣的非常時(shí)期，同學(xué)之間都十分注意不互相使用物品，而總理卻端起了同學(xué)的水杯，這是多么崇高的親民、愛(ài)民精神啊！在清華大學(xué)，一位同學(xué)問(wèn)丐總理自己的定位，總理深情地說(shuō)，他也是大樹(shù)中的一片樹(shù)葉。這片“葉子”因?yàn)閼n心非典，常常夜不能寐，思及非典時(shí)甚至淚流滿面，沒(méi)有對(duì)人民的深深的愛(ài)，哪能說(shuō)出這樣動(dòng)情的話？
⑵大家還記得否？前年“9：11”事件發(fā)生時(shí)，數(shù)以千計(jì)的紐約世貿(mào)大樓住民，在大火中逃生。當(dāng)時(shí)，這些逃生者井然有序，由女性、長(zhǎng)者優(yōu)先逃生的場(chǎng)面，使全球人士經(jīng)由電視轉(zhuǎn)播畫(huà)面目睹時(shí)，為之動(dòng)容。試想，如此循著這回北京市民、大學(xué)生在反應(yīng)“非典”時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，如果中國(guó)發(fā)生一棟大樓失火的災(zāi)情，逃生的人會(huì)那么有理性嗎？在千鈞一發(fā)、生死攸關(guān)之時(shí)，中國(guó)民眾會(huì)否還顧及人道和禮貌去禮讓婦孺及長(zhǎng)者呢？我們的社會(huì)這回是出了問(wèn)題，但是問(wèn)題并不出在“非典”是如何嚴(yán)重，而是出在，我們被“非典”當(dāng)成人質(zhì)。讓我們好好冷靜思考一下，我們的民智、素質(zhì)，怎么會(huì)如此不堪一擊呢？
⑶一些養(yǎng)貓的人家發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)電話鈴響時(shí)，貓可以毫不費(fèi)力地知道這是誰(shuí)打來(lái)的。無(wú)關(guān)的人打來(lái)的，小貓一點(diǎn)也沒(méi)有興趣；而如果是親近人打來(lái)的電話，小貓?jiān)陔娫掆忢懙那皫酌腌娋鸵雅艿搅穗娫挋C(jī)旁。貓非常戀其主人，并有很強(qiáng)的定向歸家能力。德國(guó)一位教授在10只籃子里裝10只貓，從蒂賓根實(shí)驗(yàn)室乘車(chē)駛出100公里，然后停下，貓開(kāi)始不動(dòng)，片刻之后都紛紛跳出來(lái)，并方向一致地向蒂賓根實(shí)驗(yàn)室的方向走去。很多鸚鵡對(duì)每個(gè)要離開(kāi)的人都喊：“再見(jiàn)！”而如果人們假裝要離去，甚至走出門(mén)外，但它卻就是不開(kāi)口。連科學(xué)家也搞不清楚，鸚鵡是從哪里獲得這引起信息的。動(dòng)物和人心靈相通？看來(lái)是不言而喻的。
⑷廣東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣在迎戰(zhàn)非典的日子里，每天睡覺(jué)的時(shí)間只有幾個(gè)小時(shí)，但仍不忘記臨睡前煲一鍋老火靚湯，有時(shí)是花旗參，有時(shí)是冬蟲(chóng)草，她要在第二天帶回醫(yī)院同事們喝，提高抵抗力，2003年3朋24日凌晨，因搶救非典病人不幸染病的葉欣光榮殉職，終年46歲，用自己的生命書(shū)寫(xiě)了中國(guó)醫(yī)療戰(zhàn)士的“精誠(chéng)”。 又如弘一法師對(duì)待螞蟻，浙江洪水時(shí)祖母對(duì)孫女的保護(hù)，對(duì)高樓欲輕生者的喊叫等。
補(bǔ)充：
有了積累之后，方法更重要。從今年作文實(shí)際情況看，多數(shù)學(xué)生不是不會(huì)運(yùn)用，而是“腹無(wú)詩(shī)書(shū)氣難華”，可見(jiàn)積累比方法更重要。當(dāng)然，“運(yùn)用之妙，存乎一心”，熊彼德認(rèn)為，絕大多數(shù)創(chuàng)新都是現(xiàn)存知識(shí)按照新的方式的組合，他把創(chuàng)新與新組合視為同義詞。任何人都無(wú)法脫離自己的經(jīng)歷憑空設(shè)想，例如，硅元素通常以人們司空見(jiàn)慣的石英砂粒出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的再次發(fā)現(xiàn)就創(chuàng)造出半導(dǎo)體晶體管和集成電路，使“硅粒變成了黃金”。再例如，中國(guó)四大發(fā)明之一的黑色火藥，無(wú)非是按“一硝二磺三木炭”的重新組合，才具有新功能和新特征。馬恩經(jīng)過(guò)繼承和摒棄，將英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的合理部分重新組合，從而創(chuàng)造了“前所未有”馬克思主義。
我建議：
上學(xué)期注重積累的形成，下學(xué)期注重技巧的把握。關(guān)于技巧我會(huì)在平時(shí)練習(xí)時(shí)傳。
范例三：
我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，樹(shù)立信心，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們應(yīng)該重整旗鼓，卷土重來(lái)，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。我們要有大詩(shī)人李白“天生我材必用”的樂(lè)觀精神。我很欣賞一位現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)句。
壓過(guò)來(lái)的是整個(gè)天宇/我昂起不屈的頭/即使大地從腳下滑走/我也要舉起挑戰(zhàn)的手/閃電的鞭子把我抽成網(wǎng)/對(duì)著陌生的宇宙/我還是要發(fā)出雷的怒吼/
是的，苦水中漚的麻結(jié)實(shí)，淤泥中掙扎出的荷動(dòng)人，沙漠戈壁上跋涉的駱駝執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)。成功是詩(shī)，失敗未必不是歌。 是金子總會(huì)發(fā)光的，你的七尺之軀站起來(lái)就是一座山峰。人最重要的是要有信心，不要為了打翻的牛奶而哭泣，要以積極的心態(tài)、飽滿的熱情、頑強(qiáng)的斗志，為我們嶄新的明天鋪平道路。有首歌唱得好：沒(méi)有人問(wèn)我過(guò)得好不好/現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)哪個(gè)更重要/一分一秒一路奔跑/煩惱一點(diǎn)也沒(méi)少/總有人象我辛苦走這遭/孤獨(dú)與喝彩同等重要/成敗得失誰(shuí)能預(yù)料/熱血鑄定要燃燒/世間自有公道/付出就有匯報(bào)，說(shuō)到不如做到/要做就做最好/《步步高》
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