《桃花源記》教案 (人教版八年級上冊)

          發布時間:2016-5-21 編輯:互聯網 手機版

          教學目標:  

          1、熟讀并背誦課文。  

          2、 掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義現象。 

          3、把握文章的線索,體味簡潔而豐富的語言。 

          4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。 

          教學重點: 同教學目標 

          教學難點: 

          1.把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法。 

          2、正確認識和評價課文所描繪的理想境界。 

          課前準備:收集課文相關材料 

          教學方法: 朗誦法、討論法、情景設計法 

          課時劃分:二課時 

          第一課時 

          教學目的: 

          1、了解作者和作品的創作背景。 

          2、掌握一詞多義及省略句的用法。 

          3、流暢的朗讀課文,利用注釋和工具書讀懂課文。 

          一、導入:

          有位英國文學家說過這樣一句話:"一個熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。"同學們往往也有這種體驗:當你遇事不順時,當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時,你會去想象一些開心的東西,你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人,他的生活充滿坎坷磨難,但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。 

          二、學生交流課前收集的相關資料 

          1、關于作者 

          陶淵明陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人、文學家,世稱靖節先生,別號五柳先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場丑惡,41歲時棄官回鄉,歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人,其詩自然質樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》。 

          2、關于作品 

          《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分!坝洝笔恰霸姟钡男蜓,是一篇優美的散文;“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美,并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合,共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。 

          3、關于寫作背景 

          本文寫于公元421年,當時政治黑暗,軍閥割據,戰亂頻繁,生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年,對于戰亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無法改變現狀,也不愿干預這種現狀,只好借助創作來抒寫情懷,塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。 

          三、預習

          豁然開朗(huò)       屋舍儼然(yǎn)     阡陌交通(qiān ) 

          黃發垂髫(tiáo)      便要還家(yāo)    土地平曠(kuàng)

          劉子驥  ( jì )      詣太守(yì )       間隔(jiàn)

          四,讀課文,疏通文意 

          第一段翻譯,重點字詞的歸納。

          晉太原中,武陵人捕魚為業,(東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號,該句交代了時間,主人公,以及他的職業。)

          緣溪行,忘路之遠近。((一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近。緣:沿著。之: 的)

          忽逢桃花林,夾岸數百步,(忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸數量很繁多。注意:百步其實是一個大致的數量詞,表示估計而已。)

          中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,(中間沒有別的樹,花草鮮嫩而美麗,花兒紛紛都落下來。古今異義:鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。雜:別的;繽紛:繁多的樣子。)

          漁人甚異之;復前行,欲窮其林。(漁人非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭。甚:很; 異:感到奇怪;之:語氣助詞;復:繼續;前:向前;欲:想要;窮:形容詞-動詞 走完;其:指示代詞,這,那 )

          林盡水源,便得一山,(桃林的盡頭正是溪水的發源地,便出現一座山。盡:到頭)

          山有小口,仿佛若有光。(山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。仿佛:隱隱約約。)

          便舍船,從口入。(漁人于是下了船,從洞口進去。省略句。舍:舍棄 )

          初極狹,才通人。(起初,洞口很狹窄,只容一個人通過。省略句。才:僅僅)

          復行數十步,豁然開朗。(又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。復:繼續。豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然:…的樣子,豁(huò)然開朗)

          土地平曠,屋舍儼然,((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。然:…的樣子。儼然:整齊的樣子。儼(yǎn)然)

          有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬: 類。)

          阡陌交通,雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯,四通八達,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌:田間的小路。交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業的總稱,阡(qiān)陌)

          其中往來種作,男女衣著,悉如外人。(人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其:這,那。悉:都)

          黃發垂髫,并怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發:指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發。(指代) ,垂髫(tiáo))

             

          字詞翻譯:

          緣:沿著。  

          繽紛:繁多的樣子。

          甚:很

          復:繼續

          欲:想要 

          盡:到頭   

          仿佛:隱隱約約。

          才:僅僅   

          豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。  

          儼然:整齊的樣子。 

          屬: 類。

          阡陌:田間的小路。

          黃發:指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發。(指代)

          古今詞義。 

          鮮美 (古義:鮮艷美麗 芳草鮮美 今義:(味道)新鮮) 

          交通 (古義:交錯相通 阡陌交通 今義:運輸和郵電事業的總稱) 

          妻子 (古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義:指男方的配偶) 

