摘要：作為一家之主的周樸園，出身于封建家庭，因此這是一個(gè)帶有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)人物，具有兩面性，在當(dāng)時(shí)半封建半殖民地的舊中國(guó)是富有代表性和典型意義的。我們除了要看清他的專橫和冷酷，還要看到他人性中深深埋藏的懷念舊情的一面，體會(huì)他做人的艱難和孤獨(dú)無助。
關(guān)鍵詞：專橫、冷酷、感傷、孤獨(dú)無助
“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶者躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己主宰著。我用一種悲憐的心情來寫劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)。我誠(chéng)懇的祈望著看戲的人們也以一種悲憐的眼光來俯視著大地的人們�！瓉響z憫地俯視著這堆在下面蠕動(dòng)的生物。他們?cè)鯓用つ康貭?zhēng)執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火炕里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬(wàn)仞的深淵在眼前張著巨大的口。他們正如一匹跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎，愈深沉的陷落在死亡的泥沼里�！雹�
這是曹禺在《雷雨》序中發(fā)人深省的一段話。這段話對(duì)《雷雨》所有人物的一種概括和準(zhǔn)確解釋。不僅周萍、蘩漪、侍萍、四風(fēng)、魯大海、魯貴、周沖這些人物，就連周樸園，作為一個(gè)很有力量的一家之主，在生意場(chǎng)上風(fēng)雨馳騁的人物，最后一個(gè)人煢煢孑立，面對(duì)妻離子散的結(jié)局。試想周樸園縱然有千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，專橫冷酷，他難道就不想讓家庭和睦、幸福美滿？所以說，不能把所有的悲慘結(jié)局歸于周樸園一個(gè)人。曹禺曾經(jīng)說過，《雷雨》顯示的并不是中國(guó)封建的傳統(tǒng)的思想的因果報(bào)應(yīng)，而是他所覺到的“隱秘的天地間的殘忍”， 也就是希臘古典悲劇中命運(yùn)的東西。性格即命運(yùn)，就悲劇沖突的特征而言，《雷雨》傾向于奧尼爾的描寫情欲的悲劇，情欲和情結(jié)充滿悲劇人物的整個(gè)生命，由此來激發(fā)他們奮起與各種命運(yùn)抗?fàn)�，他們的欲望使他們走向毀滅�?/p>
《雷雨》 是一部?jī)?yōu)秀 的現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇，有社會(huì)與人性的的抗衡，對(duì)周樸園來說，他以為他能力挽狂瀾，并且一度輝煌，他以為是家庭的中流砥柱；有階級(jí)意識(shí)的時(shí)代投影，對(duì)周樸園來說，出身根深蒂固的封建家庭，崇尚舊道德，但在德國(guó)留過學(xué)，有資產(chǎn)階級(jí)思想先進(jìn)的一面。這就塑造了一個(gè)性格復(fù)雜、性情多變的反映時(shí)代的主要人物。
這是一部匯合了貝多芬命運(yùn)交響曲的樂章。周樸園便是手拿指揮棒的總指揮。換句話說，對(duì)于這樣一曲人生、人性、命運(yùn)的大悲劇，他扮演怎樣的角色呢？這就如同連鎖反映的“多米諾骨牌”一樣，劇情在24小時(shí)內(nèi)展示30年的情節(jié)，從表面上來看，確實(shí)是與周樸園有著不可推卸的責(zé)任。令他倍感心煩和頭疼的是家門不幸，而這一切的不根源來自他對(duì)侍萍始亂終棄的罪惡。這一切罪惡并沒有在30年前的風(fēng)雪夜中了結(jié)。讓我們看一看8個(gè)主要人物的關(guān)系和歸宿，這樣就會(huì)更深入了解周樸園這個(gè)中心人物。周樸園與侍萍始亂終棄，侍萍的大兒子周萍和父親隔閡，與繼母蘩漪亂倫報(bào)復(fù)父親；為了維護(hù)家庭尊嚴(yán)與蘩漪也要始亂終棄。兩個(gè)家庭的家長(zhǎng)周樸園，蘩漪，侍萍，魯貴和兩個(gè)家庭的子女--周萍，周沖，魯大海，四鳳。周萍與四鳳在亂倫的羞辱中死去，周沖救四鳳觸電身亡，魯大海出走，魯貴暴飲喪生，蘩漪，侍萍精神失常。周樸園獨(dú)守空房，內(nèi)心是何等的痛苦和自則，他的內(nèi)心痛苦程度可想而知，就連表面上家庭的繁榮都失去了，他連這一點(diǎn)點(diǎn)的安慰也失去了。那么，我們的內(nèi)心，對(duì)他還是強(qiáng)烈的譴責(zé)和抨擊嗎？我們?yōu)槭裁床唤o他一點(diǎn)同情呢？他畢竟內(nèi)心是心亂如麻，欲哭無淚，命運(yùn)的造化弄人，真正使得這樣一個(gè)事業(yè)上曾經(jīng)輝煌過的男人如此頹廢和落魄。
