江南實驗中學 蘇大貴
在新的學期開學之初，為著嘗試 “愛心帶班”、“民主育人”的教育理想，我再次認真地閱讀了李鎮西老師的著作--《愛心與教育》、《民主與教育》。在閱讀感悟過程中，又一次情不自禁地在他那美好教育理想的感召下，決心去嘗試在“尊重”中播撒民主教育的陽光，在“愛心”中彰顯民主教育的和諧，讓學生在尊重與關愛中健康成長，在師生同學共進中享受民主教育所帶來的美麗風光。
我感覺，《愛心與教育》、《民主與教育》確是“讓所有教師感悟的教育思考”。閱讀它，有一種如沐清風、含英嚼華的愉悅享受；思考它，有一種茅舍頓開、柳暗花明的智慧啟迪；嘗試著踐行，便有一種教育靈感的逸興奮飛、左右逢源的成功體驗。
我感覺，李老師在這兩部著作中所闡釋的愛心、民主教育的核心理念，就是兩個字“尊重”。所以他在文中用了這樣的語言方式來表達自己的這一觀點：“尊重，尊重，還是尊重--民主教育的內涵”。（《民主與教育》P048）
并具體解釋為：“如果說“民主政治”意味著“尊重”--對公民權利的尊重的話，那么“民主教育”仍然意味著“尊重”-尊重學生的人格，尊重學生的情感，尊重學生的思想，尊重學生的個性，尊重學生的差異，尊重學生的人權，尊重學生的創造力……當然，與此同時，也要教會學生尊重他人”。（《民主與教育》P051）
回想自己從教三十多年的經歷，反思我國教育的現狀，我深深感到，我們在教育過程中，對學生的真正意義上的全面理解、尊重、關愛實在太少，而往往是專制多、冷漠多、輕賤多。一些自認為很有愛心的教育，卻常常做出侵犯學生精神世界、傷害學生人格尊嚴、形成師生感情隔閡情緒對立的事情來。如課堂學習過程常常漠視學生個性差異，總希望全班學生人人都像班長一樣優秀；關注學習成績優秀者多，輔導后進生就欠熱情；對犯錯誤的學生簡單說教、無情拷問多，設身處地、耐心細致做思想工作就欠熱情；有時為著個人名利的實現，不惜犧牲學生的正當權益而加班加點，增加學生學習負擔
長期如此教育的結果是，老師感覺學生不愿接受教育，學生感覺老師不理解尊重學生，老師厭教，學生厭學，兩厭相怨，形成教育的不良循環。
今天，在新課改理念的時代背景下，教育應“建立符合受教育者全面發展規律、激發受教育者創造性的新型教育模式，形成互相激勵、教學相長的師生關系，努力創造有利于創新人才成長的良好的教育環境和社會環境，使每一個受教育者都能發揮自身潛能，激發學生成長的主動性，實現全面發展。”（江澤民在慶祝北京師大建校100周年大會講話）。顯然，專制教育、冷漠教育、無情教育是無法實現這一教育目標的。
那么，在教育教學實踐中，我們應該如何去尊重、關愛學生，如何消除教育的不良循環呢？
我將努力嘗試踐行如下幾個方面：
一、尊重，需要做到客觀公正的理解
作為成年的教師，要真正做到客觀公正的理解初涉人世、社會經驗和人生知識嚴重不足的學生，確是件很困難的事：知識上，讀過小學、中學到大學，有十多年的學習經歷，專業知識豐富淵博；能力上，聽說讀寫都經過專業的嚴格訓練，具備了相當過硬的功夫；社會經歷和人生經驗更是遠比學生豐富充足。于是乎，教師往往容易失誤的就在于，在學生面前總愛擺出“居高臨下”，“氣指頤使”的姿態，師生間多了師道尊嚴、發號司令，少了平等公正，尊重寬容。這似乎是人之常情。
但就是這一看似尋常的姿態，卻往往象一堵無形的高墻，阻隔著教師與學生心靈情感的聯系溝通，障礙著教師對學生進行客觀公正的理解判斷。
所以李鎮西老師告誡教師，“要盡量使自己具備孩子的心靈--用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的眼光去觀察，用孩子的興趣去探尋，用孩子的大腦去思考，用孩子的情感去熱愛。”（《民主與教育》P135）一句話，“為師莫忘少年夢，常與學生心比心”。這一比，就會對學生的進步多了賞識與贊許，這一比，就會對學生的缺點和錯誤多了寬容與諒解，這一比，就會對自己的教育教學方法多了一些反思與檢討。
