關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 學(xué)生提問 語(yǔ)言訓(xùn)練 思維強(qiáng)化 精講點(diǎn)拔
摘要：針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”等現(xiàn)象，本文試圖從語(yǔ)言、思維等層面談?wù)勌岣攥F(xiàn)代文閱讀能力的幾點(diǎn)做法和體會(huì)，旨在提高語(yǔ)文教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和提高語(yǔ)文成績(jī)。
現(xiàn)代文閱讀考查一直是高考內(nèi)容之一，雖然考查的篇章出自課外，但閱讀能力則是來(lái)自于課內(nèi)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，因此，利用好教材中文質(zhì)兼美的文章進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)是必不可少的。
現(xiàn)代文閱讀考查無(wú)非是兩個(gè)方面：一是思維能力，一是語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此在日常的教學(xué)中要注意通過(guò)一定的手段和方法，促成并達(dá)到這兩個(gè)目的，以此來(lái)提高學(xué)生們的現(xiàn)代文閱讀能力。下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)，以求教于方家。
一、 以情貫穿教學(xué)的始終
語(yǔ)文是一門非常講究情感教學(xué)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”心理學(xué)研究也表明，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能就會(huì)受到壓抑和阻礙。無(wú)論何等抽象的思維，沒有情感的參與是進(jìn)行不下去的。這對(duì)于學(xué)生如此，對(duì)于教師，同樣也如此。一位缺乏豐富情感的教師是搞不好語(yǔ)文教學(xué)的。不管何種體裁、題材的文章，教學(xué)時(shí)都需要教師付出情感。那么，在日常的教學(xué)中怎么才能讓情感的旗幟高高飄揚(yáng)呢？
《我與地壇》是選錄在高中教材中的一篇情感非常豐富細(xì)膩的散文。這篇課文沒有生字詞，不存在閱讀障礙，高一的學(xué)生應(yīng)該能夠讀懂。但是這個(gè)“懂”也只是建立在泛泛而讀的層面上，對(duì)于史鐵生殘疾后的心理感受以及對(duì)母親的摯愛之情，可能并無(wú)情感上的共鳴。如果從考試的角度講，只要編幾道和該文有關(guān)的習(xí)題也就過(guò)去了，但這樣做可能就會(huì)消解掉學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的養(yǎng)成就會(huì)被弱化。基于這樣的考慮，雖然課文較長(zhǎng)，課時(shí)較緊，但我仍然在深情的親情告白后放起了聲情并茂的錄音。學(xué)生們靜靜地趴在課桌上，聚精會(huì)神地聽著，全都沉浸到那深沉而又細(xì)膩的情感中，有的還流下了感動(dòng)的淚水。錄音結(jié)束 后，我讓學(xué)生談一談自己的體會(huì)，有的學(xué)生說(shuō)要向史鐵生的母親獻(xiàn)上崇高的敬意；有的說(shuō)，家庭永遠(yuǎn)是受傷孩子的避風(fēng)港，父母永遠(yuǎn)是孩子的保護(hù)神；還有的學(xué)生聯(lián)系到自己的母親是如何疼愛自己的，哽咽著回憶起那深情的一幕……講完后，偌大的教室里鴉雀無(wú)聲。水到渠成，我適時(shí)地按下錄音機(jī)的放音鍵，同學(xué)們和我一起高唱了一曲配樂的《好人一生平安》。
二、 以學(xué)生提問作為課堂的常態(tài)
課堂教學(xué)如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析創(chuàng)造能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，已受到廣大語(yǔ)文教師的普遍關(guān)注和高度重視。著名教育家波利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”⑴要培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，不失為一種良好的辦法。從某種角度說(shuō)，學(xué)生看書思考以后所提出的問題，往往就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了切實(shí)抓好學(xué)生提問這個(gè)環(huán)節(jié)，我在講授新課文前，總是專門安排時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，品味課文，并指導(dǎo)學(xué)生逐句逐段從層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭、詞句意思等方面去認(rèn)真思考、深入研究，在思考和研究中去發(fā)現(xiàn)并提出問題，然后再對(duì)學(xué)生所提的問題進(jìn)行歸納整理，從中挑選出一些有質(zhì)量的問題交給學(xué)生討論、分析。
例如在教授《祝福》一課時(shí)，我沒有立即講解文本，也沒有首先提供課文的相關(guān)背景，而是引導(dǎo)他們?cè)谄纷x完課文后，依據(jù)自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化的感悟，提出疑難問題，共同討論并征求答案。結(jié)果學(xué)生的提問涉及到方方面面，既有字詞的，也有語(yǔ)段的，既有關(guān)于“我”的，也有關(guān)于魯四老爺?shù)模鹊取?duì)于這些問題，有的稍顯膚淺稚嫩，有的則觸及到文章的深屋含義。但不管怎么說(shuō)，這是學(xué)生們經(jīng)過(guò)自己的思考而提出的問題，這種做法比“本文批判了封建禮教”的簡(jiǎn)單灌輸要深刻得多，也有效得多。
三、 以語(yǔ)言訓(xùn)練作為突破口
語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生的一生都 起著重要 的作用，作為教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的能力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力作為一項(xiàng)十分重要而又緊迫的任務(wù)去研究，去探索，去完成。
進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的方式是多種多樣的，比如朗讀、背誦、摘抄、寫周（日）記以及口頭作文等。除此以外，還有一些很適合于課堂進(jìn)行的行之有效的訓(xùn)練語(yǔ)言的方法，這些方法既可激發(fā)學(xué)生的興趣，又可切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