周樸園是作品中塑造最成功的形象。周樸園與其他人物的矛盾關(guān)系也許體現(xiàn)他的性格中的專橫和殘酷。在他逼著蘩漪喝藥這一節(jié)中，我們可以看出周樸園作為封建家長(zhǎng)的一手遮天，這是他事業(yè)如日中天的反映。對(duì)人們的規(guī)范存在多種方式。法律以罪與非罪為準(zhǔn)繩，通過國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，對(duì)社會(huì)生活和人們的 行為進(jìn)行干預(yù)；宗教通過某種神秘力量，使人們產(chǎn)生或保持某重行為。周樸圓與家人的所作所為屬于道德范疇。道德既不用來自某種組織力量的強(qiáng)制懲罰力量，也不用凌駕現(xiàn)實(shí)的神秘力量的，而是運(yùn)用社會(huì)成員長(zhǎng)期以來形成的道德公式。正是這種無形的力量，使周樸園自高自大。他以自己的意志為最高法則，強(qiáng)烈要求蘩漪為自己的兒女做一個(gè)服服帖帖的榜樣。他這樣做其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)，這樣他不僅籠絡(luò)不了一顆年輕而又躁動(dòng)的心，兩個(gè)人年齡上的差別，這就在情節(jié)上埋下一個(gè)伏筆，為周萍的插入提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，這是劇情發(fā)展的必然。周樸園在感情上的處理確實(shí)是一個(gè)敗筆。在他的眼里，妻子根本沒有與他平等的機(jī)會(huì)，他是高高在上的，蘩漪只能是他意志的絕對(duì)服從者，這又怎能讓一個(gè)追求自我解放的女性心服口服呢？既然妻子都這樣，何況是兒子呢？但是是不是能如他所愿呢？在周樸園心里，他認(rèn)為這樣的家庭才是最圓滿、最有秩序的家庭。這種觀念實(shí)際上就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，注定家族的最終失敗。
再說周樸園與侍萍的關(guān)系..。在兩人的關(guān)系中，體現(xiàn)他的自私與虛偽，又不僅僅是這些，還有一種深深的思念，但作為一個(gè)身份特殊的家長(zhǎng)來說，他不能象平常人那樣盡情吐露內(nèi)心的感受，表面上還要冷若冰霜，矛盾的心情可想而知。周樸園難道就不曾有過對(duì)侍萍的深情厚誼嗎？身份，地位，家庭，社會(huì)，都是斷送兩個(gè)人幸福的根源。周樸園付出努力卻無力反抗，應(yīng)該得到同情。那是多么痛苦的一段經(jīng)歷。他因?yàn)楦改钢鴴仐壥唐�，那時(shí)侍萍已經(jīng)為他生育了兩個(gè)子女，周樸園與侍萍的關(guān)系，在30年后又掀起波瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)他把一切埋在心底，他懼怕侍萍打破表面上家族的平靜。如果說這是始亂終棄，那么這種非人性的做法在他個(gè)人思想和道德上是一種自責(zé)，自己把自己推到罪人的位置，痛苦難以自拔。為了表示內(nèi)心的悔罪，他用了很多的方式來紀(jì)念侍萍，為什么呢？一方面是真情的流露，另一方面是他對(duì)蘩漪的失望，她追求自我解放，與自己格格不入，還不柔順，與侍萍形成鮮明的對(duì)比，雖然這樣做可以使痛苦的深淵得到解脫，從道德上樹立一種“娶新人不忘舊人”的正直、富有教養(yǎng)、重視感情的道德形象。他對(duì)于侍萍的懷念也許是葉公好龍式的，以他為代表的資本家和以侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民的沖突和對(duì)立才是最尖銳的，暴露半封建半殖民地的罪惡。但是，從人性的角度來看，周樸園還是想念著侍萍的。周樸園與侍萍的30年后的見面是偶然的，侍萍認(rèn)出周樸園，周樸園卻沒有認(rèn)出她。在特定的環(huán)境下，兩人開始談話。從一些細(xì)節(jié)來看，周樸園并沒有忘記魯侍萍。