這時，你就不會再為學生上課講小白話而氣得漲紅了臉--誰個兒時不犯這類錯呢？這時，你就不會再把遲到的學生罰站在教室門外--誰個做學生時沒有偶然因故遲過到呢？這時，你也就不會再因學生的某一次考試題沒有答對而大動肝火--我們成年人考試時不也常有“考場做不出，出場便全知”的困惑嗎？
實際上，學生有時犯錯失誤，我們做師長的若能平心靜氣、客觀公正的從兒童的心理上去理解，去體驗，是完全可以包容和諒解的。這就需要我們教師擁有一顆真誠博大的愛心，同時又有一顆純潔無暇的童心。師生之間以感情贏得感情，以心靈感受心靈，師生之間便平等了，尊重了，融洽了。教學就會變得輕松快樂。
從另一方面來說，教育的實施是師生雙向的互動。教師必須有賴于學生多方面合作才可能完成其教育任務。如果教師不能充分理解、尊重學生，教師的教育教學任務就不可能完成。換句話說，教師的教育教學本來就是一種授、受一體的關系，是雙向互利的，而決不是一種單向施與。“學生作為合作者客觀上襄助老師得以履職盡責，致對方“獲利”，理當從對方-老師那里獲得平等禮待，老師沒有理由對他 “居高臨下”。（鄧必籍《一個觀點》）
所以，陶行知先生提倡教師要“在精神上變成兒童”。他這樣形容說：“你若變成小孩子，便會有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；你立刻覺得是和小孩子一般大，一塊兒玩，一處兒做，誰也不覺得你是先生，你便成了真正的先生。”（《陶行知文集》P198）
二、尊重，需要從培養完人目標著眼
聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書，是這樣闡釋教育目的的：“把一個人體力、智力、情緒、倫理各方面的因素結合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義“界說”。并說明“我們時代的社會既有過去的經驗，也有必需的現存的或潛在的資源，這就可以幫助一個人以一切可能的形式去實現他自己，使他成為發展與變化的主體，民主主義的促進者，世界的公民，實現他自己潛能的主人。同樣，這也可以幫助他通過現實去尋求他走向完人理想的道路。”而在《教育-財富蘊藏其中》一書中，又明確提出，教育應著眼構建一個人一生的四大支柱：即學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。
教師是達成教育目標的中介，是教育目標的直接執行者，擔負著重大的教育使命。如果教師的教育目標發生偏差，教育對象的培養必然會偏離正確的軌道。這勢必影響、貽誤學生的培養和終生發展，這則是對學生最大的不尊重，最大的不民主。
去年我與班上一位學生談話時，她的一句話，使我震顫不已，久不能忘。在課外活動時，我見她很活潑大方，全然不像課堂上那樣膽小拘謹，我便問她這是為什么？她微微一笑后，說：“蘇老師，只要不光看學生成績，其實我們都是好學生。”
她這一句話，使我浮想聯翩：是啊，有多少老師不是僅以考分高低論學生優劣？有多少領導不是僅以學生試卷成績論教師教學水平？考試中的幾紙試卷，真正的反映了學生做為一個人的全部素養了嗎？我們各學科的教師，對學生除了關心本學科的學習成績之外，還對他們的情感意志、個性品格、思想道德、人生態度、社會責任感、生存發展能力等等作為完人發展的素養又關注了多少呢？我們不是時常有意無意的運用分數的魔咒來冷卻他們個性愛好的熱情嗎？不是時有語數英老師占用音體美課嗎？惡語傷人、侮辱人格、歧視“差生”、甚至體罰等“精神虐殺”的現象不是時有發生嗎？
教師對學生全人發展的失之負責，教師對自己本學科成績的過于看重，教師對學生精神世界的漠視，往往形成教育教學上的簡單、蠻橫、專制。
所以，李鎮西老師在反思我國現行教育的弊端時，沉痛地指出，我們現在的教育中還殘存著與“民主教育”相對立的“專制教育”,其性質是“目中無人”的教育，是“非人教育”。即“不把學生當成人看，無視學生的主體地位，更無視學生的尊嚴、思想、情感等精神存在，而把學生當作沒有生命的物。在這樣的教育中，不但老師不把學生當人看，而且久而久之，學生尊嚴感、恥辱心也被剝奪得干干凈凈。”
