教學(xué)目標(biāo)：1）了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2）文言文詞句的翻譯。
3）拓展閱讀，分析《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物形象及塑造方法
教學(xué)重點(diǎn)：1）《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：1）體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時(shí)：一課時(shí)
導(dǎo) 入：
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述已學(xué)的《世說(shuō)新語(yǔ)》故事，如《過(guò)曹娥碑》《詠雪》《陳太丘與友期》等，并讓學(xué)生舉古代神童的例子，激發(fā)興趣。
２、 從課文的注釋中了解相關(guān)的背景資料，如晉明帝、東渡等。然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
３、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
Ａ、重點(diǎn)字詞：
晉明帝數(shù)歲
明帝問(wèn)何以致泣
汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)
元帝異之
明日，集群臣宴會(huì)
Ｂ、重點(diǎn)句子：
1）省略句
晉明帝數(shù)歲，坐（ ）元帝膝上
明帝問(wèn)（ ）何以致泣，（ ）具以東渡意告之。
爾何故異（ ）昨日之言耶？
2）翻譯句子
有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。
因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答日：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。
明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。
Ｃ、思考
１）晉明帝堪稱一時(shí)的神童，結(jié)合本文分析他的過(guò)人之處是什么？
２）“舉目見日，不見長(zhǎng)安”這個(gè)典故往往被后來(lái)的文人用作何意？試舉一例。如“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”
3、拓展閱讀
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
王恭從會(huì)稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：「卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。」恭無(wú)言。大去后，既舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對(duì)曰：「丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。」
王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。嗔甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。……（《忿狷》）
三、總結(jié)《世說(shuō)新語(yǔ)》人物形象的塑造方法
對(duì)比、細(xì)節(jié)、個(gè)性化的言行舉止等說(shuō)法的運(yùn)用，塑造了眾多栩栩如生的魏晉風(fēng)流人物，堪稱這一時(shí)期的杰出人物畫卷。
四、作業(yè)
課后閱讀更多的《世說(shuō)新語(yǔ)》篇目，寫一篇小評(píng)論《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉的人物形象塑造》。
趙志偉
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