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復(fù)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)：
1、 背誦默寫(xiě) 2、詩(shī)歌賞析
一：背誦默寫(xiě)：
《夢(mèng)游天姥吟留別》
1、 我欲因之夢(mèng)吳越， 。
2千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái) ， 。
4、世間行樂(lè)亦如此， 。
？ ， 。 ，！
《月下獨(dú)酌》 《送友人》
， 。 ，
， 。 。
月既不解飲，影徒隨我身。 ，
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 。
， 。 ，
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 。
，
。
《將進(jìn)酒》
1、君不見(jiàn)， ， 。
2、君不見(jiàn)， ， 。
3、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 ， 。
4、 ， 。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
5、陳王昔時(shí)宴平樂(lè)， 。
6、主人何為言少錢(qián)， 。
五花馬，千金裘， ， 。
二、送別詩(shī)鑒賞
《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
牐牎 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
牐牎 浮云游子意，落日故人情。
牐牎 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
1、寫(xiě)出鑒賞語(yǔ)：
《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
2、本詩(shī)中有一句詩(shī)歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)找出來(lái)并賞析：
《送元二使安西》 《芙蓉樓送辛浙》
王維 王昌齡
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 寒雨連江度入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
3、分析兩詩(shī)的異同點(diǎn)
（1）相同點(diǎn)：
（2）不同點(diǎn)：
《別董大》
高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
4、 贈(zèng)別詩(shī)一般都寫(xiě)的纏綿悲傷，這首詩(shī)卻寫(xiě)的別具一格，其特點(diǎn)是：
5、、前兩句景物描寫(xiě)的作用：
《送魏萬(wàn)之京 》
李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。
關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。
6、這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？
7、“微霜初渡”“樹(shù)色催寒”兩意象歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果。
李白送別詩(shī)賞析：
一、壯別
在李白的送別詩(shī)中，很少看到眼淚，更不用說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。詩(shī)人豁達(dá)大度、豪爽俊逸，唐代詩(shī)人魏顥描述李白“眸子炯然，哆（張口狀）如餓虎”，不似多愁善感之輩，故雖感情豐富，視友如親，但離別之際，決不會(huì)“兒女共沾巾”，而只能予人以昂揚(yáng)進(jìn)取之勉。如《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)，便是壯別之代表。
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作，時(shí)年２５歲。這次出蜀，可謂壯游：經(jīng)巴蜀，出三峽，直沖荊門(mén)山以外，飛駛至楚漢之間。詩(shī)人親歷巴山蜀水之險(xiǎn)惡，有“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”的驚詫?zhuān)嗖环Α扒Ю锝暌蝗者�”的歡欣。 “渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，充滿(mǎn)新奇、驚喜。那連日來(lái)跟在詩(shī)人身邊的兩岸群山逐漸消退殆盡，開(kāi)闊的江面撲面而來(lái)，奔騰咆哮的江水向遠(yuǎn)方逝去，直到那水天相連的遠(yuǎn)方，何其壯美。夜半時(shí)分，俯瞰江面，月亮在水中的倒影好像天上飛來(lái)的一面明鏡：白晝晴空，遠(yuǎn)眺天邊，云蒸霞蔚，變幻無(wú)窮，又似海市蜃樓一般奇妙。江山多嬌，思緒萬(wàn)千，忽而生發(fā)思鄉(xiāng)之幽情，乃悟“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”之玄。讀到這里，方知詩(shī)人所指的送別者竟然是故鄉(xiāng)之水！正是這“故鄉(xiāng)水”，不辭萬(wàn)里把詩(shī)人送上生活道路的遠(yuǎn)大前程。全詩(shī)以啟程遠(yuǎn)游起筆，以途中所見(jiàn)景色為干，以惜別作結(jié)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然，氣勢(shì)磅礴，情思綿長(zhǎng)。