比如，“侍萍關(guān)上窗戶的動(dòng)作：很自然的走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢的走向中門。”從侍萍關(guān)窗的舉動(dòng)而感到似曾相識(shí)，“你--貴姓？姓魯。你的口音不像本地人。你好象有點(diǎn)無錫口音�！薄澳阍跓o錫是什么時(shí)候”“三十年前你在無錫？”“三十年前，在無錫有一件很出名的事情--”“我問過許多哪個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過�？墒悄莻�(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了�；钪亩喟胧遣恢赖模蛘咄�。不過也許你會(huì)知道。三十年前在無錫有個(gè)姓梅的。”②似乎漫不經(jīng)心，但有些預(yù)感，從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)人物的內(nèi)心。周樸園在問的過程中不露聲色，心里早已作好了準(zhǔn)備。雖然是兩人對(duì)峙，但是這已經(jīng)關(guān)系到家族的利益。究竟怎樣去做才最好呢？他不漏聲色的掩飾內(nèi)心的緊張，這才是一個(gè)資本家的素質(zhì)。雖然周樸園最害怕的事情終于不可逆轉(zhuǎn)的來臨了，但是，他已經(jīng)有了最壞的打算。魯侍萍呢？并不象他所想象的那么出人意料。魯侍萍在周樸園的不斷追問下，情緒悲憤，使周樸園緊張和驚恐起來，他害怕侍萍與他老帳重算，那會(huì)給他帶來不可想象的后果，對(duì)他的聲譽(yù)會(huì)威風(fēng)掃地，家庭的負(fù)面影響。在地位和感情交織的斗爭(zhēng)下，他選擇了第一種。但是這樣并不能否定他的感情上的投入�！翱嗤础碑�(dāng)年身不由己，愛過侍萍，做了對(duì)不起侍萍的事；回想這些，他不禁“汗涔涔地”，“抬起頭來”，“喘出一口氣，深思地”，這些表情和動(dòng)作表明周樸園內(nèi)心矛盾和左右為難，在侍萍的身份得到確認(rèn)時(shí)，周樸園“驚諤”，“徐徐立起”，“忽然嚴(yán)厲地”，“你來干什么？”“誰(shuí)指使你來的？”“你可以冷靜點(diǎn)�，F(xiàn)在你我都是有子女的人，如果你覺得心理委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的�！薄皬那暗呐f恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？”“我看過去的事不必再提了吧。”“你靜一靜。把腦子放清醒些。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘記么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為了紀(jì)念你�！薄澳愕纳�--四月十八--每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純海芰瞬。傄P(guān)窗戶，這些習(xí)慣我保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過�！雹鬯赃@不能全面否定他對(duì)侍萍的感情，他以一種特別的方式----保留室內(nèi)家具的擺放來紀(jì)念自己深深眷戀過的女人，這是真的，而不是形式，這樣做容易嗎？這不是一種真愛嗎？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，周樸園內(nèi)心中，侍萍的位置不可以被取代。但是，比感情更殘酷的是現(xiàn)實(shí)。所以，侍萍的出現(xiàn)，將帶來一場(chǎng)風(fēng)波！這些是利益的權(quán)衡和斗爭(zhēng)，誰(shuí)都無法左右，他只能這樣痛苦的選擇。另一方面，他驚恐萬(wàn)分，他以為侍萍真的要來威脅和毀滅他的家庭了。于是，處世老練的周樸園決定軟硬兼施，要把事情的結(jié)果消滅在襁褓之中，他要付出一定的代價(jià)來最大限度的挽回?fù)p失。他要用他認(rèn)為最有力量的----金錢來彌補(bǔ)侍萍，封住她的嘴，目的是茍猶殘喘，保證家庭的平靜。金錢萬(wàn)能，有錢有德是資產(chǎn)階級(jí)道德最基本的 道德規(guī)范。在資本主義國(guó)家里，由于一切可以作為等級(jí)交換的產(chǎn)品，因此，作為貨幣----金錢成為主宰社會(huì)一切的、高于一切的首選手段。