          絕境 (古義:與世隔絕的地方 來此絕境 今義:沒有出路的地方) 

          無論 (古義:不要說,更不必說 無論魏晉 今義;不管(連詞)關聯詞語) 

          如此 (古義:像這樣 說如此 今義:這樣) 

          緣 (古義:沿 緣溪行 今義:緣故,緣分) 

          延 (古義:請 余人各復延至其家 今義:延長.延伸) 

          津 (古義:渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義:口液) 

          遂與外人間隔:間隔:隔絕,不通音信;現代:隔開。 

          皆嘆惋:嘆惋:驚嘆,惋=驚;現代:驚嘆惋惜。 

          尋病終:尋:頃刻,不久;現代:找。

          詞類活用:

          才通人 通:使動用法 使人通過 

          欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完 

          漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪 

          復前行 前:名詞-狀語 向前

          一詞多義:

          之: 忘路之遠近:的

          漁人甚異之:語氣助詞

          有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

          舍:①舍棄  “便舍船 ”②房舍  “屋舍儼然”

          尋:①尋找  “尋向所志”②不久  “尋病終”

          志:①做標記 “處處志之”②標記   “尋向所志”

          向:①以前    “尋向所志”②對著    “眈眈相向”

          為:①wéi作為,動詞!耙圆遏~為業”②wèi對,向。介詞。“此人一一為具言所聞”“不足為外人道也”

          乃:①于是,就  “見漁人,乃大驚”②竟然      “乃不知有漢,無論魏晉”

          復:①又        “復前行”②再        “不復出焉”

          遂:①遂與外人間隔(于是,就);②遂迷(最終,終于);