值得注意的是，詩(shī)中雄偉奇麗的畫(huà)面并不是簡(jiǎn)單的組合和隨意的拼湊。荊門(mén)外的所有景色都與長(zhǎng)江密不可分。它們以長(zhǎng)江為中心，共同和諧地構(gòu)制成一幅雄偉奇麗的江景圖。這個(gè)背景，對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春蓬勃的朝氣可謂相得益彰。“情樂(lè)則景樂(lè)”，“景語(yǔ)亦情語(yǔ)”。毫無(wú)疑問(wèn)，《渡荊門(mén)送別》所寫(xiě)的景物全染上了詩(shī)人內(nèi)心的感情色彩，進(jìn)入詩(shī)人眼中而又形諸詩(shī)人筆下的荊門(mén)外雄壯奇?zhèn)サ淖匀痪吧c這位青年詩(shī)人初離故土，投身到更廣闊的天地，去追求那不平凡事業(yè)的廣闊胸懷和奔放熱情的情調(diào)是和諧一致的。
如果說(shuō)，李白初次離開(kāi)從小生活的蜀地到楚國(guó)游歷為壯游的話(huà)，那么，與“故鄉(xiāng)水”的離別乃是壯別。
全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，想象瑰麗，形象奇?zhèn)ィZ(yǔ)言精美，具有高度的藝術(shù)概括力。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)的長(zhǎng)軸山水圖，與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”和王維的“江流天地外，山色有無(wú)中”等描摹同樣膾炙人口。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一聯(lián)，何其瑰麗，“下”與“飛”之配搭，“生”與“結(jié)”之合用，把水中月影的變化過(guò)程及海市蜃樓的奇特幻象寫(xiě)活了，令人嘆為觀(guān)止。
像這類(lèi)表壯別的詩(shī)篇還有《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》。起句“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”，便一掃悲秋古調(diào)，宴別頓覺(jué)歡快美好，友人們自然不生“悲哉秋之為氣也”之情。全詩(shī)景新情深，熱烈奔放，結(jié)句雖有“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”之嘆，卻絲毫無(wú)礙于詩(shī)人豪情的宣泄。而《南陵別兒童入京》結(jié)句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，則更是高唱入云！
這些送別詩(shī)，緣情依景，依依惜別中見(jiàn)得豪放，戀戀不舍中深蘊(yùn)壯懷。
二、醉別
李太白嗜酒好月，人所共知。詩(shī)作《金陵江上遇蓬池隱者》坦言：“解我紫綺裘，且換金陵酒”，五代王定保《唐摭言》有“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，因醉，入水中捉月而死”一說(shuō)，蓋酒月二物乃詩(shī)人一生之寄托也。李太白豪俠孤傲，嗜酒如命，唯月是愛(ài)。但他并不是那種“只愿長(zhǎng)醉不愿醒”的消極入世者，也沒(méi)有“一醉解千愁”的動(dòng)因。他堅(jiān)持“人生達(dá)命何暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》）的主張，深諳“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”（《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》）的哲理，因而酒月二物自然也成了他性格的象征。這在他的送別詩(shī)中可以得到印證。
金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
略作玩賞，便仿佛置身于一種特別溫馨可人的氛圍之中：江南水鄉(xiāng)，暮春季節(jié)，東風(fēng)駘蕩，楊柳依依。詩(shī)人即將離開(kāi)金陵，入店獨(dú)酌；金陵子弟聞?dòng)嵹s來(lái)，盡地主之誼，表惜別之情，于是主客“各盡觴”，愉悅非常。此一別，既無(wú)淚花，也不見(jiàn)哀愁，甚至連牢騷都沒(méi)有；只有醉而不醉，不醉而醉的快意。讀著讀著，讀者也會(huì)醉的，醉于酒，醉于情，抑或醉于春？只覺(jué)得暢快淋漓，情誼綿長(zhǎng)。“語(yǔ)不必深，寫(xiě)情已足”（沈德潛：《唐詩(shī)別裁》）也。
值得玩味的是，楊花柳絮，并無(wú)香與不香可言，但詩(shī)人居然嗅到“滿(mǎn)店香”，究竟是酒香、店香，還是人香、心香，誰(shuí)又說(shuō)的清呢？只可意會(huì)而難以言傳也。事實(shí)上，有“吳姬壓酒”，恐怕連神仙也站不穩(wěn)了，何況是一生也離不開(kāi)美酒佳釀的李太白呢？加之“長(zhǎng)安子弟來(lái)相送”，人氣極旺，熱鬧非常，主客“盡觴”，眾人皆醉，亦在情理之中。至此，方悟“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”之玄，起句“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”之“香”亦得以詮釋。詩(shī)人豁達(dá)輕快，灑脫飄逸之形象遂躍然紙上矣！
魯郡東石門(mén)送杜二甫
醉別復(fù)幾回，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