這正是“以教學代替教育”的惡果。
所以，我們在平時教學中，為著全面培養學生的綜合素質，應始終堅持這樣幾條原則：教書與育人并舉，當前與長遠并重；賞識點滴進步，激勵全面發展；維護學生尊嚴，促進學生自我構建；在分數面前淡然些，在學生面前尊重些，在教學面前努力些，在責任面前盡職些，求得心靈平安些。這樣，教學過程的師生和諧自然也就多了一些。
三、尊重，需要具備寬容精神
伏爾泰有句名言：“我堅決不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達自己觀點的權利。”這便是民主的蘊含--寬容精神。
我們在教育教學過程中，時常會發現有的學生與自己心目中理想的學生的行為舉止、學習的態度習慣、待人處事的方式神情等相差甚遠，總嫌他怪異、另類，因而眼中看不慣，心中失去教育的熱情；也有時會在做學生的思想轉化過程中，發現學生固執己見，不愿接受教育，或多次規勸后又死灰復燃。這時，就需要我們做教師的能有大度寬容的胸懷、氣度和風范。
教師對學生的寬容，首要的是尊重學生的思想自由，允許學生有自己獨立的見解和主張，有自己和他人不一樣的興趣愛好、生活方式和學習習慣，尤其要能夠包容學生的缺點和過失，承認每一學生都是獨特的“這一個”，同時還要有足夠的耐心期待學生的進步。
因此，我們在教育教學過程中，要充分調動學生自主學習、合作學習、探究性學習的積極性，努力克服 “滿堂灌”“填壓式”的教學方式；要充分肯定學生通過獨立思考后形成的思想見解，盡管不完善不深刻，也應循循善誘，引領進步，而不應求全責備，無情澆滅智慧火花的閃現。與此同時，還應鼓勵學生“與眾不同”，求異創新，努力發展學生的潛能。
另一方面對學習有困難和常犯過失的學生，要有耐心期待他們的進步與改過，要有精雕細刻的耐心和恒心，防止操之過急和簡單粗暴；如果要求如期速成，勢必挫傷學生的自尊心和上進的積極性。
四、尊重，需要合適的方法技巧
教育是育人的藝術。合適的方式方法是藝術性的具體體現。
教育能否做到充分尊重關愛學生，除了認識正確、態度誠懇之外，還有個方式方法問題，有個藝術技巧的問題。
有時教師完全出于一片真誠的愛心，對學生進行了誠懇地批評和嚴格地要求之后，結果不僅教育的目的沒有實現，反而師生關系緊張，挫傷了師生雙方教與學的積極性，這問題就可能出現在方式方法上。
同樣是在課堂上舉手回答問題，對平時學習態度認真、積極發言的學生，當然可以要求他回答得更準確、簡要、深刻些，以充分激發其潛能；但對平時性格內向、膽小、拘謹的學生，則應重在表揚他敢于超越自我的勇氣和進取精神，以引導他積極熱情蓬勃向上；對學習有困難而平時又羞于舉手發言的學生，則更應是充分肯定他的進步，熱情幫助他完成表達，體驗成功，以正面樹立他的學習信心。
這尊重差異，因材施教，便是體現出教師對學生最大的尊重與關愛。
因此，我始終覺得，教師在教育教學過程中，總是應該多施“和風細雨”， “潤物無聲”；少搞“暴風驟雨”，“摧花敗柳”；多配鑰匙，以便“一把鑰匙開一把鎖”；少拿鋼刀，以免對所有學生“一刀切”；常與學生熱情溝通以心換心，不應居高臨下盛氣凌人；多為學生心頭點燈，“讓每一個學生都抬起頭來走路”；少給學生頭上“念緊箍咒”，防止學生產生心靈自卑個性萎縮的“精神侏儒病”；常教學生揚鞭策馬，讓學生思想感情的駿馬在課堂上自由馳騁；莫教學生“鸚鵡學舌”，只是有口無心，人云亦云；既要常領學生登高觀海，體驗“海納百川始為大”的豐富內涵，也可常帶學生“水中撈月”，感悟“虛幻縹緲總是空”的深遂哲理。
總之，尊重、關愛是一種博大的情懷，是一種崇高的美德，是教師必備的素養；尊重、關愛是民主教育的核心和起點，是成功教育的重要保證。教師只有真正的從心底里尊重、關愛學生，民主施教，才能贏得學生的尊重，感受到教師職責的榮光與神圣，形成教育的良性循環、和諧發展。
2011年12月
蘇大貴
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