          武陵人捕魚為業:即以捕魚為業,靠捕魚作為職業。有個武陵人靠捕魚為生。為:作為。 

          緣溪行:沿著小溪往前行。緣:沿著,順著。 

          忘路之遠近:忘記了路程的遠近。遠近:偏義復詞,文中僅指遠。 

          落英繽紛:地上的落花雜亂繁多。落英:落花,一說剛開的花。繽紛:雜亂繁多的樣子。 

          漁人甚異之:捕魚的人對此感到非常驚異。漁:捕魚。異之:以之為異。之:指見到的景象。 

          復前行, 欲窮其林:(漁人)又繼續向前劃去,想走到林子的盡頭。復:又,繼續。 前:向前(方位名詞作狀語)窮:窮盡。 

          林盡水源:盡:消失。 

          便得一山:得:發現,看見。 

          才通人:僅僅容一個人通過。才:副詞,只,僅僅。通:使……通過。 

          豁然開朗:豁然:開闊敞亮的樣子。然:……的樣子。 

          土地平曠:曠:空闊,開闊。 

          屋舍儼然:儼然:整齊的樣子。 

          有良田、美池、桑竹之屬:之屬:這一類。 

          阡陌交通:阡陌:田間小路,南北的叫阡,東西的叫陌。交通:交錯相通。 

          雞犬相聞:(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。 

          其中往來種作:往來:名詞,代往來的人。種作:名詞,代種作的人。 

          悉如外人:悉:全,都。外人:桃花源外的世人。 

          黃發垂髫:黃發:借代老人,舊說長壽的象征。垂髫:借代小孩。 

          怡然自樂:怡然:快樂的樣子。 

          乃大驚:乃:竟然。 

          問所從來:所從來:從何處來,所,處所,地方。 

          具答之:具:同“俱”,完全,詳盡。之:指代桃花源中人所問的問題。 

          便要還家:要:通“邀”,邀請。 

          咸來問訊:咸:副詞,都。問訊:訊=問,打聽,詢問。 

          自云先世避秦時亂:云:說。先世:先輩。亂:戰亂。 

          率妻子邑人:率:帶領。妻子:“妻”與“子女”。邑人:同鄉人,鄉鄰。 

          來此絕境:絕境:與世人隔絕的地方。 

          遂與外人間隔:遂:于是,就。外人:桃花源外的人。間隔:隔絕,不通音信。 

          乃不知有漢:乃:副詞,竟。 

          無論魏、晉:無論:不用說,更不必說。 

          此人一一為具言所聞:此人:漁人。為:給。具:同“俱”詳細。所聞:所知道的世事。 

          皆嘆惋:皆:都。嘆惋:驚嘆,惋=驚。 

          余人各復 延至其家:延:邀請。其:他們的。 

          停數日,辭去:停:居住。辭:告別。去:離開。 

          此中人語云:語:告訴。 

          不足為外人道也:足:值得。為:對。道:說。也:語氣詞。 

          既出:既:副詞,已經,以后。 

          得其船:得:找到。其:自己的 

          便扶向路:便:就。扶:沿,順著。向:原來的,先前的。 

          處處志之:志:做標志。 

          及郡下,詣太守:及:到。詣:拜見。 

          說如此:如此:自己在桃花源中的所見所聞。 

          太守即遣人隨其往:遣:派 

          尋向所志:尋:尋找。向:原來。所志:所做的標志。 

          遂迷不復得路:遂:結果。 

          聞之,欣然規往:聞:聽。之:漁人去過桃花源一事。欣然:高興的樣子。規往:計劃前去。 

          未果,尋病終:果:動詞,實現,成為事實。尋:頃刻,不久。 

          后遂無問津者:遂:就。問津:問路,尋訪。者:……的人。 

          三、作業  

          1.反復朗讀課文,做到熟讀成誦。 

          2、收集文中出現的古今異義詞以及與課文內容相關的成語。  

          2.概括每個自然段段意,體會全文的思路。 

          第二課時

          教學目標:

          1、知識目標:理清文章結構,把握語言的具體內涵;

          2、能力目標:感悟作者透過文字所表現的思想情感和理想;

          3、情感目標:領會文章的美學特點和審美價值;

          教學重點:語言內涵的把握和領會文字中作者的思想情感和理想;

          教學難點:文章寫做特點的把握;

          教學過程:

          一、新課導入:

             上堂課我們了解了文章的主要內容,并且初步了解了桃花源是一個怎樣的世界,今天我們再來具體地了解作者透過這些文字想要表達什么內容。

          指名說出課后收集的文中古今異義的詞以及與文章內容相關的成語 

          明確: 

          芳草鮮美   古義:鮮艷美麗    今義:(味道)新鮮   

          阡陌交通   古義:交錯相通     今義:交通運輸   

          率妻子邑人來此絕境  

          妻子    古義:妻子兒女    今義:指男方的配偶,老婆   

          絕境  古義:與世隔絕的地方     今義:沒有出路的地方   

          無論魏晉 古義:不要說,更不必說   今義;不管(連詞)   

          說如此  古義:像這樣          今義:這樣 

          成語:世外桃源   落英繽紛  雞犬相聞    怡然自樂  

               黃發垂髫     豁然開朗  無人問津 

          二、回顧內容,梳理結構:

          1、請大家再讀課文,并思考:課文以什么為線索?

             全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。

          2、試著給課文劃分段落:

             第一部分(①):漁人發現桃花林的經過;

             第二部分(②):漁人進入桃花源及其所見所聞;

             第三部分(③):漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形;

          三、結合內容,把握內涵:(接下去我們就按照文章的層次去一同揭開桃花源的真面目)

          1、漁人怎么發現桃花源的?

          緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。(好奇心)

          2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

          討論并歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(奇麗美景)

          3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

          土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作。

          (平靜的社會生活和勤勞和平的人們)

          4、作者怎樣描寫桃花源人一看到漁人是怎樣的表現?

          便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

          (桃花源人熱情好客的淳樸風尚,人與人之間友好和睦的關系)

          5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

          寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。 

          6、漁人-一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

          為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

             (表現桃花源人們對戰爭的厭惡和對沒有壓迫、沒有剝削的理想社會的追求)

          7、此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?

          不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

          8、漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?

          這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

          四、發表感慨,加深內涵把握:

          我記得上堂課叫大家有三個詞語概括文中的桃花源,接下去我們按照一種句式來回答:

             “挑花源是一個          的世界,那時因為                  ”!

          1、“美”的世界:環境幽雅;風景秀美;資源豐富;和諧安寧;

          2、“樂”的世界:平等和睦;安定;豐衣足食;民風淳樸;

          3、“奇”的世界:景物和奇特;人和奇特;蹤跡和奇特;

          五、概括小結:

          我們一概如何來看待作者筆下的桃源世界?

          1、這是作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的,表現了作者不滿黑暗社會現實,對理想社會的憧憬和追求。

          2、這個社會:景色優美,資源豐富。沒有壓迫,沒有戰亂沒有剝削,社會平等和平,人人各得其所,生活得幸福安康。是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。

          六、再讀課文,感受桃源世界:

          七、作業:1.基訓

           

          漣漪

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