我當語文老師，其實很偶然。若干年前，我的一位老師曾告訴我--
他說，你若只是想混口飯吃，那就試著教語文吧，因為語文容易教。可你若真的想混出點出息，你也試著教語文，因為語文教好不容易。
于是，我呢，沒怎么思考，就教了語文。
可是入了行之后，我一度產生過錯上了什么船的感覺--你見過幾個學生廢寢忘食搞語文的？見過幾個備戰高考的家長給孩子請語文家教的？這一點無論如何你干不過英語數學。是吧？
今天的語文，我給它一不恰當的比方，它就好比一“廢后”，曾經輝煌，曾經顯赫，畢竟千百年尊孔讀經那算得語文學科的前身，而今，至少算是被冷落吧？更有甚者，社會輿論還曾一片譴責之聲，某年《中國青年報》就曾大幅標題，赫然刊發《誤盡蒼生是語文》。
我就不明白，這語文招誰惹誰了？
到底問題出在哪兒呢？整個社會的大問題咱管不了，那就想想自個的問題。這些年呢，零零碎碎地進行了一些思考，提出來，跟大家一起探討。
問題1、浮在表面 --對策：尋找寧靜
曾有同事給我一個評價，說我上課是在“燃燒”。我曾經很是自豪，但現在冷靜地反思之后，我給這種“燃燒”一個評價，套用一部教育影片名字就是《看上去很美》。而究其實，這種燃燒，這種美，它掩蓋了很多東西，比如流于形式的合作，天馬行空的討論，華而不實的拓展，浮光掠影的探究，甚至嘩眾取寵的表演……慷慨激昂，眼花繚亂，熱熱鬧鬧，少了什么呢？--扎實的訓練，靜心的挖掘，細心的體悟。比如說吧，我曾把有感情等同于慷慨激昂，把飽含深情等同于聲淚俱下……
比如魯迅先生《野草自序》--我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
……我以這一叢野草，在這明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
--一種歷盡滄桑后的淡然回首。
這就像書法一樣，顏真卿從《多寶塔碑》筆劃的嚴謹規整到《顏勤禮碑》和《自書告身》的得其意而忘其形，在意韻上明顯可見境界的提升。
作家和詩人，早期的作品大多熱烈奔放，劍拔弩張；而后期，多沖淡柔和，寧靜超然。--因為生活磨去了他身上諸多的戾氣。
絢爛之極，歸于平淡，這一切，均為寧靜使然。于是，我感覺算是給自己找到了一條路--尋找心靈的寧靜。
我是一俗人，讓我時刻跳出三界外不在五行中，那不可能，于是我想到是不是可以像朱自清先生那樣，試著尋找一種暫時的超脫，一種短暫的寧靜。
班里投影屏幕能上能下，就是停不住，于是我慢慢調試，終于上住。學生問，我們試了很久都沒搞好，你怎么讓它停的？我跟學生說，首先，我堅信它能停下來，接下來我就去找它能停下來的那一點。學生問，哪個點？我說，你心靈最寧靜的那個點。現在每次用到，總有一學生凝神靜氣地在尋找那個點。
就教學而言，心靜下來，許多先前忽略的東西就有可能被發掘出來。比如《孔乙己》這篇小說，我教過數遍，直到最后一遍教的時候才發現有一個詞，而且是虛詞，挖出來后意味深長。“孔乙己也讀過書，但終于沒有進學”，（進學是中秀才之意）這句中有“終于”一詞，透過這一詞，我們可以想到一個過程，孔乙己在科舉道路上苦苦掙扎的過程，我們可以想像他或許也曾臥薪嘗膽，也曾懸梁刺股，然后屢考屢敗，又屢敗屢考的苦苦掙扎的身影，他把一生最美好的時光都耗費在了科舉考試上。科考失敗成為他心頭永遠的痛！
有一老師講《隆中對》講得很細，不能說錯，但是我想，我們若能細細琢磨琢磨，就不難發現，此文可以把最精要的東西抽取出來，化繁為簡，讓學生好學好記。這是一個青年人跟一個中年人的對話，對話分三方面內容，1、誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。2、建立革命根據地（先據荊州，再取西川）。3、革命目標的確立：近期目標--三足鼎立；遠期目標--天下一統。
《陳情表》中李密反反復復陳說，其實抽取其精髓，就一條：努力使自己不出來做官合情合理而且合法，讓晉武帝無法拿他治罪。