要離別，什么都別說(shuō)，先“干杯”，來(lái)他個(gè)一醉方休；說(shuō)再見(jiàn)，哪管它斗轉(zhuǎn)星移，只盼望“重有金樽開(kāi)”。雖然分道在即，飛蓬將逝，還是“且盡手中杯”為好。短短八句話(huà)，四十個(gè)字，句句不離“酒”。全篇俱扣“醉”，這是真正意義上的“醉別”。今人離別，有“傷離別，離別雖然在眼前，說(shuō)再見(jiàn)，再見(jiàn)不會(huì)太遙遠(yuǎn)，若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)”之詠，令人神往之至，奈何還是有“傷”。而遠(yuǎn)在一千多年前的李白，與老朋友相別，似乎比今人還要豪壯得多，豁達(dá)得多。通篇不見(jiàn)一個(gè)“傷”字，不現(xiàn)一滴淚珠。這與“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的情調(diào)不同，與“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”的氛圍更是迥異。景則明潔亮麗，情則淳厚綿長(zhǎng)，思則回味無(wú)盡，有如美酒之色香味，是一篇“情與景偕，思與境共”的“醉別”好詩(shī)。
三、惜別
李太白一生游歷南北西東，朋友甚多，與達(dá)官貴人，好友親朋，山野村夫，隱逸之士，甚至黃發(fā)垂髫，均有聚散，也有吟詠，幾乎所有的相聚都讓詩(shī)人喜中從來(lái)，而每一次相別又使詩(shī)人依依不舍。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
孟浩然比李白長(zhǎng)12歲，相識(shí)時(shí)，孟浩然已名滿(mǎn)天下。兩人十分投緣，情深誼重，遂成至交。老朋友要赴任揚(yáng)州，乘船而去，其船在長(zhǎng)江上越行越遠(yuǎn)，以至于完全看不見(jiàn)，詩(shī)人還佇立遠(yuǎn)視，望著那東流的一江春水，遲遲不忍離去。這是怎樣一種情感，這是怎樣一幅畫(huà)圖。景色艷麗諧和，如仙境佛地，賞心悅目；友人仙風(fēng)道骨，如同黃鶴，在百花吐艷的春色之中飄然而下，“之廣陵”大顯身手。這本是一件好事，但不管怎么說(shuō)，離別總不好受，何況是摯友相別。因而，“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，就是人之常情了。稍后的邊塞詩(shī)人岑嘉州是個(gè)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的儒將，他與朋友離別時(shí)有“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）一聯(lián)傳之千古；劉夢(mèng)得為逃難貶謫之吏，他與柳宗元在衡陽(yáng)路別時(shí)，發(fā)“歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)”（劉禹錫：《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》）之嘆，亦為絕唱。此三聯(lián)，雖然送別友人時(shí)各自的情感不同，卻都是惜別，表達(dá)效果則可謂異曲同工。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
在“青山”“白水”之間，于“北郭”“東城”之地，送別友人，山重水復(fù)，“行行復(fù)行行”，然“送君千里，終有一別”，惜哉！連“浮云”和“落日”也為之動(dòng)容了。惜則惜矣，卻毫無(wú)傷痛哀怨之意，全詩(shī)一片光燦明麗。“萬(wàn)里征”，喻鵬程萬(wàn)里，曰“浮云”，曰“落日”，皆蘊(yùn)詩(shī)人對(duì)友人的一片深情。最后之“揮手”，似一特寫(xiě)，定格于斯，與班馬（離群之馬）之一“鳴”相呼應(yīng)，妙不勝言。主客揮手道別，班馬嘶鳴分路，離別之情，人畜皆然也！
送楊山人歸嵩山
我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。
長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪(fǎng)，青天騎白龍。
楊山人乃隱逸之士，是李白早年“訪(fǎng)道”結(jié)識(shí)的朋友，二人頗為契合，友人將歸隱嵩山，詩(shī)人浮想聯(lián)翩，乃贈(zèng)詩(shī)以志此別。
嵩山如方外仙境，景色格外怡人。宅有“萬(wàn)古”之壽，峰似“女玉”之神，仰之則肅然起敬，臨之則雜食俱消。更為神奇的是，“日月照耀金銀臺(tái)”，“月”居然可“長(zhǎng)留”而不沉，皎潔明亮，高“掛在東溪松”上，令人向往之至。夢(mèng)境乎，幻覺(jué)耶？只覺(jué)得友人能在這樣幽美的環(huán)境中生活，定然勝似神仙，朝暮晨昏，其樂(lè)融融。采掇者，“紫茸”（嬌嫩美好之花）“仙草”也，釀制者，玉液瓊漿也……
想著友人日后的生活，詩(shī)人不禁心旌搖動(dòng)，于是生發(fā)“歲晚”“青天騎白龍”“相訪(fǎng)”之遐思，倘能在這樣的情境中再聚首，更為超奇曠達(dá)，豪放飄逸，則今日相送，何愁之有？
讀這樣的送別詩(shī)，如步入桃園仙境，置身玉宇瓊樓，無(wú)愁無(wú)怨，無(wú)悲無(wú)嗔，只覺(jué)得雅致，只覺(jué)得諧和，只能感到“情”與“景”，“思”與“境”的最完美的統(tǒng)一。
相同點(diǎn) 都是送別詩(shī) 詩(shī)的開(kāi)篇都是由景色描寫(xiě)切入
為詩(shī)的全體做一個(gè)感情基調(diào)的鋪墊 都借"酒"這樣一個(gè)意象來(lái)表達(dá)作者的離別之青
不同點(diǎn) 勸君更盡一杯酒和一片冰心在玉壺
前者的勸字是妙處 說(shuō)明是一種離別中的場(chǎng)景 在勸離別之人喝酒 讓人有如身臨其境的感覺(jué) 后者則是離別后的一種惆悵 離別之人已經(jīng)遠(yuǎn)去 空望玉壺來(lái)表達(dá)離別之情
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