仍以《藥》為例，在該課快要接近尾聲時(shí)，我出了一個(gè)小題目：“用精練、詩(shī)化的語(yǔ)言對(duì)課文中的某個(gè)人物，某個(gè)場(chǎng)景或某種道具進(jìn)行評(píng)述。”針對(duì)這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練，有的學(xué)生寫出了令人叫絕的文字。有的學(xué)生針對(duì)“藥”寫下了“沾有革命者鮮血的藥/治愈不了麻木愚昧的靈魂”，有的學(xué)生更絕，只寫了兩個(gè)字：藥？藥！運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的添加和變化表達(dá)了烈士的鮮血竟然成為治病的良藥的不解卻又不得不相信的事實(shí)，從而表達(dá)了民眾的愚昧和烈士的悲哀的主題。針對(duì)駝背五少爺，有的學(xué)生是這樣表述的：太多的苦難/壓彎了你的脊梁/人性的麻木/扭曲了你的靈魂。這樣的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加深了對(duì)作品的理解，更閃耀著學(xué)生思維的火花。
四、 以思維深化作為強(qiáng)有力的手段
我們知道，“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合體。它外顯為以聽說(shuō)讀寫為系統(tǒng)的語(yǔ)文技能或語(yǔ)文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低影響到他的言語(yǔ)能力的高低：概念模糊，用詞就不夠準(zhǔn)確；思維缺乏條理性，說(shuō)話就顛三倒四、層次混亂；思維缺乏嚴(yán)密性，表現(xiàn)為前言不搭后語(yǔ)、自相矛盾；或者上下文不通順，缺乏照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為不能辯證地分析問題，強(qiáng)詞 奪理等等。因此，必須改變過(guò)于重視語(yǔ)言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練的短視做法。
古人云：“學(xué)源于思，思源于疑。” 于漪 老師也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，則是思考的開端，‘疑’是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。”實(shí)踐反復(fù)證明，這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的興趣確實(shí)是行之有效的。
那么，如何開啟學(xué)生思維的門扉呢？首先必須在課堂上讓學(xué)生的思維充分動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的大腦經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，要做到這一點(diǎn)，最重要的就是尊重學(xué)生的首席地位的權(quán)利，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡可能地讓學(xué)生自己搜集、占有、講解和課文有關(guān)的內(nèi)容。我曾經(jīng)把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們自己上課，然后針對(duì)上課過(guò)程中存在的問題讓聽課的同學(xué)指正。為了上好課，學(xué)生們總是精心準(zhǔn)備。這樣的方式比單純教師機(jī)械地講解不知要好多少倍。
其次，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并搜求問題的答案，這也是一種鍛煉思維的好方式。我在教授《過(guò)萬(wàn)重山漫想》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上提問，他們提出了教參上根本沒有注意到的問題，比如有的問：作者在漫想中為什么要特別多次提到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人？也有的學(xué)生問：“有多少個(gè)‘三峽’待穿過(guò)”這句話運(yùn)用的是借喻還是借代的修辭手法？還有的甚至對(duì)課文的某些地方提出了質(zhì)疑，“第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人絕然不是第一個(gè)”這句話似乎不完整，讓人費(fèi)解。學(xué)生能提出這些問題，說(shuō)明他們的思維的機(jī)器已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，如果能經(jīng)常性地開動(dòng)腦筋，思維能力無(wú)疑將越來(lái)越強(qiáng)。
五、 以講解作精要點(diǎn)拔
新課標(biāo)提出了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，這當(dāng)然是正確的，但教師絕不能為了貫徹新理念而摒棄一些傳統(tǒng)的好的教法。現(xiàn)代文雖然基本上不存在閱讀方面的障礙，但有些地方還需要教師精講細(xì)說(shuō)，否則學(xué)生在“自悟”中很可能得不到要領(lǐng)。例如魯迅的作品，因?yàn)榫淞x深刻，含義豐富，不精講細(xì)說(shuō)能行嗎？相反，應(yīng)該大講特講，作精要點(diǎn)拔。“能說(shuō)會(huì)講”也是對(duì)語(yǔ)文教師的一個(gè)基本要求。
以上是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)。我認(rèn)為這樣做，完全符合新課標(biāo)的精神，學(xué)生在“積累整合”“感受鑒賞”“思考領(lǐng)悟”“應(yīng)用拓展”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得了發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位作用和教師的主導(dǎo)作用。我以為，語(yǔ)文教師只有不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，才能提高自己的教學(xué)能力，以適應(yīng)當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，為此目的，寫出了自己的點(diǎn)滴體會(huì)，以求教于方家。
注：⑴ 見《現(xiàn)代中小學(xué)教育》1998年第8期第7頁(yè)
夏敏
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