《荷塘月色》中“月亮漸漸升高，墻外馬路上孩子們的歡笑已經聽不見了。”從“漸漸”“已經”可以想見時間之長，朱自清先生頗不寧靜的心在院子里呆了這么久，仍然未能有所緩解，只好去荷塘走走，以排解胸中煩悶，所以從這里我就想到那么多資料都在說朱先生淡淡的愁，我以為值得商榷，淡淡，淡到什么樣，能否隨風而逝？若果是淡淡，那為何總是這般揮之不去，才下眉頭，卻上心頭呢？這問題，不靜下心來，發現不了。
這就像揀麥穗，站著揀，你感覺地里沒有麥穗，但等蹲下身子，你發現，原來有那么多麥穗等著你呢。
生活如此，教學也是如此。
問題2：局限課內，越教越陳，越學越死 --對策：汲取生活的養料
我們通常會要求學生兩耳不聞窗外事，一心攻讀語文書。而這樣以來，使得學生眼界窄，老師講課文，學生學課文，考試默課文，2009年高考眾多作文題中，某省命題為《時尚》，實在難煞一大批埋頭苦讀的學子，天天幾點一線，大凡專心備考者有幾人顧得上去關注時尚？
鑒于此，我想到，帶著學生從生活中汲取養料。為語文尋得源頭活水。
語文的外延與生活的外延相等，這是定論。
于是我努力引著學生把書讀到生活中去，把生活讀到書里來。
學生懼怕寫作，內容貧乏，語言干癟，于是我想到了評書。這里可供汲取的太多了：事件的敘述，人物的描寫，山川景物，器物，場面，心理……俯拾皆是，只要你是有心人。再說，熏一熏評書，能把故事講得繪聲繪色的同學寫作不會差。有人說中國傳統的人物描寫注重側面烘托，比如寫美人，沉魚落雁閉月羞花，不重正面描寫，我說評書，這種古老的文藝形式里非常重視人物正面描寫與側面描寫的結合。比如：寫一英雄--
人群一閃，露出一個黑大漢。但見此人，身高頂丈，膀奓腰圓，渾身穿青，遍體掛皂，往臉上看，面似黑鍋底，黑中透亮，掃帚眉，大環眼，獅子鼻，方海口，兩耳朝懷，打那兒一站，真是百步的威風，萬丈殺氣，亞若張飛再世，敬德重生。
文章結構方面也可以從中借鑒：比如講到平敘，有人不明白，我就舉到評書里常見的幾件事同時發生，我們說，花開兩朵，各表一枝，某某如何如何暫且不提，且說誰誰……這就是平敘，有同學寫作時學著用平敘的另一種形式：說說甲，說說乙，再說說甲，說說乙，段落交替，營造出一種很妙的蒙太奇效果。
大家喜歡吃火鍋，我便借火鍋給學生講作文。寫作，審題、構思、選材、謀篇，開頭結尾，行文照應，技巧方法老師都能傳授，唯有一樣無法傳授，那就是你的語言功底，你的文化底蘊，你的個人修為，你的人生感悟，而這些恰恰決定了你文章境界的高低，這好比火鍋底料，同樣的燙菜，不同的鍋子里涮出來不一樣，為什么呢？--底料不同。你就山珍海味白開水涮出來也不好吃，青菜豆腐，從高湯里浸出來也淳厚鮮美。我們寫作的提高，最終要提升的是我們的高湯，我們的底料。不提高這些，我們的寫作就好比練武之人一樣，只是個花架子，幾個表面的招式而已，可是很多武林老碩果，可以憑借深厚的內力，以簡單的招式擊敵于無形。
那么如何提升呢？我給學生兩條路：一條汲取，一條自悟。將外來之物兼容并蓄，內化而為我所用，那才是我們的目的。
還接著說吃，說到課內文本解讀，我喜歡拿燉排骨湯作比，我曾經忙活了半天，忘了放排骨；也曾經把佐料放太多，遮住了排骨的自身的真味。更多的時候是排骨味道沒燉出來，后來總結出來--燉湯，先要猛火煮沸，排骨在沸騰的水里上下翻滾，開始聞到香了，這時候不能停火，改文火細燉，幽幽的香氣四溢開來，髓、汁燉出來了……
教學中主題挖掘，不妨先掀一個小波瀾，再在學生心頭最癢處多撓幾把。
有人喜歡盛湯的時候澆點麻油，香吧，但那種香是浮在面上的。排骨的香，骨子里透出來，幽幽的，淳厚，綿長。
課堂，加點噱頭，也可以逗得學生樂一樂，但只有從文本自身挖掘出來的東西才是一種內涵的美，才持久、誘人，才是課堂真正的魅力所在。
問題3、替學生撐起一片天 --對策：還給學生一片天
問題4、教改天地五彩紛呈，無所適從 --對策：兼容并蓄，成就自已
待續……
王書峰
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