這種思想使人們的思想感情和遠(yuǎn)大志向都化為金錢的魔影。是非善惡都可以用金錢來彌補(bǔ)。周樸園認(rèn)為這種觀念可以解決他與侍萍的關(guān)系。但是不行。身在江湖，左右為難，傷透腦筋，我們不處于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，我們不處于周樸園的位置，不身臨其境，又怎能體會(huì)周樸園的痛苦呢？周樸園用金錢解決問題并不能說明他忘記了他的侍萍！現(xiàn)在的周樸園，不是當(dāng)年莽撞的青年，他的所作所為，不都是為了大局嗎？雖然他不能左右大局，只是在做無謂的掙扎----困獸猶斗！
至于魯大海，從側(cè)面反映周樸園對(duì)待親情和工人階級(jí)的態(tài)度。周樸園在知道魯大海是自己的親骨肉是時(shí)，對(duì)他的態(tài)度是比較溫和的，并提醒大海不要繼續(xù)被蒙蔽，當(dāng)然更希望他能倒戈相向，“你這么只憑意氣是不能交涉事情的”，“你以為你們那些代表們，那些領(lǐng)袖們都可靠么？”“對(duì)了，傻小子，沒有經(jīng)驗(yàn)只會(huì)胡喊是不行的�！敝軜銏@表現(xiàn)出老練和斗爭(zhēng)能力；既然不能說服大海，就是階級(jí)之間的斗爭(zhēng)了，即便父子，立場(chǎng)不同，勢(shì)不兩立。但是，周樸園對(duì)大海還是做出一些讓步的，“不許多說話。（回頭向大海）魯大海，你現(xiàn)在沒資格跟我說話----礦上已經(jīng)把你開除了�！雹茉谡勁兄�，周樸園知道，這是自己的兒子，所以，表面上是文明了一些，但是，又不失資本家的尊嚴(yán)，難道他不心疼嗎？這是自己的兒子在和自己的父親作對(duì)，他是多么的痛苦 ！多么的悲哀！也許他的冷酷與專橫就在處理工人的問題上這里得到了體現(xiàn)，也就是資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)斗爭(zhēng)的殘酷體現(xiàn)，所以不能把一切罪責(zé)都?xì)w于周樸園。就在魯大海說出真相時(shí)，這是關(guān)系到整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益時(shí)，周萍打了魯大海，周樸園還（厲聲）喊道不要打人！沒有親情的一面，他會(huì)這樣做嗎？但是這是很現(xiàn)實(shí)的事情，在階級(jí)立場(chǎng)上永遠(yuǎn)都是你死我活。周樸園別無選擇，他要受親情和階級(jí)立場(chǎng)的雙重折磨。利己主義是資產(chǎn)階級(jí)的道德的核心，也是他的基本原則。資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)利益，激烈抨擊封建道德和宗教神學(xué)道德。周樸園正好處于這兩種夾縫中。合理利己主義是資產(chǎn)階級(jí)利己主義的一種，既資產(chǎn)階級(jí)的道德原則。合理利己主義就是在追求在追求個(gè)人的利益和幸福的時(shí)候，必須兼顧他人的利益和幸福，顧及他人是手段，為了自己才是最終目的。自私自利是資本家的奉行的普遍原則。利益和親情啊，在周樸園心中反復(fù)掂量，這是單項(xiàng)選擇，必須有人受傷。周樸園不也是受傷者么？資產(chǎn)階級(jí)在他的身上打下痛苦的烙印，社會(huì)和家庭的烙印！他要打掉牙齒往肚里流。做人之艱難，從周樸園身上得到完全的體現(xiàn)，從人性的角度講，從錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系講，痛苦掙扎的周樸園不值得我們的同情嗎？
所以說，我們?cè)诜治鲋軜銏@這個(gè)人物的形象時(shí)，要全面、具體的分析，設(shè)身處地的在他所處的位置為他想一想，不僅要看到他在階級(jí)斗爭(zhēng)中的專橫和冷酷、惟利是圖、自私自利、競(jìng)爭(zhēng)第一、投機(jī)取巧、爾虞我詐，還要看到他人性中懷念舊情的一面，體會(huì)他做人的艱難和孤獨(dú)無助。
注：
①曹禺《〈雷雨〉序》，載《曹禺文集》第1卷，中國(guó)戲劇出版社，1988年版，第213頁(yè)。
②③④節(jié)選自《曹禺文集》（人民教育出版社1978年版）里的《雷雨》第二幕。
賽華平
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